- •Www.Koob.Ru Кемпинский а. Психология шизофрении
- •Пер. С польск. СПб., 1998. 294 с.
- •Общие сведения
- •1. Bornsvain м. Wstep do psychiatru klinieznej dia lekarzy. Psychologow I stydentow. Wyd. II uzupelnicone // Ksiegamia Ludowa. Lodz, 1948.
- •1. Minkowski е. Traite depsychopathologie. Paris: Press Universitaires de France, 1966.
- •1. Cannon w. В. The wisdom of the body. New York: Norton, 1939. 37
- •1. Более подробные сведения об этом больном художнике-самоучке приведены на с. 86 и далее.
- •1. Brzezicki е. Paragnomen ou actio praeter expectation f Ann. Medico-psychologiques. 1960. Т. 2, n 2.
- •1. Mitarski j. Pasja zbierania // Dziennik Zachodni; 1966. N 259. 60
- •1 Lesniak r. Pooborowe rwiany osobowosci bytych wiezniow obozu Kon-centracyinego Oswiecim - Brzezinka // Przeglad Lekarski. 1965. N. 1. P. 13- 20.
- •1 MorierH. La psychologie des styles. Jeneve, 1959. P. 144-145. "Spoerri т. Sprachphanomene und Psychose. Basel: s. Karger, 1964.
- •1 Kurbitl w. Die Zeichnungen geisteskranken Personen in ihrer psychologi-schen Bedeutmig und differentialdiagnostischen Verwertbarkeit п Ztschr. Neuro-logie und Psychiatric. 1912. N 13. P. 153.
- •1 Minkowski е. О. С. 86
- •1 Rennert н. Die Merkmale schizopbrener Bildnerei. Jena; veb g. Fischer Verlag, 1962.
- •1 Plokker j. Н. Artistic self - expression in mental disease. Hagye; Paris; London; Mouton and Co. Publ.,1964.
- •1 Dominion м. Pathologic jealousy in delusional syndromes // Acta Medica Polona. 1970. N 3. P. 267-280.
- •1 Пусть погибнет мир, но свершится правосудие (лат.). 110
- •1. Meyer j. Е. Depersonalisation und Derealisation // Fortschritte der Neuro-logie. Psychiatric und ihrer Irenzgebiate. 1963. N. 8. P. 438-450.
- •1. Не весь я умру (лат.).
- •1. Spitz r. Infantile depression and the general adaptation syndrome // Depression. New York; Urune, 1954.
- •1. Rank о. The trauma of birth. New York: Qasic, 1952.
- •1. Cameron n. The psychology of behavior disorders. A biosocial interpretation. Boston. Houghton Mifflin Company, 1977.
- •1 Freud s. Massenpsichologi und lch-Analyse& Die Zukunft einer Illusion. Frankfurt am Main: Fischer Biichnerei, 1967.
- •1. Freud s. A case of paranoia running counter to the psychoanalytical theory of the disease. // Freud s. Collected papers. T. II. London; l. And V. Woolf at the Hogarth Press, 1942. P. 150-161.
- •1. Сенаторы - добрые мужи, сенат же - дурной зверь (лат.)
- •1 Arieti s. Interpretation of schizophrenia. New York: Brunner, 1955. 165
- •1 Minkowski е. La schizophrenie. Paris; Brouwer, 1953.
- •1. Jung с. G. The psychology of dementia praecox. Baltimore, Williams and Wilikins, 1936
- •1. Psychophysiological mechanisms of hypnosis / Red. L. Chertok. Berlin, Heigelsberg: New York. Springer Verlag. 1969.
- •1. Chertok l. Kramaa. P. Hypnosis, sleep and electroencephalography // j. Nerw. And Mental Dis. 1959. N 128. P. 227-237.
- •1 MearesA. A working hypothesis as to the nature of hypnosis // Archives of Neurology and Psychiatry. 1957. N 5. P. 549-555.
- •1. Faibaim w. R. D. An object-relation theory of personality. New York; Basic, 1954.
- •1. Krelschmer е. Ludziegenialne. Warszawa. 1938. 214
- •1. Jaspers к. Allgemeine Psychopathologie. Wyd. 6. Berlin, 1953. 236
- •1. Kepinski a. Uwagi о psychopatologii leku: zasadnicze postawy uczucio-we // Polski Tygodnik Lekarski. 1966. N 10. P. 366-368. - Kepinski a. Cztery rodzaje leku // Tamze. 1966. N 12. P. 445-445.
- •1. Свободно плавающая тревога (англ.). 246
- •1. SpettK. Objawy z gupy ambiwalencji //Przgiad Lekarski. 1949. N 6. P. 195-200.
