О возведении Детмара на Пражское епископство

…В Прагу прибыл для проповеди некий человек, по имени Детмар¹², родом сакс. Он отличался исключительным красноречием и образованием, священником он был по званию, монахом же по призванию. И только от князя Болеслава II узнал, как за короткое время и милость большую и дружбу снискал. А так как [Детмар] в совершенстве знал славянский язык, то князь через своих послов призвал его к себе и. собрав духовенство, знатных людей страны и народ, с помощью просьб и увещеваний добился того, что [Детмар] с общего согласия был избран епископом.

На следующий день, как того желал князь, при всеобщем одобрении Детмар был возведен в епископы от имени князя, всего духовенства и народа был послан к самому верному приверженцу христианства – императору Оттону¹³… С ним было отправлено письмо следующего содержания:¹⁴ «О, славный император и великий почитатель христианской религии! Исполни просьбу нашу и всего [нашего] духовенства и народа. Мы покорно просим, чтобы этот человек, по имени Детмар, испытанный во всем и избранный нами себе в пастыри, с твоего святейшего одобрения и по твоему распоряжению был назначен [к нам] в епископы». Тогда император, следуя совету князей, государей, и прежде всего епископов и будучи почитателем божьего закона и заботясь о благе народа, обращенного в христианство, приказал архиепископу майнцскому, который в то время был первым при дворе, поставить [Детмара] на епископство. Новый епископ, облаченный в митру¹⁵, с радостью вернулся в новую чешскую епархию. По прибытии в главный город Прагу [Детмар] был всем духовенством возведен, у алтаря св. Вита, на епископское место…

В лето от рождества Христова 968.

После этого епископ Детмар освятил церкви, построенные верующими во многих местах во славу бога, и обратил в христианство много языческого народа, сделав его верным Христу; немного дней спустя, а именно 2 января, в лето от рождества Христова 969, освободившись от телесных пут, он возвратил Христу вверенный ему талант, стократно им умноженный¹⁶.

О Болеславе III

После смерти [Болеслава II] ему в княжестве наследовал сын его…, Болеслав III¹⁷, но он не имел отцовской удачи и счастья в делах и не сохранил достигнутых границ. Ибо польский князь Мешко¹⁸, коварнее которого не было другого человека, вскоре с помощью хитрости захватил город Краков и всех чехов, которых застал там, уничтожил мечом. Князь Болеслав имел от благородной супруги двух сыновей: Ольдржиха и Яромира¹⁹…

Рос Яромир молодой один при отцовском дворе, а Ольдржих был помещен при дворе императора Генриха VII²⁰…

Спустя некоторое время… князь Мешко и Болеслав – сошлись в условденном месте на совещание. После обоюдных заверений в установлении между ними мира, что оба подтвердили присягой, князь Мешко пригласил Болеслава к себе и просил удостоить своим присутствием на пиру… [Болеслав], будучи человеком… беззлобным, ответил, что хочет делать все по совету друзей… Так как Болеслав не мог идти наперекор коварным их козням и наперекор своей судьбе…, то он призвал к себе наиболее благородных… и кого считал самыми верными себе, и обратился к ним со следующими словами: «Если бы со мной что-нибудь случилось в Польше…, то я вверяю под ваше покровительство моего сына Яромира и оставляю его князем вместо себя». Сделав такие распоряжения, касающиеся княжества, он идет ослепленный на верное ослепление и вступает, сопутствуемый дурными предзнаменованиями, в град Краков на пир к вероломному князю Мешко. И тотчас, во время трапезы, были нарушены и мир, и доверие, и закон гостеприимства: князь Болеслав был схвачен и ослеплен; людей, сопровождавших его, или умертвили, или посадили в темницу. Между тем и домашние недруги князя Болеслава, из ненавистного и коварного рода Вршовцев²¹, стали творить мерзкие преступления, неслыханные испокон веков.

В то время как все это происходило в Чехии, князь Мешко пришел с сильным отрядом поляков. Вторгся в город Прагу; в течение двух лет, а именно с года от рождения Христова 1000 по год рождества Христова 1001 владел им²².

В лето от рождества Христова 1002²³. В то время, когда Христос обратил уже свое внимание на чехов и св. Вацлав стал оказывать им помощь, князь Ольдржих вернулся на родину… вступил в сильно укрепленный град Држевице и оттуда послал преданного себе воина в Прагу, велел ему по прибытии туда внезапно среди ночи затрубить в рог и тем устрашить беспечного врага. Верный слуга немедленно исполнил приказание: поднявшись ночью на возвышенное место…, он протрубил и громким голосом неоднократно прокричал: «Поляки бегут в постыдном смятенье, нападайте же, чехи, бросайтесь в сраженье». При этих словах ужас и страх охватили поляков… [Поляки] бросились бежать: одни, забыв обо всем, в том числе и об оружии, голыми вскакивали на неоседланных коней и обращались в бегство; другие, прямо с постели, устремлялись наутек без панталон. Некоторые при бегстве попадали с моста, так как враги намеренно его сломали; некоторые, убегавшие по крутой дороге…, были задавлены в узких воротах… Сам князь Мешко едва выбрался с немногими людьми… На следующее утро князь Ольдржих вступил в город Прагу…