9. Ян коллар. « дочь славы»1

Ян Коллар – поэт, воспевающий свободу и братство славянских народов. Идеи Я. Коллара о сплочении славянских народов были популярны во многих славянских странах. «Дочь Славы» – патриотическо-дидактическая поэма, написанная в традиционном жанре путешествия. В поэме пять песен: «Сала», «Лаба», «Рейн», «Влтава», «Дунай». Героиня посещает славянский рай (Лету) – IV песня, и ад (Ахерон) – V песня. Герои славянских народов помещены в рай, а враги – в ад. Богиня Слава, олицетворяющая славянство, сообщает богам о вековом угнетении славян. Боги создали дочь Славы, которая символизирует свободное и счастливое славянство будущего.

Из вступления

Вижу родную страну – и слезы из глаз моих льются,

Гроб для народа она, гроб, а в былом колыбель!

Стой! Священны места, куда б ни ступил ты ногою,

Татры сын, подымись, взгляд обрати к небесам,

Или на ствол обопрись величавого этого дуба, –

Выдержал он, не упав, времени гибельный ход.

Времени пагубней тот, кто, Славия, посох железный

Грубо на выю твою в этих краях опустил.

Хуже войны, и грозы, и пламени злее, кто слепо

Дикого гнева огонь в собственный мечет народ.

Где вы, былые века? Я ночью глубокой застигнут.

О мой возлюбленный край: слава и рядом позор!

Всюду, от Вислы неверной до берега предательской Лабы –

И от Дуная до волн пенистой Балтики всей,

Дивно-певучий язык славян раздавался отважных, –

Ах, онемел он теперь, он ненавистен врагу!

Кто же грабеж учинил, возмутивший и самое небо?

Кто же в народе одном род весь людской осквернил?

Краской залейся стыда, Тевтония, Славы соседка!

Эти злодейства – твоих дело завистливых рук!

Столько враг ни один чернил и крови не пролил,

Сколько, чтобы Славу сгубить, пролил враждебный тевтон!

Тот лишь достоин свободы, кто ценит свободу другого.

Тот, кто рабов заковал, сам по душе своей раб! …

Перевод С. Шервинского

Из сонета 372

Вчера, когда восток горел зарею,

Шумели волны древнего Дуная,

Я шел вдоль берега, рассвет встречая,

И вдруг письмо упало предо мною.

Послание с печатью золотою

Еще дышало ароматом рая,

Как будто небо, к миру призывая,

К нам обратилось с речью огневою!

«Привет всему славянскому народу!

Живите в мире, дружбе и любви,

Цените ваше право на свободу.

Пусть сгинут гордость и дурные нравы,

Пусть недоверье не кипит в крови,

Сплотитесь, будьте счастливы! Дочь Славы».

Перевод П. Ювенской

Примечание: 1. Основу поэмы Я. Коллара «Дочь Славы» составили сонеты, изданные видным деятелем чешского Нционального взрождения, филологим, историком культуры Й. Юнгманом в 1821 г. В издании 1824 г. в поэму вошли 3 песни и 151 сонет, в издании 1832 г. было уже 5 песен и 615 сонетов. В издании 1845 г. и в издании 1852 г. – 645 сонетов. Все сонеты задуманы как единый цикл.

Зарубежная литература. XIX век. Хрестоматия. М., 1979. С. 26–27.

10. Людовит штур о программе газеты «словенске народни новины»

Людовит Штур (1815–1856) – идеолог и руководитель словацкого национального движениия 40-х гг. XIX в., поэт, филолог. В 1840–1844 гг. Штур преподает в братиславском лицее, одновременно разрабатывая широкую общенациональную программу движения «будителей». Вместе с Й. М. Гурбаном и М. М.Годжей разработал нормы словацкого литературного языка и создал его грамматику, положив начало самостоятельному развитию словацкого языка и литературы. После 1844 г., когда венгерские власти запретили Штуру преподавать, целиком отдается общественно-политической деятельности. Он основывает и редактирует первую словацкую политическую газету «Словенске народне новины» (1845–1848); в 1847 г. избирается депутатом в венгерский сейм, а в 1848–1849 гг. выступает организатором и участником словацких национально-демократических восстаний. К изданию первой словацкой газеты «Словенске народни новины» («Словацкая национальная газета») с литературным приложенном «Татрански орол» («Татранский орел») Л. Штур приступил в июне 1845 г. после того как в течение трех лет получал от правительства отказы на подобное издание. Осознавая особое место политических органов печати в процессе формирования национального самосознания словацкого народа, Л. Штур, обращаясь к народу, сформулировал цели и задачи своего издания.

…Пламенными просьбами и объединенными голосами мы вытребовали от нашего милостивейшего правительства газету на родном языке. Но чем является газета для народа? Через газету народ принимает участие в общественных делах своего края, страны, через нее же узнает обо всем том, что достопримечательного происходит в мире. Таким же образом проявили себя и вы, заявив, что тоже хотите принимать участие в общественных делах своей страны и знать обо всем, что касается человечества; тем самым вы показали, что после долгой нерадивости и вы хотите встать в высший ряд народов. Это ваше желание благородно, и наше милостивейшее правительство признало его хорошим делом...

Итак, газета у нас есть, но сколько трудностей встает на ее пути! Эти преграды различны, они заключены в нас самих и исходят извне. В нашей стране, где в новейшее время чувствовалась потребность перемен... были образованы две главные партии¹; одна, которая не признает необходимости перемен... и другая, которая хочет... заменить все старое новым.

Главной обязанностью газеты является разъяснять общественные дела в стране... причем нам кажется, что газета должна склоняться к одной или другой партии, разъяснять общественные дела, исходя из их значения и убеждения, что старое, то, что уже утратило свою жизнеспособность и людям только в тягость, не надо поддерживать никакими усилиями. Но, с другой стороны, хорошо зная, что только на старом, существующем можно в дальнейшем возводить и строить новое, что... нельзя вырывать старое и разрушать мир, и полагая, что жизнь народов нельзя ускорить... к лучшему можно идти лишь медленными шагами, в нашей газете мы избежим этих обеих крайностей и, придерживаясь хорошего старого, будем с радостью приветствовать действительные перемены там, где они крайне необходимы. Для нас будет иметь значение главным образом личная безопасность, безопасность имущества, а также и значительное развитие отечественной экономики, строгое служение справедливости, сильная исполнительная власть, необходимая для всего этого, расцвет благополучия в стране, улучшение обучения народа, повышение уровня его нравственности – все то, что укрепляет отечество, способствует его расцвету.

Примечание: 1. В условиях развития капитализма под влиянием волны крестьянских восстаний, в первую очередь восстания словацких, украинских и венгерских крестьян в 1831 г., происходил раскол венгерского дворянства на две групп – либеральную оппозицию во главе с Лайошем Кошутом (1802–1894), боровшуюся за реформы, и консервативное крыло, отстаивавшее свои привилегии.

Хрестоматия по истории южных и западных славян. В 3 т. Минск, 1987–1990. Т. П. С. 43–44.