27. Личность и ее структура.

Личность — относительно устойчивая система поведения индивида, построенная, прежде всего на основе включенности в социальный контекст. - Отличается самостоятельностью в поступках; - Способна нести ответственность и решать проблемы;

- Контролирует поведение, обладает силой воли; - Способна изменяться с течением времени.

Индивид — человек, обладающий только ему свойственными характеристиками, как внешнего, так и внутреннего характера.

Индивидуальность выражает специфику отдельного человека, сочетание психологических особенностей чел, составляющих его своеобразие, отличие от др.

Атрибуты личности Воля — это способность человека управлять своим поведением, мобилизовывать все свои силы на достижение поставленных целей.

Свобода - наличие возможности выбора, вариантов исхода события.

Разум - способность мыслить всеобще, способность отвлечения и обобщения, включающая в себя и рассудок.

Чувства — переживание своего отношения к окружающей действительности (к людям, их поступкам, к каким-либо явлениям) и к самому себе.

В психологии: Личность — это совокупность выработанных привычек и предпочтений, психический настрой и тонус, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических черт и особенностей человека, его архетип, определяющие повседневное поведение и связь с обществом и природой. Также личность наблюдается как проявления «поведенческих масок», выработанных для разных ситуаций и социальных групп взаимодействия.

Комплекс устойчивых компонентов личности. Темперамент - совокупность индивидуальных психических особенностей. Темперамент составляет основу развития характера человека. Характер - структура стойких, сравнительно постоянных психических свойств, определяющих особенности отношений и поведения личности. Способности — индивидуальные особенности личности, являющиеся субъективными условиями успешного осуществления определённого рода деятельности. Мотивация— 1) побуждение к действию; 2) динамический процесс физиологического и психологического плана, управляющий поведением человека, определяющий его направленность, организованность, активность и устойчивость; Личность — результат процесса воспитания и самовоспитания.

Общая структура личности. Как всякая организация, психическая жизнь имеет определенное строение. Отвлекаясь от индивидуальных особенностей психического склада, можно установить типическую структуру личности.

При определении структуры личности надо постоянно иметь в виду, что личность - это саморегулируемая динамическая функциональная система непрерывно взаимодействующих между собой свойств, отношений и действий, складывающихся в процессе онтогенеза человека.

Все свойства, отношения и действия личности могут быть условно объединены в четыре тесно взаимосвязанные между собой функциональные подструктуры, каждая из которых является сложным образованием, выполняющим определенную роль в жизнедеятельности личности: первая подструктура - система регуляции;

В основе первой подструктуры (системы регуляции) лежит сформировавшийся в процессе жизненного пути индивида определенный комплекс сенсорно-перцептивных механизмов и процессов с обратной связью, обеспечивающий, с одной стороны, постоянное взаимодействие внешних и внутренних причин и условий проявления и развития психической деятельности и, с другой - регуляцию поведения индивида как сознательного субъекта познания, общения и труда.

В образовании этой системы большая роль принадлежит филогенетическим механизмам, отражающим природные, постоянные межанализаторные связи. Однако в процессе онтогенеза филогенетические межанализаторные связи органически смыкаются с временными связями, образуя внутри этой организации определенные внутренние сенсорные комплексы с высоким уровнем интеграции. К этим комплексам следует отнести речеслуховой, зрительный и сенсорно-моторный. В определенных условиях жизни и деятельности указанные комплексы обеспечивают человеку вербализацию и аудиовизуализацию всего чувственного опыта, интеграцию и преобразование многообразных сигналов окружающей среды в определенные психические образования: процессы, состояния и свойства. Все эти комплексы, постоянно взаимодействуя между собой в ходе жизнедеятельности человека, образуют единую функциональную динамическую систему сенсорно-перцептивной организации, обеспечивающей сознательное и творческое отражение внешнего мира во всех его связях и взаимоотношениях и формирование его нравственного опыта.

