4. Понятия досуг и рекреация. Общее и различное.

РЕКРЕАЦИЯ (польск. - отдых, от лат. - восстановление), является производным от двух латинских гла¬голов: "обновлять" и "восстанавливать" - любая деятельность или бездеятельность, направленная на восстановление сил человека израсходованных в процессе труда.Характеризуется удовольствием, удовлетворением. Это добровольная, внерабочая деятельность, кот. Организована ради индивидуальной и социальной пользы.Различают пассивную Р., направленную на восполнение энергетического ресурса организма и активная, требующая энергетических затрат (за счёт энергетического ресурса, не израсходованного в рабочее время). Рекреационная деятельность охватывает различные виды занятий (туризм, физкультура, спорт, художественная самодеятельность, техническое творчество, коллекционирование) с неодинаковой степенью физических, интеллектуальных и эмоциональных нагрузок. Социально перспективные виды этой деятельности способствуют гармоническому развитию личности и тем самым повышают социальную и физиологическую эффективность Р. Рекреационная деятельность организуется, через различные государственные и общественные учреждения, клубы (дома отдыха, туристские базы, спортивные лагери, санатории), носит общественный характер, но может быть и индивидуальной.В сущностных элементах рекреации подчеркивается ее индивиду¬альная природа, но также проявляется и взаимосвязь рекреации с со¬циальными организациями. В общем смысле рекреация имеет опреде¬ленную культурную обусловленность и служит достижению определен¬ных социальных целей.

Досуг - часть нерабочего времени, которая остается у человека после исполнения непреложных непроизводственных обязанностей (сон, питание, дорога на работу и обратно, бытовое самообслуживание и т. п.) и расходуется на восстановление сил также на физическое и духовное развитие человека. Существует классическое определение досуха, восходящее к Аристотелю, согласно которому досуг - это деятельность, обогащающая человека морально, умственно и духовно.. Досуг - это время, свободное от общественных и иных обязанностей, которое может быть использовано личностью для социальных достижений и реализации своих склонностей и способностей, т. е. для саморазвития.

Некоторые западные ученые придерживаются мнения о том, что досуг есть личностный феномен, тогда как рекреация – социальный. Понятие «рекреация», в отличие от понятия «досуг» носит не историко-культурный, а скорее общебиологический, внесоциальный характер, т. к. связана с поддержанием жизнеспособности человека: независимо от деятельности и социального статуса субъекта, восстановление сил необходимо для того, чтобы жить. При этом рекреация и досуг - не тождественные, но соотносимые понятия: «досуг может быть рекреацией, когда посвящен восстановлению физического и психического нормативного состояния (релаксация), и... релаксация... может быть досугом, если происходит в свободное время и направлена на саморазвитие личности».Досуг – можно выявить, что досуг это время свободное от обязательств, в рамках которого осуществляются определенные виды досуговой деятельности, которые приносят человеку удовольствия, позволяют самосовершенствоваться; так же досуг демонстрирует социальный статус человека, сущностная основа досуга может присутствовать во всех сферах жизнедеятельности. Отличия: досуг - понятие шире, чем Р, не имеет ценностного аспекта; личностный феномен; коммерция. Рекреация: ярко выраженный аксеологический (ценностный) аспект; включает констр. позитив. и соц. оправд. виды деят-ти; социальный феномен; добровольная орган-ция, гос-во

5. Концепции досуга за рубежом (общая характеристика)

1) Досуг как свободное время человека (Карл Маркс). Всё социальное время делиться на занятое, необходимое и свободное. Досуг: 1. Время свободное от других обязательств; 2)Досуг – время, кот. Обязательно остается у человека;

2) Досуг – как род или вид деятельности человека. Эта концепция разграничивает понятие необходимые виды деятельности и досуговые виды деятельности.

3) Досуг как внутреннее состояние человека. Досуг понимается как субъективное ощущение, основанные на жизненном восприятии и опыте.

