Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
bilety_po_istorii.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
03.08.2019
Размер:
401.92 Кб
Скачать

1 Предмет науки истории, ее место в системе исторических наук История – это наука о прошлом человеческого общества и его настоящем, о закономерностях развития общественной жизни в конкретных формах и пространственно временных измерений. Содержанием ист служит исторический процесс который раскрывается в явление человеческой жизни, сведения о кот сохраняются в истор памятниках и письменных источниках. Историческая наука многоотраслевая: существует целый ряд самостоятельных отраслей исторического знания: 1 история экономики, 2 история политики, 3 военная и т.д. К историческим наукам относятся так же этнография – изуч. быт и культуру народов и археология – изуч историю по вещественным источникам древности. История подразделяется по широте изучения объекта: всемирная, континентов, отдельных стран и народов. Существуют вспомогат истор дисциплины (ВИД) имеющие сравнительно узкий предмет исследования, изуч его деталь и способность более глубокого пониманию истор процесса в целом. Хронология – изуч системы отсчета времени; Палеография- рукописные памятники и старинные письмена; Нунизматика – монеты, медали, ордена истории торговли. Флаговедение – флаги. Геральдика – гербы стран городов. Краеведение – регион край. Наиболее значительный вид относ: источниковедение – исследование истор источников; историография – задач кот описан и анализ взглядов идей, и концепций истор и изуч закономерностей в развитии истор науки.

2 Функции исторического познания - познавательная ( интеллектуально развивающая) – изучение истории и тем самым повышения интеллектуала - практически-политическая (объективиская) сущность состоит в том что истор как наука выявляет закономерности развития в общем и тем самым помогает выработать научно-обоснованно-политический курс избегая субъективных - мировоззренческая (субъективистская) индивидуальный взгляд на мир и общество -воспитательная- знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества – патриотизм и интернационализм. Позволяет познать моральные и целостные нач человека в их развитии, понять такие категории: честь, долг перед обществом, видеть пороки общества и людей и их влияния на человеческие судьбы.

3 Этапы развития исторической науки. Превращение исторических знаний в историческую науку осуществлялось в течении длительного времени. Сейчас в развитии исторической науки выделяют следующие наиболее важные этапы. 1. Исторические представления Древнего мира. Сначала историческая мысль развивалась в виде сказаний и мифов. Особенностью мифологического мышления, свойственного многим древним народам, был исторический пессимизм – идея о том, что «то, что было раньше, – лучше, чем сейчас». Так, древние индийцы считали, что «золотой век» человечеством уже пройден, а впереди – только тяжелый труд и всевозможные испытания. Древнегреческий философ Эпикур (341-270 до н.э.) считал, что развитие истории осуществляется благодаря открытиям и изобретениям гениев. Высшими достижениями исторической мысли в эпоху Древнего мира были сочинения античных авторов – Геродота и Фукидида. Греческого историка Геродота (между 490 и 480-ок. 425 до н.э.) считали «отцом истории». Он описал Древнюю Грецию, а также народы и страны, в которых побывал: Персию, Ассирию, Вавилонию, Египет, Скифию. Главный его труд – «История греко-персидских войн». Древнегреческий историк Фукидид (ок. 460-400 до н.э.) автор «Истории», включающей восемь книг, посвященной Пелопоннесской войне, и считающейся вершиной античной историографии. Великим античным историком был и Полибий (ок. 200-ок. 120 до н.э.), предпринявший попытку создать всемирную историю. Его труд «История» (40 книг) охватывает историю Греции, Македонии, Малой Азии, Рима и других стран периода от 220 до 146 до н.э. В Древнем Востоке также важную роль придавали культу прошлого. Ко II в. до н.э. появилось множество летописей, анналов, в основном локальных. Обобщил эти источники сын придворного историографа Сыма Таня – Сыма Цянь (145 или 135 – ок. 86 до н.э.), прозванный «китайским Геродотом». Главным делом всей жизни Сыма Цяня стали «Исторические записки» («Ши Цэи»), оказавшие весомое влияние на развитие исторической науки в Китае. 2. Историческая мысль эпохи Средневековья развивалась под влиянием церковно-религиозной идеологии, поэтому в сочинениях, принадлежащих историкам разных стран и народов этого периода, исторический процесс общественного развития трактовался идеалистически. Ведущей исторической концепцией раннесредневековой мысли Западной Европы стала концепция провиденциализма (по воле провидения), разработанная Августином Блаженным (354-430). Популярной, как и в древности, была теория великих людей и героев. В средневековой России в начале XII в. было создано выдающееся произведение русской общественно-политической мысли «Повесть временных лет». Изучение истории человечества получило новое развитие в эпоху Возрождения, перехода от Средневековья к Новому времени, когда засилью средневековой религиозной идеологии было противопоставлено культурное наследие античности. 3. В эпоху Нового времени некоторые западноевропейские историки и философы, отбросив идею бога как творца истории, попытались объяснить причинно-следственную связь материального мира исходя из него самого. Огромное значение для развития исторической науки имело утверждение в XIX в. исторического метода познания и появление марксизма. В России в XVIII в. были предприняты первые попытки создать систематизированный свод отечественной истории. 4. Бурное развитие получила историческая наука в Новейшее время (конец XIX-XX вв.). На этом этапе в западной исторической науке были разработаны различные концепции исторического развития.

