- •2 Исходная характеристика научного знания
- •3. Идеальная модель.
- •4. Идеализация
- •5 Обоснованность
- •6 Доказанность
- •7 Методологические регулятивы научного познания
- •8. Понятие метода, методологии и методики
- •9. Наблюдение и специфика его применения в современном естествознании
- •10. Метод эксперимента
- •11 Гипотеза как форма развития естествознания
- •12 Интеграция фундаментальных и прикладных исследований
- •13. Преемственность в развитии научных теорий
- •14 Математизация естествознания
- •15 Единство эволюционного и революционного путей развития естествознания
- •16. Классическая (ньютоновская) механика
- •17. Релятивистская (эйнштейновская) механика
- •18. Квантовая механика
- •3. Уравнение Шредингера.
- •19.Принцип абсолютности свойств. Количественная относительность свойств. Принцип дополнительности.
- •20. Эволюция пространственно временных представлений о мире
- •21. Взаимодействие
- •22. Гравитационное взаимодействие
- •23. Электромагнитное взаимодействие
- •24. Сильное взаимодействие
- •25. Слабое взаимодействие
- •26. Структурная физика. Корпускулярный подход к описанию и объяснению природы. Редукционизм
- •27. Статистическая физика. Динамические и статистические закономерности
- •28. Понятие состояния
- •29. Законы сохранения
- •30. Корпускулярный подход к описанию и объяснению природы.
- •32. Основные представления о химии как науке
- •Энергетика химических процессов
- •Реакционная способность веществ
- •33.Специфика организации живого
- •34. Молекулярно-генетический уровень.
- •Нуклеиновые кислоты. Строение и функции
- •Линейная днк
- •35 Онтогенетический, популяционно-видовой и биогеоценотический уровни организации живого.
- •36. Принципы эволюции, воспроизводства и развития живых систем
- •37. Возникновение живой материи
- •39. Биосфера и ее структура
- •38. Человек: физиология, здоровье, эмоции, творчество и работоспособность
- •45. Антропный принцип
- •50. Рациональность. Суть научной рациональности.
- •51. Классический тип научной рациональности
50. Рациональность. Суть научной рациональности.
Рациональность – это определенный тип вписывания человека в мир. Человек может вписываться в мир через любовь к богу, может вписываться в него через любовь к природе. Рациональность – это такое вписывание в мир, когда оно опосредовано работой в идеальном плане. Еще в эпоху Парменида стало ясно, что проникнуть в сущность вещей нельзя путем простого наблюдения, обобщения фактов. Необходимы специальные процедуры трансформации реальных объектов в идеальные, существующие только в мысли. Мир идеальных конструкций – это теоретический мир. Его преобразовывают, с ним работают только в мыслях и при помощи мысли. Например, можно мысленно представить, что существует мир, в котором сопротивление, возникающее при трении поверхности одного тела о поверхность другого, стало бесконечно малым. Сконструировав такой мир, затем можно установить законы, которые будут в нем действовать. Именно теоретически, т.е. мысленно сконструировав такой мир, Г. Галилей открыл закон инерции.
Открыв способность мышления работать с идеальными объектами, античность тем самым открыла рациональность. Наука использовала это открытие, но внесла в него существенные изменения и добавления.
Античность не запрещала мысли конструировать любые идеальные объекты. Никто и ничто не контролировали деятельность мышлении по созданию идеальных миров. Наука на такую свободу мысли согласиться не могла, ибо она искала знания, пригодные для практического использования. Наука признает правомерной работу мысли только с такими идеальными конструктами, которые проверяемы на практике (непосредственно или опосредованно). Это будут идеальные модели и идеализации реальных объектов. Развитие научной рациональности, в первую очередь, связано с развитием (совершенствованием) идеальных моделей и идеализаций реальных объектов.
Основные установки научной рациональности такие:
1. Мышление, которое руководствуется законом причинности, может проникнуть в любые тайны бытия.
2. Это мышление может и исправить бытие, а не только его познать.
3. Знаниями и доводами можно избавить людей от всех экзистенциональных проблем, в частности, от переживаний (эта установка научной рациональности не оправдалась).
4. Мышление должно для людей сделать понятным то, что существует, и тем самым оправдать его существование.
5. Способностью работать в идеальном плане, т.е. в чистой мысли, обладают не все люди. Для приобретения такой способности необходимо специальное обучение.
Многие авторы, говоря о развитии науки, подчеркивают, что она в своем развитии проходит три этапа: классический, неклассический и постнеклассический (современный). Соответственно этому различают и три исторических типа научной рациональности, сменявшие друг друга в истории техногенной цивилизации. «Между ними, как этапами развития науки, существуют своеобразные “перекрытия”, причем появление каждого нового типа рациональности не отбрасывало предшествующего, а только ограничивало сферу его деятельности, определяя его применимость только к определенным типам проблем и задач». (Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. – М., 1995. – 287 С.)