В генетическом плане первая группа свойств - более раннее и фундаментальное образование. Большая роль здесь принадлежит нейродинамической организации человека, обеспечивающей, в частности, его эмоциональную жизнь. Эмоции - непременный компонент жизнедеятельности человека, могучее средство активизации сенсорно-перцептивной деятельности личности. Положительные эмоции создают у человека оптимистический настрой и способствуют развитию его волевой деятельности.

Выполняя функции регуляции во взаимодействии со средой, сенсорно-перцептивная организация человека не остается неизменной. Она непрерывно совершенствуется, отражая тем самым динамический и функциональный характер всей структуры личности. вторая - система стимуляции;

Вторая подструктура (система стимуляции) включает в себя относительно устойчивые психологические образования, которые складываются у ребенка уже в первые годы его продуктивной деятельности как сознательного субъекта. К ним относятся темперамент, интеллект, знания и отношения.

Под темпераментом обычно понимают те индивидуальные свойства, которые в наибольшей мере зависят от природных способностей человека. Так, по мнению И.П. Павлова, темперамент есть "основная характеристика нервной системы, придающая определенный облик всей деятельности каждого индивидуума". [6, с.10] Стимулирующая функция темперамента наиболее ярко проявляется в эмоциональной возбудимости нервных процессов человека. Но по мере того как у ребенка складываются социальные побуждения и он овладевает способностью управлять собой, сознательно регулировать свое поведение в коллективе, в обществе, его темперамент постоянно совершенствуется и в структуре личности выступает уже в измененном качестве. Все возрастающая способность к накоплению информации из внешней среды, ее осознание и осознание себя как субъекта деятельности обеспечивают личности возможность сочетать эмоциональную и интеллектуальную деятельность и тем самым сознательно управлять своим поведением и действиями (деятельностью).

Под интеллектом подразумевают определенный уровень развития мыслительной деятельности личности, обеспечивающей ее возможность приобретать все новые и новые знания и наиболее эффективно использовать их в процессе жизнедеятельности.

В структуре интеллекта особая роль принадлежит наблюдательности, операциям абстракции, обобщения и сравнения, создающим внутренние условия для объединения разнообразной информации о мире вещей и явлений в единую систему взглядов, определяющих явственную позицию личности, способствующих формированию направленности, способностей, характера.

В структуре интеллекта велико значение речевой деятельности и особенно внутренней речи, с помощью которой происходит логическая перестройка чувственных данных, их осознание и мотивация определенной системе понятий и суждений. Внутренняя речь - весьма сложное явление, "в котором мысль и язык связываются в единый и неразрывный комплекс, действующий как речевой механизм мышления". [10, с.3] Благодаря внутренней речи осуществляется словесное выражение процессов восприятия окружающего мира, действий и переживаний личности, формируются ее установки и отношения к окружающему миру, развивается способность к саморегулированию поведения в окружающей среде.

Знания, умения и навыки обеспечивают человеку правильное отражение в представлениях и мышлении материального мира завов развития природы и общества, взаимоотношений людей в процессе общественного производства, места человека в обществе и его поведения. Все это помогает определить свою социальную позицию к окружающей действительности и способствует формированию и развитию его идейной убежденности, чувства оптимизма и таких гражданских качеств: гуманизма, коллективизма и добросовестного отношения к труду.

Сопоставляя новые знания и понятия с ранее усвоенными знаниями и оценками, человек формирует свое отношение не только к объекту познания и действия, но и к самому себе. Это и определяет развитие его активности и самостоятельности как деятеля, личности.

Отношения к людям и деятельности - это субъективная сторона отражения действительности, результат взаимодействия человека с окружающей средой.

Формирование сознательного отношения к объекту познания и действия связано с развитием всех компонентов системы стимуляции. Осознание личностью своих отношений к окружающему рождает соответствующие чувства и эмоции, которые, в свою очередь, стимулируют деятельность, влияют на развитие направленности личности.

В процессе общественного развития человека системы регуляции и стимуляции постоянно взаимодействуют друг с другом, и на их основе возникают новые, все более сложные психические свойства, отношения и действия, направляющие личность на решение стоящих перед ней жизненно важных задач. третья - система стабилизации;

Третью подструктуру (систему стабилизации личности) составляют направленность, способности, самостоятельность и характер.

