4. Петр из младонёвиц. Из донесения о магистре яне гусе в констанце

Петр из Младонёвиц родился ок.1390 г. в Южной Моравии. Учился в Пражском университете, где в 1409 г. стал бакалавром свободных искусств. По решению Пражского университета Петр в составе чешского посольства был послан в Констанц. В период спора Гуса с собором Петр был заметной фигурой и, как он сам говорит в «Донесении», несколько раз вмешивался в события в интересах Гуса. Он оказывал Гусу личные услуги и был близким ему человеком. Изо дня в день Петр записывал все то, что происходило с Гусом в конце 1414 и первой половине 1415 г. После казни Гуса Петр возвратился в Прагу, принимал активное участие в политической жизни и постепенно выдвинулся в первые ряды последователей Гуса. Сочинение «Донесение о магистре Яне Гусе в Констанце» состоит из пяти частей. Первая говорит о предыстории пребывания Гуса в Констанце и о поездке в этот город, вторая – о заточении Гуса в тюрьму, третья – о двух первых допросах, четвертая – еще об одном допросе, пятая описывает конец Гуса. Именно эта последняя часть «Донесения» стала версией «Жития Гуса» и ежегодно читалась в гуситской церкви в день смерти реформатора.

Часть I. События перед путешествием в Констанц.

1. Что происходило в Праге.

В лето господне 1414 сиятельнейший князь и господин государь Зимунд, римский и венгерский король, когда он вместе с римским папой Иоанном XXIII объявил и приказал созвать всеобщий церковный собор в Констанце¹ в землях Швабских, то послал из Ломбардии² [в Чехию] истинно благородных чешских панов, своих советников и дворян, поручив им, чтобы они от его королевского имени изволили сопроводить в Констанц на упомянутый всеобщий собор магистра Яна Гуса, полного бакалавра святой теологии, убедив его охранной грамотой оного короля и его же именем, чтобы он [Гус] сам, добровольно прибыл в Констанц на упомянутый всеобщий собор – во избежание неприязненных и порочащих толков как о себе так и о Чешском королевстве; и что он [король] также хочет послать ему [Гусу] свою особую охранную грамоту, чтобы тот мог свободно прибыть в Констанц и возвратиться обратно в Чехию; и что [король] пообещал взять его [Гуса] также под защиту и охрану – свою и Святой Империи. В соответствии с этим [король] позднее послал ему [Гусу] навстречу ту охранную грамоту, написанную двояко – и по-латыни и по-немецки. Латинский текст грамоты содержит слова следующего значения:

«Зигмунд, Божией милостью Римский король, всечасно возвеличитель Империи и Венгерский, Далматинский, Хорватский и проч. король: всем и каждому отдельно – князьям церковным и светским, воеводам, маркграфам, графам, панам, шляхтичам, дружинникам, министериалам, рыцарям, панам, гетманам, помещикам, управляющим, начальствующим, таможенникам, сборщикам пошлин и всем чиновникам, общинам, городам, местечкам, деревням и селениям с их управителями, равно как и всем остальным нашим в Святой Империи подданным и верным, до коих сея грамота дойдет, – нашу королевскую милость [выражаем] и всего доброго [желаем]. Сиятельные, просвещенные, благородные и верные любезные!

Достопочтенного магистра Яна Гуса, полного бакалавра святой теологии и магистра свободных искусств, предъявителя сией грамоты, который в ближайшее время прибудет из королевства Чешского на всеобщий церковный собор, и которого и мы взяли под нашу и Святой Империи охрану и защиту, всем вам и каждому особо со всяческой благосклонностью рекомендую и требую: что его, как он к вам приедет, изволили с чувством долга и любезно принять, обходительно с ним обращаться, а в том, что касается быстроты и безопасности его пути – как по суше так и по воде – оказывали бы ему помощь и бескорыстное попечение, а также, чтобы дали ему возможность свободно, со слугами и конями, багажом и снаряжением и другими вещами – через все дороги, пристани, мосты, земли, панства, округа, города, местечки, крепости, деревни и все прочие ваши места без всякой уплаты пошлин, таможенных сборов и иных прочих платежей ехать, останавливаться, задерживаться, жить и возвращаться, и чтобы о нем и его людях, когда потребуется, изволили вы с чувством долга позаботиться – о безопасном проезде и охране – к чести и уважению нашего Королевского Величества.

Дано в Шпейере Лета Господня 1414, сентября 18 дня. Года королевств наших Венгерского и прочих тридцать третьего, а Римского – пятого. По приказу государя короля Михаил из Пржестанова, каноник вратиславский».

И магистр Ян Гус, видя и слыша столько сиих обещаний и видов безопасности, ответил письменно королю, что решительно хочет приехать на упомянутый церковный собор. Перед отъездом из Праги, за достаточно много дней, [Гус] написал свои открытые письма по-латыни, по-чешски и по-немецки, которые поручил несколько раз прибить на дверях кафедральных костелов, приходских костелов, монастырей и во многих других местах, заявляя, что сам хочет ехать в Констанц и готов там кому угодно дать ответ за свою веру, а если кто знает какое-либо его заблуждение или какую-то ересь, то пусть тоже прибудет и укажет ему [Гусу] на это…

Примечания: 1. Констанцский собор – вселенский собор католической церкви, заседавший в г. Констанце (южная Германия) с 5 ноября 1414 г. по 22 апреля 1418 г. Был созван в эпоху «Великого раскола» папой Иоанном ХХШ для борьбы с гуситским движением в Чехии, ликвидации «Великого раскола» и проведения реформы церкви. Наряду с духовенством в нем приняли участие светские феодалы, в том числе император Сигизмунд Люксембургский. Констанцский собор осудил учения Джона Виклефа и Яна Гуса как еретические. 6 июля 1415 г. Гус был сожжен, вопреки охранной грамоте императора Сигизмунда, а 30 мая 1416 г. был сожжен и Иероним Пражский. Констанцский собор ликвидировал «Великий раскол», устранив трех пап – Иоанна ХХШ, Григория ХП и Бенедикта ХШ и избрал нового папу Мартина V (1417–1431). Однако вопрос о реформе церкви не был разрешен. 2. Зигмунд с войском находились в то время в Ломбардии.

Лаптева Л. П. Гуситское движение в освещении современников. М., 1992. С. 15–16.