4) Концепция досуга как символ социального статуса человека. Досуг с одной стороны используется, с другой стороны связан с социальным статусом. С социальным статусом связано наличие досуга и потенциал досуга.Не сформир. в россии.

5) Концепция холестическая (holos) целое; холизм – название направления, кот. Рассматривает природу как иерархию целостности, находящуюся в единстве. Суть – жизнь человека это единый процесс, и его невозможно разделить на ряд отдельных сфер. Все сферы жизнедеятельности человека обладают досуговым потенциалом.

6. Концепция досуга как свободного времени человека

Всё социальное время делиться на занятое, необходимое и свободное. Досуг: 1. Время свободное от других обязательств; 2)Досуг – время, кот. Обязательно остается у человека.

Под свободным временем К. Маркс понимал время, которое необходимо человеку «для образования, для интеллектуального развития, для выполнения социальных функций, для товарищеского общения, для свободной игры физических и интеллектуальных сил». К. Маркс разделял общий объём свободного времени на две как бы самостоятельные части: досуг и время для более возвышенной деятельности. При содержательном досуге

(развлечения, общение, игра, активный отдых, спорт и т. п.) человек восстанавливает физические силы и психическую энергию, которые ежедневно поглощаются трудом и другими неотложными занятиями. Более возвышенная деятельность в сфере свободного времени непосредственно связана с совершенствованием личности, раскрытием и развитием способностей и дарований, которыми обладает каждый человек. К ней относят такие виды занятий, как учёба, самообразование, общественная деятельность, техническое и художественное творчество, чтение и т. п. Следовательно, если каждый человек будет разумно использовать своё свободное время, то оно превратится в подлинное богатство, поможет ему стать высокообразованной, высококультурной и физически совершенной личностью.

7. Концепция досуга как рода деят-ти человека

Эта концепция разграничивает понятие необходимые виды деятельности и досуговые виды деятельности. Виды досуговой деятельности : 1)общественно-политический (политические клубы. Организации, объединения).

2) культурно-духовный (воскресные школы, художественная самодеятельность, музыкальные салоны, литературные гостиные).

3) художественно творческий (прикладное искусство, изостудии);

4) Учебно-оздоровительный (курсы повышения квалификации, центры дополнительного образования)

5) физкультурно-оздоровительный (секции по разным видам спорта, экстремальные виды спорта, походы)

10. Холистическая концепция досуга

Концепция досуга как холистического, целостного образа жизни вбирает в себя и обобщает все предыдущие подходы к определению сущности досуга. В соответствии с данной концепцией выдвигается утверждение, что все сферы жизнедеятельности обладают досуговым потенциалом, т.е. основа досуга – возможность для творчества, само¬выражения, физического и интеллектуального совершенствования мо¬жет присутствовать в различных сферах жизни человека: в рабочей деятельности, в церкви, в учебном процессе и т.д.

Концепция холизма предполагает исследование трудовой и иных сфер деятельности человека для определения в них элементов досуга, а также выдвигает идею о том, что жизнь человека как целостный про¬цесс не может быть исследована фрагментарно по отдельным структурным компонентам. Особое значение здесь имеет предположение, что ценности работы и досуга должны быть равнозначны, и индивид может получать удовлетворение от работы-досуга.

Данная концепция представления сущности досуга предопределяет широкий базис для интерпретации данного феномена. Являясь интегративной, она позволяет провести анализ сущности досуга на современ¬ном уровне социального прогресса в условиях высокого уровня разви¬тия технологии. Информационная эра вносит свои коррективы в идейно-теоретические представления о жизненных принципах индивидов и ор¬ганизации основных социальных институтов. Концепция холизма пред¬лагает всеобъемлющий и органичный подход к рассмотрению сущности досуга, который может оказаться адекватным характеру жизнедеятельности человека в грядущем столетии – в эру новейших информационных технологий.