Первый компонент подструктуры характеризует направленность личности, или избирательное отношение человека к действительности. Направленность включает различные свойства, систему взаимодействующих потребностей и интересов, идейных и практических установок. При этом одни из компонентов направленности доминируют и имеют ведущее значение, в то время как другие выполняют опорную роль. Доминирующая направленность определяет всю психическую деятельность личности. Так, например, доминирование познавательной потребности приводит к соответствующему волевому и эмоциональному настрою, что в свою очередь активизирует интеллектуальную деятельность. Одновременно естественные потребности несколько притормаживаются, повседневные заботы отодвигаются на задний план. Личность начинает обосновывать целесообразность своего увлечения, придавать ему особую общественную и личную значимость.

Второй компонент определяет возможности личности и включает ту систему способностей, которая обеспечивает успех деятельности. Способности взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Как правило, одни из способностей доминируют, другие им подчиняются. Так, например, у А.С. Пушкина доминировало поэтическое дарование, хотя он проявил себя и как историк, и как талантливый рисовальщик. То же самое можно сказать и о М.Ю. Лермонтове. У Ф.И. Шаляпина основная способность - сценическая. Она подчинила себе изобразительные способности и заставила их служить сцене. Подчиненная способность усиливает основную, ведущую способность.

Третьим компонентом в структуре личности является характер, или стиль поведения человека в социальной среде. Характер - это сложившаяся система относительно устойчивых индивидуально-психических образований, определяющих образ поведения и действий человека. Черты характера помогают (или мешают) личности устанавливать правильные взаимоотношения с людьми, проявлять выдержку и самообладание в решении сложных жизненных вопросов, отвечать за свои действия и поведение в коллективе, обществе. Будучи продуктом развития личности, характер сам является одним из условий ее формирования как целостной структуры.

В системе характера также можно выделить ведущие свойства. К ним относятся в первую очередь моральные (чуткость или черствость в отношениях к людям, ответственность по отношению к общественным обязанностям, скромность), во вторую очередь - волевые качества (решительность, настойчивость, мужество и самообладание), которые обеспечивают определенный стиль поведения и способ решения практических задач. Вот почему можно сказать, что морально-волевые качества составляют действительную основу характера.

В структуре личности характер наиболее полно отражает ее целостность.

Четвертым компонентом, надстраивающимся над всеми остальными, будет система управления, которую обычно обозначают понятием "я". "Я" - образование самосознания личности, оно осуществляет саморегуляцию: усиление или ослабление деятельности, самоконтроль и коррекцию действий и поступков, предвосхищение и планирование жизни и деятельности. Так как самоуправление имеет огромное значение в нормальной целенаправленной разумной жизни и деятельности личности, мы его рассмотрим в специально отведенном параграфе. четвертая - система индикации.

Четвертая подструктура (система индикации) включает в себя те свойства, отношения и действия, в которых отражаются общественные "помыслы и чувства" реальных личностей и которые определяют их поведение. Сюда относятся гуманизм, коллективизм, оптимизм и трудолюбие.

Гуманизм отражает высокий уровень сознательного отношения человека к людям. Гуманизм как свойство личности включает в себя знание жизни, морально-политические чувства, позитивное отношение к людям, к их жизни и деятельности, человеколюбие и душевную теплоту.

Коллективизм как свойство личности выражает уровень социально развития человека, который проявляется в личной ответственности за прогресс общества, коллектива, в постоянных действиях, направленных на благо общества. В структуре коллективизма большую роль играют общественные интересы личности, ее стремление к общению с людьми и к совместной работе с ними, умение сочетать общественное и личное и в случае необходимости предпочесть интересы общества, коллектива личным интересам и желаниям.

Оптимизм как свойство личности отражает пропорциональное развитие всех психических процессов, обеспечивает человеку миро созерцание, проникнутое жизнерадостностью, верой в людей, в их силы и возможности, уверенностью в прогрессе человеческого общества, веру в собственные силы и возможности как субъекта деятельности.