4 вопрос.Разные типы общностей в догосуд.период.История человечества делится на три больших этапа (каменный век: 3 млн. лет тому назад —конец Ш тысячелетия до н.э.; бронзовый век: с конца Ш тысячелетия до н.э. — I тысячелетие до н.э.; железный век — с I тысячелетия до н.э. КАМЕННЫЙ ВЕК

Древнейшие предки современного человека походили на человекообразных обезьян, которые умели производить орудия труда. В научной литературе этот тип человека-обезьяны получил название homo habilis — человек умелый. Дальнейшая эволюция хабилисов привела к появлению 1,5-1,6 млн. лет тому назад так называемых питекантропов или архантропов. Архантропы были уже людьми. 300-200 тыс. лет тому назад архантропы сменились более развитым типом человека — палеоантропами или неандертальцами.

В период раннего каменного века — палеолита (700 тыс, лет тому назад) человек проник на территорию Восточной Европы. Заселение шло с юга. Археологи находят следы пребывания древнейших людей в Крыму, в Абхазии, в Армении, а также в Средней Азии.

Великий ледник.

В период позднего палеолита (35-10 тысячелетий назад) закончилось таяние ледника и установился климат, похожий на современный.

Использование огня для приготовления пищи, дальнейшее развитие орудий труда. Именно к этому времени относится превращение человека умелого в человека разумного. По месту первой находки его называют кроманьонцем. Палеолит — древний каменный век. Соответственно: «мезос» — средний, «неос» — новый; отсюда — мезолит, неолит.

Дальнейшее развитие получила обработка камня и особенно кости и рога. Ученые иногда называют поздний палеолит «костяным веком».

В период позднего палеолита на смену первобытному стаду родовая община. Родовая община — это объединение людей одного рода, имеющих коллективную собственность и ведущих хозяйство.

До появления парного брака родство устанавливалось по материнской линии. Женщина в это время играла ведущую роль в хозяйстве, что определило первую ступень родового строя — матриархат. В мезолите, или среднекаменном веке (10-8 тыс. лет назад), новые успехи были сделаны в обработке камня.

К охоте и собирательству добавилось рыболовство. Началось одомашнивание животных: была приручена собака, вслед за ней — свинья. Окончательно была заселена Евразия: человек дошел до берегов Балтики и Тихого океана.

Неолитическая революция. Неолит — последний период каменного века (7-5 тыс. лет назад) характеризуется появлением шлифования и сверления орудий из камня. К предметам 9 прикреплялись рукоятки. С этого времени известна глиняная посуда.

Люди стали строить лодки, научились плести сети для ловли рыбы, ткать.

В зависимости от природно-климатических условий сложились различные типы хозяйственной деятельности. В степной полосе жили скотоводческие племена. Историческое развитие отдельных регионов шло неравномерно. Более быстро развивались скотоводческие и земледельческие племена. В Средней Азии в IV тысячелетии до н.э. были созданы первые искусственные оросительные системы. На Восточно-Европейской равнине древнейшей земледельческой культурой была Трипольская. Поселения трипольпев представляли собой большие селения земледельцев и скотоводов. Трипольская культура относится к медно-каменному веку — энеолиту.

