2. Возникновение украинского казачества

Характерной чертой заселения территории Украины у XV в. было то, что основная масса людности проживала на издавна обжитых землях - Киевщине, Галичине, Волыни, Полесье и Подолье. А южные земли - Средняя Надднепрянщина, Запорожье - имели значительные естественные богатства, но были малозаселенны. Сюда постоянно на ловли, сборщица приходили «уходники», которые позже начали засевать богатые земли. С целью сопротивления нападениям на свои посевы в южноукраинских землях образуются отряды вооруженных людей - казаков.

Этимологически слово «казак» происходит от тюркского «свободный человек».

Впервые казаки, как ватаги вооруженных людей, вспоминаются в исторической хронике и летописях 1489, 1492 гг., то есть с конца XV в.

Основными источниками формирования нового социального слоя в Украине были крестьянство, которое, убегая в степь, протестовало против закрепощения и усиления феодальной эксплуатации, и мещанство, которое шло на юг сначала с целью сезонного промысла, охоты, рыболовства, а потом объединялось и строило на Диком поле небольшие защитные городки - прообразы Сечи. Главными делами казаков были организация походов против татар и заготовка дичи и рыбы.

3. Политико-социальное и военное устройство Сечи

В 1556 г. на о. Малая Хортица князь Дмитрий Вишневецкий (Байда) учредил крепость, которая положила начало Запорожской Сечи. Свое местоположение Сеч периодически изменяла. Мы знаем восемь Сечей: Хортицкая (середина XVI в..), в 70-ые годы XVІ ст. она содержалась на о. Томаковка (около г. Марганец Днепропетровской обл.), в 1590-ые годы - на о. Базавлук; с 1638 по 1652 гг. Сеч располагалась на Никитинском Роге (теперь г. Никополь); Чортомлыцкая (1652-1709); Каменецкая (1710-1711); Олешковская (1711-1734) и Новая Сечь (1734-1775).

С политической точки зрения Запорожская Сечь была одной из форм украинского государства. Однако специфические исторические условия обусловили ее своеобразие.

Казачество разделялось на полки численностью 500-1000 лиц. Полки состояли из сотен. А несколько сотен в свою очередь складывали курень. Все казацкое войско возглавлял гетман (со времен Б. Хмельницкого), а запорожцев - кошевой атаман. В военном плане Сечь состояла из 38 куреней, а территориально - из 8-10 паланок. Вступление и выход из Сечи были добровольными. Пришельцу меняли имя, если нужно было скрыть прошлое беглеца. На Сечи рядом с полноправными казаками были и новички - джуры, юнцы.

В течение трех лет они не могли участвовать в выборах старшины и, как правило, прислуживали бывалым казакам. В целом Войско Запорожское можно разделить на сечевых казаков - неженатых, закаленных в боях, т. из. «характерников» и волостных - семейных казаков, которые большее время жилы за пределами Сечи, где не гнушались земледелием, промыслами, торговлей («свинопасы», «хлебопашцы»). Именно сечевые казаки представляли цвет Войска Запорожского и назывались товариществом или рыцарством.

Жизнь запорожского казачества строилась на демократических принципах. Впрочем это товарищество нельзя назвать полностью демократическим, поскольку социальное расслоение среди казаков определяло и их политическое неравенство.

Функции законодательного органа выполнял общий казацкий совет. Власть исполнительную представляли кошевой атаман и старшина. Характерной чертой формирования Коша была выборность. Общий казацкий совет, собираясь дважды на год (в январе и октябре), избирал старшину, утверждал планы походов, решал вопрос заграничных отношений, распределения земли и тому подобное.

Постепенно формируется казацкая администрация - военный судья, военный атаман, хорунжий, пушкарь, полковник, писарь, есаул и др. Контроль за их деятельностью осуществлял казацкий совет.

Своеобразной в Запорожской Сече была правовая система. В отличие от всей территории Украины, где действовали Литовский устав, Магдебургское право, указы королевской власти и даже «Русская правда», в Сечи важнейшую роль играло собственное казацкое право. Оно являло собой совокупность правовых обычаев, которые сформировались в сфере казацких общественных отношений. Казацкое право фиксировало состояние отношений, которые уже сложились, утверждало военно-административную организацию, порядок землепользования, квалифицировало виды преступлений, наказаний и т. др.

Есть все основания говорить о достаточно ярко выраженной форме государственности, к тому же государственности со всеми признаками демократической республики : фактическое равенство казаков, отсутствие крепостного права и феодальной собственности на землю. Важным объединительным фактором было переплетение вольнолюбивых и религиозных настроений казачества. Защита христианства служила мощной идеологической основой жизни Запорожья. Вместе с тем нельзя не отметить и внутриполитических противоречий - имущественное неравенство, социальное расслоение, конфронтационные настроения.

При этом казацкая государственность имела целый ряд особенностей. Прежде всего нечеткая определенность территории, т. из. «плавающие границы». Основной, функцией Запорожской Сечи как государственного образования была военная организация.

Существование Запорожской Сечи было весьма значительным фактором в международных отношениях. Войско Запорожское вело переговоры и заключало соглашения с Польшей, Россией, Крымским ханством, Швецией, поддерживало своей военной потугой отдельные государства и коалиции.

Чрезвычайно докучало Запорожье Польскому государству. Ведь массовые побеги крестьян лишали феодалов рабочих рук, а казацкие походы на Крым и Стамбул усложняли отношения Польши с Турцией.

Вместе с тем, польское правительство брало к себе на службу часть казаков, обеспечив им привилегии. В 1572 г. по приказу польского короля Сигизмунда ІІ Августа формируется отряд из 300 казаков, которые вносились в специальный список - реестр. Реестровым казакам была установленная выплата из польской казны, они не подчинялись местной власти, а лишь назначенному правительством гетману; казацкая старшина получила знаки власти - клейноды (булаву, бунчук, хоругвь, печать).

Центром реестрового казачества стал г. Трахтемиров. Запорожская Сечь также формально подчинялась реестровому казачеству, но Речи Посполитой так и не удалось взять ее под свой контроль. В 1578 г. реестр представлял 500 казаков, а в 1590 - уже тысячу. Но в конце XVІ - в начале XVІІ вв. реестровое казачество вместе с запорожцами все чаще выступало не только против турецко-татарских агрессоров, но и против польско-шляхетского феодального гнета, поддерживая крестьянство.

Следовательно, существовали три типа казаков : 1) свободные; 2) запорожские; 3) реестровые.

Запорожская Сечь сыграла самую выдающуюся роль в процессе украинского государственного строительства, ее существование ознаменовало собой следующий после Княжеских суток этап формирования украинского этнического государства.