Трудолюбие отражает уровень интеграции и генерализации позитивных психических свойств, отношений и волевых действий личности, проявляющихся в желании и умении быть максимально полезным обществу, в творческом дерзании, инициативности, организованности и ответственности перед коллективом за свои действия и поведение.

Все компоненты четвертой подструктуры (система индикации: гуманизм, коллективизм, оптимизм и трудолюбие), как видно из их краткой характеристики, в своем развитии опираются на компоненты ранее рассмотренных подструктур и благодаря обратной связи оказывают на них влияние. Будучи вплетенными в общую структуру личности, компоненты четвертой подструктуры личности не только выражают ее отношения к людям и труду, но и выступают в качестве субъективного фактора гармонического развития личности, всех ее систем: регуляции, стимуляции и стабилизации.

Итак, структура психической жизни личности сложна, многогранна и динамична. Все ее компоненты взаимосвязаны и взаимообусловлены. С развитием личности происходят и изменения в ее структуре. Вместе с тем структура каждой личности относительно устойчива. Она содержит типические для индивида системы свойств, характеризующие его как человека, от которого можно ожидать в тех или иных ситуациях жизни вполне определенных поступков и действий. Таким образом, каждый человек есть единство устойчивого и изменчивого, и только такая организация позволяет человеку быть самим собой, проявлять гибкость и вести образ жизни, адекватный условиям.

Понятие "человек", "личность". Как в общественных науках, так и в житейской практике широко используются понятия "человек", "личность", "индивидуальность". При этом нередко они или отождествляются, или противопоставляются.

Коренным или родовым, исходным понятием является понятие человек. Человек - это, прежде всего биологическое существо, принадлежащее к классу млекопитающих вида Homo sapiens. В отличие от других животных, этот вид наделен сознанием, т.е. способностью познавать сущность как внешнего мира, так и свою собственную природу, и в соответствии с этим поступать и действовать разумно. Человек как биологический вид характеризуется особой телесной организацией, существенными признаками которой являются: прямохождение, наличие рук, приспособленных к труду, высокоразвитый мозг, способный отражать мир в понятиях и преобразовывать его сообразно своим потребностям, интересам и идеалам. Описывая феномен человека, можно отметить многообразие его свойств. Человек - существо многостороннее, многомерное, сложно организованное. Ряд свойств человека доступен непосредственному восприятию. Это прежде всего внешние особенности человека. Есть попытки описать человека только на основе его чувственно воспринимаемых телесных особенностей. Известно идущее из античности ироничное определение человека как птицы без перьев, подчеркивающее неправомерность сведения человека только к одному свойству - прямохождению. Художественной иллюстрацией бесплодности определения человека по его внешним признакам служит роман Веркора "Люди или животные?". Известно выражение о человеке как венце природы. В нем подчеркивается, что человек - это часть природы.

Человек - живое существо и как всякое животное имеет организм, тело, находится во взаимосвязи с природным миром, подчиняется его законам. В том, что человек - органическое существо, каждый из нас убеждается ежедневно, переживая так называемые органические потребности: в воде, в пище, в тепле, в отдыхе и т.д. Наше психическое самочувствие находится в зависимости от природных явлений: оно одного качества в теплый солнечный день, другого - в день пасмурный и холодный. Атмосферные явления влияют на наше состояние, настроение, работоспособность, продуктивность деятельности. Публикуемые регулярно в печати сведения о неблагополучных для людей днях основаны на явлениях метеозависимости человека.

Человеческое тело - его форма, строение, функционирование есть продолжение эволюционного ряда; оно во многом сходно с организмом высших приматов. В то же время человек качественно отличается от всех других живых существ. Тело человека - культурное тело, оно одухотворено и подчинено высшим целям человека. "Форма человеческого тела, лицо человека духовно". Человеческие органические потребности принципиально отличаются от потребностей животных. Они удовлетворяются иными предметами, иными способами, а главное - культурно обусловлены. Но принципиальное отличие человека состоит в свободном отношении к переживаниям органических потребностей. С помощью воли человек может блокировать ощущение голода и жажды, преодолевать чувство страха и боли, если это необходимо для достижения личностно значимых целей. Человек вместе с тем существо общественное, и это самый существенный его признак. Общественная жизнь и труд не только совершенствовали природную организацию человека, но и подчинили ее себе. Человек - носитель сознания, которое само по себе является общественным продуктом. Лишь в обществе и благодаря обществу человек оказывается способным не только познавать и трудиться, но и осознавать свои внутренние процессы, соотносить желания и состояния с внешними обстоятельствами жизни и действовать разумно. Самосознание является вершиной развития сознания человека как в филогенезе (истории рода), так и в онтогенезе (истории жизни индивида).Человек многогранен, а поэтому он служит объектом изучения как естественных, так и общественных наук.

