67. Общая хар-ка политических взглядов социолистов-утопистов: Сен-Симон. Фурье. Оузи.

Анри-Клод де Рувруа де Сен-Симон— современник и участник Войны за неза­висимость США и Французской буржуазной револю­ции Сен-Симон видел в истории человечества закономерный процесс развития общества. Каждый этап в прогрессе человеческих знаний поднимал общество на новую, более высокую ступень развития.Идея закономерного, детерминированного прогрес­сом человеческих знаний развития общества приводит Сен-Симона к еще одному отличающему его от просве­тителей выводу: «золотой век» человечества не в естественном состоянии, оставшемся в прошлом, а впереди — в разумном общественном строе, основан­ном на позитивной науке,— «золотой век, который сле­пое предание относило до сих пор к прошлому, нахо­дится впереди нас» Заслуга мыслителя в том, что он попытался доказать неизбежность уста­новления справедливого общественного строя, опираясь на представление о закономерном восходящем разви­тии человеческого общества. Современное ему общество — это «мир, перевернутый вверх ногами». В нем неимущие вынуждены лишать себя части средств существования, чтобы умножать богатство собственников. Политическая система Анг­лии после революции XVII в., высоко ценимая Мон­тескье, остается, по мнению Сен-Симона, феодальной системой.Справедливое социальное устройство — промышлен­ная система, основанная на позитивных научных зна­ниях. Решающим средством ее достижения является проповедь нового христианства, направляющего обще­ство к великой цели «улучшения участи бедного клас­са». Эта проповедь должна быть обращена к просве­щенным промышленникам и правителям европейских государств, которые, проникшись идеями нового хри­стианства и следуя своему нравственному чувству, совершат преобразования, ведущие к промышленной системе, в интересах народа, но без него.Сен-Симону принадлежит мысль о том, что при новом строе место системы управления людьми займет система управле-ния вещами и процессами производства. Но в учении Сен-Симона есть и глубокие мысли, сделавшие его одним из крупнейших представителей утопического социализма. Это идея исторического детерминизма, закономерности- обще­ственного развития и перехода к справедливому со­циальному устройству. Сен-Симон писал о необходимо­сти планового развития хозяйства, о праве на труд и обязанности трудиться, о всестороннем развитии спо­собностей человека и максимальном удовлетворении его потребностей.

68. Пп взгляды м. М. Сперанского.

М.М. Сперанский  – автор плана либерального переустройства России, основные работы: «План государственного преобразования», «Свод законов”. Поскольку для Сперанского главное, это безопасность и свобода, то все законы, воспринимаемые им, служат для их защиты. Поэтому Сперанский ставит вопрос о коренных законах, которые неподвижны и неизменны. Утверждая, что законы существуют для пользы и безопасности людей, им подвластных, Сперанский говорит, что “во всяком благоустроенном государстве должны быть начала законодательства положительные, постоянные непреложные, неподвижные, с коими бы все другие законы могли быть соображаемы, то есть, разговор идёт о создании конституции.По «конституции» Сперанского все население страны разделялось на два сословия: высший класс и низший класс. Эти классы должны быть устроены так, чтобы высший класс стоял между правительством и низшим классом, но имел с последним выгоды. Сперанский устанавливает следующее “разделение состояний”: 1) дворянство, как владельцы недвижимой собственности, 2) “среднее состояние” (купцы, мещане, государственные крестьяне) и 3) “народ рабочий” (помещичьи крестьяне, “домашние слуги, ремесленники и рабочие люди и поденщики”). Разделение шло по обладанию гражданскими и политическими правами. Гражданскими правами обладали все тир категории, но политическими только те, кто владел недвижимостью. Был возможен переход из различных состояний.В основу государственного устройства России Сперанский положил идею разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Высшим органом судебной власти должен был стать Сенат, исполнительной — министерства, законодательной — Государственная дума. Однако выше всех этих высших органов учреждался Государственный совет в качестве совещательного органа при царе. Как и прежде, окончательно утверждал или отклонял любой законопроект, даже принятый Государственной думой, Его величество император.Суть же принимаемой конституции сводилась к следующему: 1) Устанавливается разделение властей, 2) мнения законодательной власти совершенно свободны и должны точно отражать народные желания, 3) судебная власть независима от исполнительной, 4) исполнительная власть ответственна перед законодательной.