- •Экзаменационный билет № 1
- •1. Идея материального единства мира в философии Фалеса Милетского и его школы.
- •Экзаменационный билет № 2
- •1. . Проблема изменчивости и противоречивости вещей в философии Гераклита.
- •Экзаменационный билет № 5
- •1. Демокрит о процессе познания мира, роли органов чувств и логического мышления. Демокрит о двух уровнях знания.
- •2. Диалектическая философия Гегеля. Принцип развития и системный подход в методологии современной науки.
- •Экзаменационный билет № 6
- •1. Пифагор: законы мира и математика.
- •2. Парадоксы и противоречия сенсуализма (Дж. Беркли, д. Юм).
- •Экзаменационный билет № 7
- •1. Проблема человека в философии Сократа. Сократ о значении обобщенных понятий в познании мира и принципов жизни человека.
- •Творческий характер познания:
- •Экзаменационный билет № 8
- •1. Платон о соотношении общих понятий и единичных вещей. Проблема познания в философии Платона.
- •2. Проблемы методологии науки в философии логического позитивизма.
- •Экзаменационный билет № 9
- •1. Атомизм Демокрита, его значение для науки
- •2. Модели эволюции научного знания в философии постпозитивизма (к. Поппер
- •Экзаменационный билет № 10
- •1. Критика Аристотелем философии Платона. Проблема источника движения и источника всех форм в философии Аристотеля.
- •Экзаменационный билет № 11
- •1. Учение Аристотеля о категориях. Аристотель о четырех видах причинности, четырех видах движения, о соотношении материи и формы. Категория возможности.
- •2. Проблемы методологии науки в философии позитивизма (о. Конт, э. Мах). (не полностью)
- •Экзаменационный билет № 12
- •1. Дискуссия о соотношении общих понятий и единичных вещей в средневековой европейской философии (номинализм и реализм).
- •Экзаменационный билет № 13
- •Русский человек
- •Экзаменационный билет № 14
- •1. Ф. Бэкон о роли науки в жизни общества. Виды эксперимента по ф. Бэкону.
- •Экзаменационный билет № 15
- •1. Платон о происхождении государства. Человек и государство в трактовке Платона.
- •Также Платон выдвигает собственный план государственного устройства, согласно данному плану:
- •2. Ниспровержение системы общепринятых ценностей в философии ф. Ницше. Идея сверхчеловека.
- •Экзаменационный билет № 16
- •Экзаменационный билет № 17
- •1. Метод дискуссий у Сократа. Сократ о принципах морали.
- •2. Диалектический и исторический материализм к. Маркса.
- •Диалектический материализм.
Экзаменационный билет № 9
1. Атомизм Демокрита, его значение для науки
Демокрит(460-370) учился у Анаксагора. Исходная мысль его учения "в мире нет ничего, кроме атомов и пустоты"Бытие есть нечто предельно простое, неделимое, непроницаемое - атом. Атомов бесчисленное множество. Демокрит характеризует атомы так: атомы вечны, неизменны, нераздельны, непроницаемы, не возникают и не уничтожаются. Они обладают абсолютной плотностью и твердостью и отличаются друг от друга по своему объему и фигуре. Атомы отделены друг от друга пустотой. Если атом - быт" то пустота - это небытие. С одной стороны, если бы не было пустот, то не было бы и реального множества и движения. С другой стороны, если бы все было делимо до бесконечности, то пустота была бы во всем, то есть в мире ничего бы не было, не было бы и самого мира. Отсюда следует вывод, если бесконечная делимость уничтожала) всякую величину, разрешив ее в ничто, то должны существовать твердые тела, иначе не было бы ничего плотного. Движение Демокрит считал вечным ,естественным состоянием Космоса. При этом движение истолковывалось строго однозначно, как механическое перекрещение атомов в пустоте. Как и другие "мудрецы" Демокрит попытался применять свою теорию для объяснения происхождения и развития Вселенной. По его мнению, бесконечное движение атомов приводит их к совпадению, взаимной встрече и столкновению сначала отдельных атомов, а потом и целых комплексов. Под влиянием этого столкновения образуется единый вихрь, в котором атомы кружатся, наталкиваются друг на друга, соединяются и разделяются. При этом подобные отходят к подобным. Имеющие одинаковый вес, вследствие большого скопления, больше не в состоянии кружиться и образуют различные соединения. Организмы возникли под влиянием тех же механических причин. Человек - то же скопление атомов и отличается от других существ наличием души. Душа - это вещество, состоящее из мелких, наиболее подвижных, огненных атомов. Демокрит объясняет познание мира на основе принципа "истечения". Согласно этому принципу, процесс познания состоит в восприятии человеком воздействия на него тел через соответствующие органы чувств. Демокрит не видит связи чувственного уровня познания с рациональным рассуждением, резко отделяет и противопоставляет их друг другу. Истинное познание достигается только разумом. Характерные черты античной философии: 1)синкретичность, т.е. для нее характерна большая слитность , нерасчлененность важнейших проблем, чем для последующих видов филослфствования ; 2) космоцентрична: ее горизонты всегда охватывают весь Космос, в том числе и мир человека; 3) пантеистична: ант. Фил-я исходит из Космоса, чувствительного и умопостигаемого. Космос в ант. фил-ии часто считается абсолютным божеством (не личностью); 4) логика- это преимущественно логика общих имен, понятий (Платон, Аристотель, стоики ); 5)этика- это по преимуществу этика добродетелей, а не этика долга и ценностей. 6)функциональна, т. е. она призвана помочь людям в их жизни, дает ответы на вопросы бытия.