БРОНЗОВЫЙ ВЕК

Переход к металлическим орудиям труда привел к выделению скотоводческих и земледельческих племен. Возросла роль мужчины — пастуха и земледельца — в производстве. На смену матриархату пришел патриархат. Начали складываться большие культурные общности. Наиболее крупная языковая семья — индоевропейская. Она складывалась на территории современного Ирана и Малой Азии. Впоследствии индоевропейская языковая семья раскололась на несколько ветвей.

Вторая большая языковая семья — угро-финская издавна занимала территорию от Прикамья до Зауралья. Предки тюркских народов жили в Центральной Азии. Процесс разложения первобытно-общинного строя в разных регионах Евразии проходил неодновременно. В южных районах разложение первобытно-общинного строя произошло раньше.

ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК В то время как в наиболее благоприятном климатическом поясе Земли еще в период бронзового века получили развитие рабовладельческие цивилизации Месопотамии, Египта, Средиземноморья, Передней и Средней Азии, Индии, Китая, к северу и югу от них жили народы, находившиеся еще на стадии первобытно-общинного строя. Переходу этих народов к классовому обществу способствовало начало изготовления орудий труда из железа (рубеж I тысячелетия н.э.). Широкое распространение месторождений железа в виде болотных руд привели к вытеснению бронзовых и каменных изделий. Применение железа дало огромный толчок развитию производительных сил.

Использование железа вызвало преобразование общественных отношений как у народов, так и у тех племен, которые находились на стадии первобытно-общинного строя.

Широкое распространение железа на территории нашей страны относится к I тысячелетию до н.э. Продвижение земледелия на север от зоны теплого климата привело к тому, что на землях, где жили наши далекие предки — славяне, также стали появляться предпосылки для возникновения частной собственности; зарождалось классовое общество, требовавшее организации социальных отношений, и, как естественный результат, складывалось государство.

5 Специфика цивилизаций Древнего Востока и Античности на древнем востоке возникли 1 очаги цивилизации. Характерные особенности: -первобытные верования, - климатические условия, - в долинах рек (речные цивилизации) особенности древней восточной цивилизации: а) высокая степень зависимости человека от природы, что существенно откладывает отпечаток на мировоззрение, отсюда ценностные , коллективистский образ жизни; б) культура предков- в восточных сообществах изменения происходят крайне редко. Поэтому по этому несколько поколений людей существует в) религиозно-мифологические представления; г) общественная жизнь восточной цивилизации построена на принципах коллективизма, личные интересы подчинены общественной коллективной общины контролирующей все стороны жизни; д) феномен восточной цивилизации. Восточная цивилизация – это тип правления при котором правитель сосредотачивает в своих руках все виды власти: законодательную, исполнительную и судебную. И является собственником всех земель и верховным отправителем культа. Для восточной диспатии – характерны общественно-политическая собственность. Ни одно частное лицо не имело собственности. политически основой восточной диспатии – составляет абсолютное господство государственного аппарата. Именно на востоке зародились замечательные науки: арифметика, география, астрономия, медицина. Все совремненные религии имеют начало на востоке.

6 Восточные славяне в древности В настоящее время Восточная и Южная Европа заселена преимущественно славянскими народами. Однако в науке до с.п. нет определённого мнения относительно прародины славян и времени их появления в Европе. Отметим две наиболее распространённые т.з. на происхождение славян.

1. Согласно первой т.з., славяне - коренное (автохтонное) население Восточной Европы. Они происходят от живших здесь в раннем железном веке создателей зарубинецкой и черняховской археологических культур.

2. Согласно второй т.з., древнейшей прародиной славян была Центральная Европа, а конкретнее, район верховий Вислы, Одера, Эльбы и Дуная. С этой территории они расселились по Европе. Восточные славяне перешли с Дуная в Карпаты, а оттуда в VI-VII вв. - на Днепр. В настоящее время эта т.з. более распространена в науке.