Понятие "личность" несколько уже, чем понятие "человек". Личность - категория общественно-историческая. Общественная сущность и социальные функции личности являются главными показателями в ее характеристике. Личность - объект исследования только общественных наук: истории, философии, социологии, этики, эстетики, психологии, педагогики и т.д.

Человеческая личность весьма сложна и многогранна. Вопросы, связанные с изучением личности, привлекают внимание философов и экономистов, социологов и юристов, педагогов и психологов, искусствоведов и представителей многих других отраслей науки. Философов, например, интересует личность в составе классов и общества в целом, политэкономов - как производитель и потребитель ценностей в системе общественных отношений, психологов - в плане изучения закономерностей проявления и формирования различных сторон ее внутреннего, духовного мира и т.д. Вместе с тем это разделение аспектов изучения человеческой личности между различными науками не исключает их тесной, можно сказать - органической взаимосвязи, поскольку личность представляет собой сложное, но целостное образование. Формирование личности есть объективный и закономерный процесс, в ходе которого человек выступает не только как объект воздействия, но и как субъект деятельности и общения. Доказано, что личность человека формируется и раскрывается в процессе активного взаимодействия с окружающей его предметной и социальной средой. Новорожденным человек еще не личность. Личность - это прижизненное системное образование, отражающее социальную сущность реального человека как сознательного субъекта познания и активного преобразователя мира.Будучи наделенным от рождения соответствующими биологическими предпосылками (т.е. нормальным человеческим организмом, включая мозг, способный к дальнейшему развитию), человек становится личностью по мере усвоения социального опыта во всех его проявлениях (способов и средств производства, духовной культуры, приемов чувственного познания, абстрактного мышления и т.д.). Становление полноценной, т.е. созидающей творческой личности - процесс длительный, сложный и противоречивый. Начинается он с момента рождения и продолжается (в норме) в течение всей жизни. Остановка в психическом развитии ведет, как правило, к деградации, распаду личности. Человек является личностью, лишь поскольку он выделяет себя из природы, и отношение его к природе и к другим людям дано ему как отношение, т.е. поскольку у него есть сознание. Поэтому процесс становления человеческой личности включает в себя как неотъемлемый компонент формирование его сознания и самосознания: это есть процесс развития сознательной личности. Если всякая трактовка сознания вне личности может быть только идеалистической, то всякая трактовка личности, не включающая ее сознания и самосознания, может быть только механистической. Без сознания и самосознания не существует личности. Личность как сознательный субъект осознает не только окружающее, но и себя в своих отношениях с окружающим.Если нельзя свести личность к ее самосознанию, к "я", то нельзя и отрывать одно от другого. Прежде всего это единство личности как сознательного субъекта, обладающего самосознанием, не представляет собой изначальной данности. Известно, что ребенок далеко не сразу осознает себя как "я": в течение первых лет он сам сплошь и рядом называет себя по имени, как называют его окружающие; он существует сначала даже для самого себя скорее как объект для других людей, чем как самостоятельный по отношению к ним субъект. Осознание себя как "я" является, таким образом, результатом развития. При этом развитие у личности самосознания совершается в самом процессе становления и развития самостоятельности индивида как реального субъекта деятельности. Самосознание не надстраивается внешне над личностью, а включается в нее; самосознание не имеет поэтому самостоятельного пути развития, отдельного от развития личности, оно включается в этот процесс развития личности как реального субъекта в качестве его момента, стороны, компонента.Итак, материалистическая философия и психология рассматривают личность как социальную сущность. Личность - это тот же человек, но взятый со стороны его общественной значимости и общественной деятельности. Физиолог исследует человека как организм, социолог и психолог подходят к человеку как к личности. Вот почему нельзя согласиться с некоторыми психологами, которые при определении личности и ее структуры равное место отводят и социальному и биологическому. К. Маркс писал, что сущность личности "составляет не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество". ]Личность - это сознательный индивид. Нельзя понять общественной роли личности, не анализируя ее психологии: мотивов, деятельности, способностей и характера, а в некоторых случаях и особенностей ее телесной организации, например типа нервной деятельности. Личность конкретного человека, являющегося членом человеческого общества, подчиняется всем присущим каждой личности законам развития и формирования. Эти законы выражают отношение каждого человека к другим людям, к самому себе, к окружающей действительности в зависимости от особенностей общества, в котором этот человек живет. Человек постоянно имеет определенные отношения с другими членами общества, с различными группами и слоями общества. Вот эти-то общественные отношения личности с обществом и являются тем фундаментом, на основе которого формируется человеческая личность. То есть человек усваивает определенное мировоззрение, взгляды на общество, явления и события, усваивает принятые данным обществом правила поведения, обычаи, усваивает накопленный обществом запас знаний, умений, навыков. Каждая личность связана самым разнообразным образом с окружающим ее миром, с обществом, и прежде всего связана отношениями, складывающимися через производство и потребление материальных благ. Эти отношения являются основными в формировании личности человека.

