- •Философия Курс лекций
- •Оглавление
- •Лекция 1. Предмет философии
- •О названии
- •Объект и предмет философии
- •Специфика философской проблематики
- •Структура философии
- •Мировоззрение. Философия как мировоззрение
- •Назначение и основные функции философии
- •Лекция 2. Историко-философское введение
- •Античная философия
- •Теоцентризм средневековой философии
- •Философия Нового времени
- •Немецкая классическая философия
- •Неклассическая философия
- •Лекция 3. Русская философия
- •Особенности русской философии
- •Становление русской философии
- •Русская философия о судьбе и предназначении России
- •Философские взгляды в.С. Соловьева, ф.М. Достоевского и л.Н. Толстого
- •Русская философия Серебряного века (рубеж XIX-XX в.)
- •Лекция 4. Движение. Пространство. Время
- •Понятие движения. Классификация типов и форм движения.
- •Движение и развитие
- •Пространство и время как философские категории. Основные философские концепции пространства и времени
- •Лекция 5. Сознание и познание
- •I. Сознание
- •Сознание как идеальное отражение действительности, функции сознания
- •Проблема самосознания
- •Структура сознания. Сознательное и бессознательное
- •II. Познание
- •Процесс познания, его формы и особенности
- •Проблема истины
- •Рациональное и внерациональное в познании
- •Научное познание
- •Лекция 6. Проблема смысла жизни
- •Проблема смысла жизни
- •Природа и состав духовности
- •Совершенный человек
- •Ценности
- •Лекция 7. Социальная философия (Философское учение об обществе)
- •Понятие общества и основные его характеристики
- •Природа и общество
- •Общество и государство. Философские основания теории государства
- •Формы государства
- •Основные учения о направленности общественного развития
- •Формации и цивилизации — единство и разнообразие
- •Лекция 8. Будущее. Возможности научного предвидения. Глобальные проблемы современности
- •Глобальные проблемы современности, возможности и перспективы их решения
- •Основная
- •Дополнительная
- •664074, Иркутск, ул. Лермонтова, 83.
Движение и развитие
Немецкий мыслитель Г. Гегель (1770-1831) не только дополнил, но и во многом изменил представление о сущности и природе движения. Гегель, разработав диалектику (диалектика – учение о развитии и связи), ввел в философию понятия «развитие» и «процесс». В настоящее время этими понятиями пользуется не только философия и наука, но и обыденное сознание.
Развитие – необратимое, направленное, закономерное, качественное изменение как материальных, так и нематериальных (идеальных) объектов. В результате развития возникает новое качественное состояние объекта, которое выступает как изменение его состава или структуры (т.е. возникновение, трансформация или исчезновение его элементов и связей). Способность к развитию, то есть к переходу на более высокий качественный уровень организации и самоорганизации составляет одно из всеобщих свойств Универсума. Процесс – последовательное изменение ряда состояний определенного явления, что приводит к его качественному изменению и переходу в другое состояние. Процесс предполагает начало и конец, некоторую растянутость, последовательность, переход от одного этапа к другому, то есть смену определенных фаз движения. Процессуальность характеризует такие понятия, как изменение, развитие, эволюция и др.
Во второй половине XIX и в XX в. идея развития получает широкое распространение. В настоящее время особое значение придается эволюционной модели развития. Принцип эволюционизма становится сегодня основой научной картины мира, превращаясь в универсальный принцип. Понятие «эволюция» (дословно – развертывание) в широком смысле употребляется как синоним развития. Причем это понятие употребляется и для описания процессов качественных превращений, не выходящих за рамки соответствующего уровня организации мира (в неживой природе ярким примером этой разновидности развития может служить эволюция звезд), так и для процессов перехода от одного уровня к другому. Другими словами, если раньше понятие «эволюция» применялось для объяснения изменений, протекающих в живой природе, то в современной науке это понятие применяется для описания процессов на всех уровнях организации мира. Эволюция предполагает усложнение, дифференциацию, повышение уровня организации системы. И тогда говорят о восходящей модели эволюции. Однако понятие эволюции применяется и для описания процессов, которые приводят к снижению уровня организации объекта, и тогда речь идет о нисходящей эволюции. Возможна также эволюция и при сохранении общего уровня или высоты организации. Что касается социальных процессов, то для описания их развития употребляют такие понятия как «прогресс» и «регресс». Под прогрессом понимают, говоря словами Гегеля, «движение вперед», т.е. направленное движение от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному состоянию. О прогрессе можно говорить применительно к системе в целом, к отдельным ее элементам, к структуре и другим параметрам развивающегося объекта. Понятие «прогресс» соотносится с понятием «регресс». Регресс – это движение вспять, переход на низший уровень организации системы. В основном, эти понятия применяются для характеристики социальной формы движения. Главная проблема – это проблема критерия прогресса или регресса. Подробнее эти понятия будут рассмотрены нами, когда речь пойдет о социальных процессах.
Движение
–
способ
существования мира
Движение
–
пространственное
перемещение объекта
Движение
–
это
любое изменение
Движение
противоречиво: источник движения
внутренние и внешние противоречия
Движение
–
результат
внешнего воздействия
Единство
устойчивости
и изменчивости
Единство
относительного
и абсолютного
Рис. 1. Типы и формы движения