Учёные отмечают и др.путь переселения славян в Восточную Европу: с южного побережья Балтийского моря на берега Ладожского оз. и р.Волхова (в район будущего Новгорода).

В Восточной Европе славяне встретились с финно-угорскими племенами, жившими на её территории до появления славян, и расселились среди них. Расселение проходило мирно, т.к. плотность населения была низка и земли хватало всем. Постепенно финно-угры были ассимилированы славянами, носителями более высокой культуры. Вместе с тем финно-угорские народы (коми, марийцы, мордва) до настоящего времени составляют значительную долю населения Центральной и Северо-восточной России.

Славяне расселились по всей Восточно-Европейской равнине.

В Среднем Поднепровье - поляне, к северу от них (на левом берегу Днепра) - северяне, к северо-западу - древляне.

На реке Припять - дреговичи (от "дрягва" - болото).

На реках Сож и Сейм - радимичи.

В верховьях Волги, Днепра и Западной Двины - кривичи.

На Ильмень-озере и р.Волхов - ильменские словене.

В междуречье Оки и Волги - вятичи.

В междуречье Днестра и Дуная - уличи, тиверцы.

В бассейне р.Южный Буг - бужане и волыняне.

7 Средневековье как этап всемирной истории Термин "средние века" был впервые употреблен итальянскими гуманистами в XV в. для обозначения периода между классической древностью и их временем. В отечественной историографии нижней границей средних веков также традиционно считается V в. н.э. - падение Западной Римской империи, а верхней - XVII в., когда в Англии произошла буржуазная революция.

В развитии западноевропейского средневекового общества можно выделить три этапа:

- раннее Средневековье (V-Х вв.) - идет процесс складывания основных структур, характерных для Средневековья;

- классическое Средневековье (XI-XV вв.) - время максимального развития средневековых феодальных институтов;

- позднее Средневековье (XV-XVII вв.) - начинает формироваться новое капиталистическое общество. Это деление в значительной степени условно, хотя и общепринято; в зависимости от этапа меняются основные характеристики западноевропейского общества. Прежде чем рассмотреть особенности каждого этапа, выделим наиболее важные черты, присущие всему периоду Средневековья.

Средневековое общество Западной Европы было аграрным. Основа экономики сельское хозяйство, и в этой сфере было занято подавляющее большинство населения. Труд в сельском хозяйстве так же, как и в других отраслях производства, был ручным, что предопределяло его низкую эффективность и медленные в целом темпы технико-экономической эволюции. Западноевропейское Средневековье - это период господства натурального хозяйства и слабого развития товарно-денежных отношений. Дальняя торговля была ориентирована в основном на высшие слои общества. Промышленность в этот период существовала в виде ремесла и мануфактуры.

Эпоха Средневековья характеризуется исключительно сильной ролью церкви и высокой степенью идеологизации общества. Эпоха Средневековья длилась 1200 пет, на протяжении которых в Европе сложился феодальный строй господствовало крупное феодальное землевладение и мелкое крестьянское землепользование, широкое развитие получили города, освободившиеся из-под власти феодалов и ставшие средоточением ремесел и торговли.

