- •1. Предмет и структура философии. Функции философии.
- •11 Парменид(иэлейская школа)
- •12. Софисты и сократ - две позиции в вопросе о знании.
- •13. Платон(427-347 гг. До н.Э.) (эйдология,учение о человеке, о гос-ве)
- •14. Аристотель (384-322 гг. До н.Э.) — величайший мыслитель древности, основатель логики и некоторых других отраслей знания.Ученик Платна.Основатель философской школы "ликея".
- •17. Аврелий Августин Блаженный
- •18. Фома Аквинский(1225-1274 гг.)
- •19. Возрождения(14-16)
- •2. Место и роль философии в культуре.
- •21. Декарт
- •22. Эмпиризм
- •24. Иммануил Кант (1724-1804)
- •25. Георг Гегель (1770-1831)
- •26 И 27. ) Переоценка ценностей в философии ф. Ницше. Сверхчеловек.
- •28. Философия с. Кьеркегора: у истоков экзистенциализма.
- •30. Проблема личности фрейд
- •31. "Проблемы культуры з.Фрейда"
- •32 И 33. 19-20 век. Славянофильство и западничество.
- •34. Философия всеединства Соловьева.
- •6. Философское учение Конфуция.
- •7.Понятие дао и даосизма.
- •8. Философские аспекты буддизма.
1. Предмет и структура философии. Функции философии.
Философия-любовь к мудрости.Придумал Пифагор,ввел Платон.Как устроен мир?Кто такой человек?Каковы его возможости?Как мне жить чтобы быть счастливым?
Философия - это наука о природе, обществе и человеческом мышлении; сжатое изложение науки своего времени; эпоха, схваченная в мысли; главный вопрос в ф состоит в том, стоит ли жизнь быть прожитой;
Разделы философии:
А) онтология - учение о мире или бытии.
Б) гносеология - теория познания.
В) методология
диалектика
метафизика
Г) антропология
Д) аксиология - учение о ценностях.
Е) социальная философия - учение об обществе.
Функции:
мировоззренческая – система взглядов на мир в целом (философы: идеалисты, материалисты).
гносеологическая - определение направления дальнейшего познания мира.
практическая – опора на опыт.
аксиологическая - духовные ценности
культурологическая – знание основ ф, умение мыслить, применение культуры, кругозор)
Предмет философии: объективная и субъективная реальность. С развитием общества, науки меняется и предмет ф: в др. Греции предметом познания были явления природы, попытка открыть единый источник многообразных природных явлений (Космоцентризм); Бог в центре (Теоцентризм), человек в центре (Антропоцентризм).
10.
осмысление вопросов о происхождении мира и его развитии, о человеке и его судьбе, развитии общества во времени.
Милетская школа- Фалес, первый древнегреческий философ. философия природы.
Фалес исходил из предположения о том, что все существующее в мире возникло из воды.`Все из воды и все в воду`, так звучал основой тезис философа. Вода в философской концепции Фалеса является как бы основополагающим принципом. Фалес был известен также и как географ, астроном, математик.
Анаксимандр, ученик и последователь Фалеса. Он ставил и решал вопросы о основе мира. Апейрон являлся как нечто беспредельное и вечное. Он не знает старости, бессмертен и неуничтожим, всегда активен и пребывает в движении.
Анаксимен, философ, астроном и метролог. Началом всего сущего он считал воздух.По мнению Анаксимена, душа человека тоже состоит из воздуха.
Гераклид-первоначало всего есть огонь. Мирм правит логос.Логос-закон,разум. Мысль о наличи законв природы. Быть мудрым - означает жить по Логосу.
Гераклит в простейшей форме изложил основы диалектики как учения о развитии всего сущего.
Пифагор основал собственную философскую школу. Он поставил вопрос о числовой структуре мироздания. Пифагор учил, что основой мира является число: `Число владеет вещами`.
В школе элеатов ( Ксенофан, Парменид, Зенон) было обращено внимание на проблему бытия и его движения. Парменид утверждал, что бытие `неподвижно лежит в пределах оков величайших`. Для Парменида бытие не есть порок, а представляет собой застывший лед, нечто завершенное.
Идею неподвижности мира высказывал также и Ксенофан. По его мнению, в окружающем человека Космосе пребывает Бог. Богокосмос един, вечен и неизменен.
Зенон из Элеи отстаивал тезис о единстве и неизменности всего сущего. В своих апориях он старался обосновать отсутствие движения.
Эмпедокл-выдвинул положение о четырех стилях всего сущего - огонь, воздух, земля и вода. Движущими силами мира он считал Любовь и Вражду, которые соединяют или же разъединяют эти стихии.
Анаксагор- Миром движет некий разум как источник гармонии единства.
Демокрит -атомист.Единичные вещи тленны и распадаются. Его не без оснований принято считать родоначальником материализма в истории философии. Философия все более и более обретала признаки системы рационального знания, дополненного мудростью как осмыслением жизненного опыта людей.