- •1.0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 К этому, к случаю, кстати (лат.). 268
- •1. Щедрой рукой, щедро (лат.).
- •1. По преимуществу, преимущественно (фр.).
- •1. Smolaga j. Proba analizy patofizjologicznego mechanizma smierci nagtej u psychicznie chozych na podslawie wtasnych spostrzezen // Polski Tygodnik Le-karski.L955. N 23. P. 761-764.
- •1. Spett к. Filip Pinel - reformator psychiatrii // Przeglad Lekarski. 1947. N 10. P. 370-375.
- •1. Walczynska a. Interpersonal relations among neurotic and psychotic patients // Acta Medica Polona. 1968. N 3. P. 281.
1. Сенаторы - добрые мужи, сенат же - дурной зверь (лат.)
Выраженные проявления в сообществе сглаживаются, так как у разных индивидов имеются противоположные знаки: например, ум - глупость, доброта - злость (у здоровых); возбуждение и заторможенность (у шизофреников) и т. п. Напротив, слабо выраженные качества, как, скажем, упоминавшаяся бредовая предуготовленность у психически здоровых лиц и социально позитивные черты больных шизофренией, существуя в малых дозах у всех, подвергаются суммированию.
Неизвестно, разумеется, верна ли данная интерпретация. Во всяком случае шизофреническое сообщество может быть необычайно интересным объектом исследований для социолога, а правильное использование социальных тенденций этих больных сыграет большую роль в их лечении.
Среди больных хронической шизофренией встречаются, правда не часто, такие, которые умеют прекрасно справляться с житейскими ситуациями, проявляют большую ловкость, умеют великолепно вести дела и даже сколачивают состояние. Несмотря на успехи в повседневной жизни, у них можно обнаружить несколько пренебрежительное отношение к житейским вещам; быть может, именно благодаря этой <легкости> им так везет в жизни. Тем не менее, однако, по отношению к большинству больных шизофренией вполне справедливо высказывание, что <царство их не от мира сего>.
Ложь. Потребность лжи. В норме межчеловеческие отношения требуют сохранения видимости, т. е. маскировки собственных чувств, желаний, мыслей, выбора способов поведения в границах своей социальной роли и соблюдения норм. Эти условия необходимы для сохранения стабильности социальной жизни. С социологической точки зрения создание видимости играет полезную роль, в то время как в психологическом плане это явление имеет значительные негативные моменты. Оно, хотя и влияет стабилизирующим образом на развитие индивида, но может оказывать также и тормозящее влияние.
К числу наиболее негативных последствий надлежит отнести привыкание к неискренности, которое нередко бывает настолько сильным, что человек перестает отдавать себе в этом отчет. И тогда он утрачивает собственную индивидуальность, которая заменяется социальными нормами группы, к которой человек принадлежит; роль, которую он в ней играет, заполняет почти без остатка весь мир его переживаний. Такие люди становятся похожими друг на друга, утрачивая собственную индивидуальность.
В тематике шизофренического мира выражение выступает стремление к правде. Больной шизофренией не может примириться с поверхностной стороной жизни, с внешним, формальным аспектом действительности; он ищет ответ на вопрос: <кто я такой на самом деле и что такое мир, который меня окружает>. К сожалению, этот самостоятельный поиск истины приводит к трагическим последствиям. Видимо, нельзя быть философом в том смысле, чтобы исповедовать философию своей собственной жизнью, а не только словом. Социальные нормы слишком сильны, чтобы даже величайший философ мог быть свободным от них.
Молодежная, как бы романтическая, борьба с нормами и лицемерием социальной жизни в преморбидной истории жизни больных шизофренией обычно более выражена по сравнению со средней популяцией того же возрастного периода. Эта борьба чаще всего принимает форму тихого бунта, внутреннего сопротивления; будущий больной не имеет достаточной смелости, чтобы явно выразить свою позицию; это происходит лишь после вспышки психоза. Реже бунт выражается в неистовом, буйном поведении, С. Ариети определяет такую личность как бурную - storm personality(1).
Сама вспышка болезни является как бы прорывом через внешнюю преграду, социально приемлемую форму личности накопившихся чувств, фантазий мыслей, бывших до той поры скрытыми, которые теперь со всей силой вырываются наружу. Здесь трудно говорить о смелости, так как взрыв происходит сам собой, без сознательного соучастия больного. Больной шизофренией не лжет, не имея, впрочем, к тому и повода, ибо для него вещи, существенные для других, обычных людей, утратили свою ценность, ведь лгут чаще всего для сохранения или улучшения своей социальной позиции. Ребенок обманывает родителей, учителей или ровесников, когда хочет, чтобы они видели в нем, хотя и знает, что это не так, послушного ребенка, старательного ученика, хорошего товарища.