8 Период феодальной раздробленности на Руси: причины и последствия Феодальная раздробленность русских земель (XIII–XV вв.) – естественная стадия развития феодализма, период быстрого роста местных политических центров и различных частей страны. Основные причины феодальной раздробленности: 1) господство натурального хозяйства при одновременной неразвитости хозяйственных связей; 2) возникновение крупного феодального землевладения в виде боярской вотчины; 3) усиление политического влияния боярства, его стремление к независимости от Киева; 4) ослабление военного и политического могущества центральной власти, вызванное борьбой князей за Киев; 5) развитие городов на Руси как местных центров хозяйственной и политической жизни. К внутренним раздорам добавилась опасность извне – вторжение кочевников-половцев. Половцы оказались сильным и опасным врагом. Крупнейшими землями времени феодальной раздробленности были Владимиро-Суздальское княжество, Галицко-Волынское княжество и Новгородская республика. Владимиро-Суздальское княжество располагалось на северо-востоке Руси, в междуречье Оки и Волги. Природа и климат благоприятствовали развитию земледелия, и скотоводства. Быстро росли княжеское и боярское землевладения. Галицко-Волынское княжество находилось на юго-западе от Киева с богатыми землями и развитой торговлей. В отличие от северо-востока, на юго-западе Руси рано сложилось крупное боярское землевладение. Новгородская земля располагалась на севере и северо-западе Руси. Расположенный на пересечении торговых путей, Новгород стал крупнейшим центром торговли с югом, востоком и особенно с западом. Последствия феодальной раздробленности были различны. Положительные: 1) трудности жизни на юге заставляли людей уходить на север и восток страны, заселяя и осваивая эти прежде неразвитые окраины древней Руси. 2) каждый князь, получив в постоянное владение часть русских земель, стремится к их благоустройству – строит новые города, поощряет развитие земледелия, ремесла, торговли; 3) в русских княжествах складывается система вассалитета, когда мелкие землевладельцы находятся на положении подданных и слуг, а не родственников и соправителей князя; 4) наблюдается активность общественной жизни. Отрицательные: 1) разорение населения из-за бесконечных княжеских межусобиц; 2) возрастание внешней опасности, возможность полного порабощения русских земель иноземными захватчиками.

9 вопрос.Ордынское нашествие 1237-1240. Вопрос о последствиях монголо-татарского владычества на Руси до сих пор остается дискуссионным. Одни утверждали, что монголо-татары произвели огромные разрушения в русских землях. Например, по данным В. Б. Кобрина, в XIII в. из 74 древнерусских городов было разрушено 49 . Другие историки, например Л.Н. Гумилев, считали, что «поход Батыя по масштабам разрушений сравним с междоусобной войной, обычной для того неспокойного времени». По-разному оценивается и роль монголо-татар в процессе объединения русских земель. Так, Н.М. Карамзин и Н.И. Костомаров в XIX в. и евразийцы в XX в. утверждали, что монголо-татарские ханы прекратили своры русских князей и тем самым способствовали образованию нового государства — Московская Русь. Противники этой исторической оценки, наоборот, приводят целый ряд примеров, которые подтверждают, что золотоордынцы действовали по принципу «разделяй и властвуй», задерживая объединительные процессы в русских землях.

Следует отметить, что, покорив русские земли, татары не упразднили институт княжеской власти. Однако положение каждого князя во многом изменилось. Он должен был ездить в Орду и получать ярлык, дававший право на княжение. Для монголо-татарских ханов раздача ярлыков на княжение стала средством политического давления на русских князей. Но для последних существовала и другая угроза. Далеко не всегда поездка за ярлыком заканчивалась благополучно. Нередко князья находили свою смерть в Орде. В то же время яса Чингисхана (правовой кодекс монголов) не действовала на Руси. В русских землях ориентировались на собственные правовые нормы, которые нашли свое выражение в судебниках. Баскаки, т.е. наместники, не осуществляли функции управления, а наблюдали главным образом за сбором дани. Не посягнули татары и на русскую православную церковь, хотя сами в начале XIV в. при хане Узбеке приняли в качестве государственной религии ислам. Все это позволило не только сохранить русскую национальную самобытност, но и создать централизованное государство.