Отношения различают не только по их направленности на объект, но и по уровню их осознанности. Обычно различают отношения малоосознанные и глубокоосознанные. Мало осознанное отношение - это мимолетное чувство симпатии или антипатии. Глубоко осознанное - это принципиальное отношение, оно определяется не требованием ситуации, а внутренними убеждениями, сложившимся нравственным идеалом личности, сознанием долга и обязанности. Вместе с тем личность каждого человека характеризуется индивидуальными признаками, присущими только конкретной личности свойствами, особенностями. Как говорил известный русский критик В.Г. Белинский, каждый человек имеет свое лицо, т.е. он является личностью, каждый человек имеет что-то общее с другими людьми и в то же время чем-то отличается от других людей. Индивидуальность не есть что-то над - или сверх личностное. Индивидуальность - это личность в ее своеобразии. Когда говорят об индивидуальности, то имеют в виду оригинальность личности. Обычно словом "индивидуальность" определяют какую-либо главенствующую особенность личности, делающую ее непохожей на окружающих. Индивидуален каждый человек, но индивидуальность одних проявляется очень ярко, выпукло, у других - малозаметно.

Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере или сразу во всех сферах психической деятельности. Оригинальность интеллекта состоит в способности видеть то, что не замечают другие, в особенности переработки информации, т.е. в умении ставить проблемы и решать их. Своеобразие чувств может заключаться в чрезмерном развитии одного из них (интеллектуального или морального), в большой подвижности эмоций. Особенность воли проявляется в силе воли, удивительном мужестве или самообладании. Оригинальность может состоять в своеобразном сочетании свойств конкретного человека, придающем особый колорит его поведению или действиям. Индивидуальность характеризует личность конкретнее, детальнее и тем самым полнее. Она является постоянным объектом исследования как при изучении психологии личности, так и других направлений психологии.

В житейской практике и в науке наряду со словом "индивидуальность" используют и слово "индивид". Под индивидом следует понимать данного конкретного человека со всеми присущими ему особенностями.

Личность - феномен общественного развития, конкретный живой человек, обладающий сознанием и самосознанием. Сознание личности всегда носит общественно-исторический характер: оно обусловлено интересами, задачами и политикой того общества, класса, к которому принадлежит человек. Самосознание как высший уровень развития сознания человека есть основа формирования умственной активности и самостоятельности личности в ее суждениях и действиях. Следовательно, структура личности представляет co6oй целостное системное образование, совокупность социально значимых психических свойств, отношений и действий индивида, сложившихся в процессе онтогенеза и определяющих его поведение как сознательного субъекта деятельности и общения.