Шакти, Богиня-Мать

Считается, что ведические арии восприняли идею Богини-Матери от народов, населявших долину Инда, и в постведический период богиням стали поклоняться в той же степени, что и мужским божествам. В более поздних священных текстах, Пуранах, Бог не только мужчина, но и женщина. Богиням начали поклоняться самим по себе, а не только как супругам богов.

Богиня-Мать во многих проявлениях именуется Шакти – женская энергия в процессе творения, и ей поклоняются как высшему женскому аспекту Брахмана. Вишнуиты считают верховным богом Вишну, шиваиты поклоняются Шиве как Великому Богу, Махадеве; таким же образом шактии поклоняются Шакти как Верховной Матери и воспринимают ее как создательницу, покровительницу и защитницу мира. К супруге бога обращаются как к Шакти, той, что проявляет свою силу. Вместе бог и богиня олицетворяют силу божественности.

Супруга в некоторых случаях бывает недействующей, например, Индрани – супруга Индры, или Рудрани – супруга Рудры, и не играет значимой роли в деятельности бога. В других случаях супруга мужского божества считалась более активной и значимой, и, когда речь заходила о таких божественных супружеских парах, женское имя ставилось впереди, например, Сита-Рама, Лакшми-Нарайяна, Радха-Кришна или Ума-Махеша.

Индусы воспринимают Бога как всемогущего, всезнающего и всепроникающего. В каждом возможном аспекте Творения присутствует божественная искра. Эти аспекты или атрибуты божественности описаны в Бхагавадгите. В десятой главе бог Кришна говорит Арджуне, что «лучшее из всего, что есть в этом мире, – часть меня». В одиннадцатой главе Арджуна видит в Кришне весь мир, когда божество показывает ему свой космический облик. Воплощения Брахмана настолько разнообразны и многочисленны, что концепция божественного в индуизме представляется политеистической, и богам и богиням поклоняются как мурти: статуям, изображениям или символам. Приведенная ниже таблица показывает, что индусы поклонялись и поклоняются многим аспектам божественного.

Сурья, Савита, Митра	Солнце
Инду, Чандра	Луна
Мангала	Марс
Будха	Меркурий
Гуру	Юпитер
Шукра	Венера
Шани	Сатурн
Раху и Кету	Демон, похитивший амриту и разрезанный Вишну на две части во время пахтанья океана, а затем превращенного Вишной в созвездие Дракона (голова – Раху, а хвост – Кету).
Дхрува	Полярная звезда
Накшатрас	Созвездия, некоторые из них считаются неблагоприятными
Основные божества
Брахма	Созидательный аспект Брахмана
Сарасвати	Супруга Брахмы
Вишну	Охранительный аспект Брахмана
Лакшми	Супруга Вишну
Шива	Разрушительный и восстановительный аспект Брахмана
Дурга	Супруга Шивы. Именуется также Парвати, Амба, Кали, Бхавани и Ума, к ней относится и множество других эпитетов, означающих Мать.
Ганеша	Сын Шивы и Парвати, слоноголовый бог мудрости.
Хануман	Герой Рамаяны, вождь обезьян.
Картикейя	Сын Шивы и Парвати, бог войны.
Реки	Богиням рек поклоняются и совершают ритуальные обряды. Вдоль священных рек есть много купален, где верующие индусы совершают омовение.
Озера	Многие озера считаются священными.
Деревья	Баньян, пипал (дерево Будды), удумбара, палаша и манго считаются священными, и верующие поклоняются им. Их древесина для жертвоприношения Агни – богу огня, и на церемониях бракосочетания и священной нити.
Животные	Священной считается корова за свою полезность людям. Нанду – бык, и Мукаша – крыса, – ваханы Шивы и Ганеши.
Птицы	Гаруда – вахана Вишну, лебедь – вахана Брахмы, павлин – вахана Сарасвати и Картикейи.
Цветы	Лотос – излюбленное место отдыха Лакшми.
Море	Купание в океане считается актом религиозного достоинства. Священной является морская раковина, она звучит в больших храмах перед ритуалом поклонения божеству.

Почитаются также статуэтки знаменитых мужчин и женщин, могилы индуистских и мусульманских святых и усопшие предки во время ежегодных поминовений. В культе применяются священные рисунки: мандала, символы ОМ и свастика.

Некоторые индусы не верят даже в Единого Бога, считая, что существует просто безличный космический принцип – Рита, что означает космический порядок, или регулярность космических процессов, таких, как смена дня и ночи, сезонов, время сева и сбора урожая; это также истинная справедливость, нравственный закон и порядок, лежащий в основе всех вещей. Хранителем Рита является бог Варуна из ригведического пантеона.

Так сколько же в индуизме богов? Существует мнение, будто в индуизме 330 миллионов богов, а иногда и в три раза больше. Ригведа ссылается на 33 бога: 11 в небе, 11 на земле, 11 в воздухе. И, вероятнее всего, что переводчики, объясняя выражение «33 коти дева», которое означает «33 различных вида богов», неправильно истолковали слово «коти», которое означает «тип или вид» и число 10 миллионов. Во всяком случае, это наиболее логичное объяснение.

Шветашватара-упанишада (5-6 век до н.э.):

Его форму невозможно уловить взглядом, и нельзя увидеть глазом:

Кто узнал бы Его в сердце своем и в разумении своем, кто открыл сердце, чтобы там обитал Он, тот становится бессмертным.

Используемая литература:

Каниткар (Хемант), Оуэн Коул. Индуизм. «Гранд», М. 2003.

Ольга Кузнецова

2005 г.