10 Экспансия запада. Александр Невский В XIII веке Русской земле угрожали не только монголы, не меньшая опасность исходила и от Западной Европы. В 1237 году произошло объединение двух монашеских рыцарских орденов: Тевтонского и Меченосцев. Слившись воедино, они образовали Ливонский орден. Цель у него была одна: захват северных прибалтийских земель, покорение местного населения и насильственное насаждение католичества. К русским ливонцы и шведы относились с ещё большей жестокостью, нежели к эстам и литвам. По мере продвижения рыцарей-монахов на восток, угроза для Руси становилась всё более очевидной. В преддверии угрозы и порабощения в северной русской столице разговоры шли не об обороне, а с кем лучше связать свою судьбу. Официально на княжении в Новгороде сидел с 1236 года второй сын князя Ярослава Александр. Родился он в 1221 году, и стал управлять одним из богатейших городов страны в 15 лет. Нужно сразу отметить, что данный возраст для XIII века не являлся юным и подростковым. Отношения у Александра с новгородцами были довольно противоречивыми. Кто-то поддерживал молодого князя, а кто-то его не любил. В данной ситуации отношения ещё больше обострились, поэтому Александр не смог собрать значительных сил для отражения шведского вторжения. С небольшим отрядом новгородских добровольцев и своей суздальской дружиной князь быстрым маршем дошёл до военного лагеря шведов и атаковал его. Новгородский же князь вошёл в историю под именем Александра Невского. С конца XIII века его начинают почитать как святого. Александр Невский спас Новгород, но смертельна угроза осталась. Рыцари Ливонского ордена двинулись на Псков. Студёной зимой 1242 года Александр Невский с небольшой дружиной подошёл к Пскову. При поддержке местных жителей он захватил город и уничтожил находящийся в нём рыцарский отряд. Молодой новгородский князь свои боевые порядки построил с учётом этой тактической особенности крестоносцев. В середине он расположил незначительные отряды людей и усилил фланги. Битва на Чудском озере. Ливонский орден 5 апреля 1242 года потерпел сокрушительный разгром от новгородцев, но угроза вторжения со стороны Западной Европы не была ликвидирована. Враг оставался сильным и многочисленным. К середине 40-х годов XIII века страсти и эмоции между монголами и русскими поутихли. Недавние враги уже не смотрели друг на друга с ненавистью. В 1251 году новгородский князь приехал в Орду и побратался с Сартаком – старшим сыном Батыя. Таким образом Александр Невский стал приёмным сыном монгольского хана. Этот политический ход принёс много пользы Русской земле. Это и приобретение сильного союзника в борьбе с ливонцами, и различные послабления для покорённого монголами народа. Поступок Александра Невского полностью одобрила Православная церковь, дав ему высокую нравственную оценку. Александр Невский является образцом преданности Русской земле. В своей деятельности он всегда руководствовался интересами народа, но никак не своей личной выгодой. Об этом говорят все его поступки и устремления, направленные на защиту Отечества.

11 Объединение княжеств Северо-Восточной Руси вокруг Москвы и становление единого российского государства Предпосылки объединения. Особенности процесса объединения русских земель состояли в том, что его экономические и социальные предпосылки созревали постепенно, по мере того как набирал силу сам процесс, отставая от него. Рост населения, восстановление разрушенного хозяйства, освоение заброшенных и новых земель, распространение трехполья, постепенное оживление городов и торговли — все это способствовало объединению, но едва ли делало его действительно необходимым. Решающие предпосылки сложились в политической сфере. Главным импульсом было становившееся все более настойчивым стремление к освобождению от ордынского ига, от покровительства и понукания, к обретению полной независимости, к отказу от унизительных поездок в Орду за ярлыком на великое владимирское княжение, от уплаты дани, от поборов. Борьба за объединение слилась с борьбой против Орды. К предпосылкам объединения следует отнести и наличие единой церковной организации, общей веры — православия, языка, исторической памяти народа, хранившего воспоминания об утраченном единстве и о «светло светлой и прекрасно украшенной» Земле Русской.Этапы объединения. Процесс создания единого Российского государства занял длительный период с конца XIII — начала XIV в. до конца XV— начала XVI в.Конец XIII— первая половина XIVв.:— образование Московского княжества при князе Данииле Александровиче (конец XIII в.) и его территориальный рост, начало соперничества с Тверью за ярлык на великое владимирское княжение и первый успех Москвы;— вокняжение Ивана Даниловича Калиты. Иван Калита принял участие в карательном походе монголо-татар против Твери, население которой в 1327 г. восстало и убило ханского баскака Чолхана. Результатом было ослабление Твери и приобретение Москвой ярлыка на великое княжение. Вторая половина XIV в. В 60—70-е гг. XIV в. князю Дмитрию, внуку Ивана Калиты, удалось решить в пользу Москвы целый ряд давних и очень важных проблем. Во-первых, были отбиты притязания соседних князей на великое княжение. Ярлык остался в Москве. Во-вторых, удалось отвести военную угрозу со стороны великого княжества Литовского. В 1375 г. Москва организовала против Твери поход, в котором участвовали практически все князья Северо-Восточной Руси. В-четвертых, впервые за более чем столетие московский князь почувствовал себя достаточно сильным, чтобы пойти на открытый конфликт с Ордой, бросить ей вызов, оперевшись на поддержку большинства русских княжеств и земель.Событием огромной исторической важности стала победа русского войска в 1380г. на Куликовом поле над войском татарского темника Мамая. Вторая половина XIV — начало XV в. Завершающий этап объединительного процесса связан с правлением Ивана III (1462—1505) и первыми годами княжения его сына Василия III (1505—1533):— в основном завершилось собирание русских земель вокруг Москвы.— «стоянием на Угре» (1480) завершилась борьба Руси за освобождение от двухсотсорокалетнего монгольского ига.— завершился и процесс формирования единого Российского государства.

12 Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси В конце ХV - начале ХVI в. на Русской равнине образовалось государство. Оно получило название "Московия", "Московское государство". С ХVI в. за ним закрепилось название "Россия".У Василия III в браке с первой женой детей не было, что было неслыханной ситуацией в великокняжеском доме. Интересы династии требовали наследника. Через 20 лет совместной жизни великий князь отправил жену в монастырь и, уже пожилым, женился на молоденькой княжне Елене Глинской. В 1530 г. в великокняжеской семье родился долгожданный наследник. Он войдёт в российскую историю как Иван IV Васильевич, Иван Грозный.Через 3 года Василий III умер. 3-х летний Иван Васильевич вступил на престол. Фактически государством управляла его мать Елена Глинская. Через 5 лет, как считают, от отравления умерла и она.Для управления страной до совершеннолетия великого князя был создан регентский совет. С 1538 по 1547 гг. государством фактически управляла боярская аристократия. За 9 лет у власти побывало 5 боярских группировок. В 1547 г. великому московскому князю исполнилось 17 лет. Это значит, что отныне власть должна была перейти в руки совершеннолетнего государя.Титул царя возвышал Ивана IV над остальными Рюриковичами и означал переход всей полноты власти в руки молодого государя.К 1549 г. вокруг царя сложился кружок из близких людей, в который вошли митрополит Макарий, протопоп Сильвестр, князь А. Курбский, а также дьяки и подъячие, которые пользовались большим влиянием в Боярской думе и признавали необходимость проведения реформ. Избранная рада просуществовала 10 лет. В проведении реформ особенно было заинтересовано дворянство. Один из близких царю людей - дворянин И.С. Пересветов стал инициатором проведения реформ. Среди проведенных важнейшее место занимали реформы центрального и местного управления. Издавна большую роль при правителе играла Боярская дума как законосовещательный и законодательный орган. Чтобы ослабить в Думе роль боярской аристократии, царь втрое расширил её состав.Была проведена реформа местного управления, в результате которой на местах развивалось земское самоуправление. Теперь на местах учреждаются выборные земские власти в лице "земских старост", которые выбирались из зажиточных посадских людей и крестьян. Таким образом, в результате реформы государственного управления в России сложилась государственная власть - сословно - представительная монархия. Важнейшей из реформ Избранной рады стала военная. Была проведена реорганизация военных сил страны. Из - за слабого финансово - экономического положения страны постоянного войска создать не удалось, но были сделаны первые шаги в этом направлении.Дворянское ополчение - составило ядро армии. Стрелецкое войско - пехотинцы с огнестрельным оружием - составили другой корпус войска. Казачество - стали применять для несения пограничной службы. Иностранцы - стали ещё одной составной частью русского войска. В результате военной реформы Россия во времена Ивана IV стала располагать таким войском, которого раньше не имела. Создание боеспособного войска позволило России решить некоторые давно стоявшие стратегические задачи внешней политики. На территории всей страны была введена единая денежная единица - московский рубль. В исторической науке существуют различные оценки личности и деятельности Ивана Грозного.Одни учёные считают, что политика Ивана Грозного в исторической перспективе себя не оправдала. Другие исследователи считают Ивана Грозного величайшим созидателем в истории России.

13 Смута в России

В 1598 г. умер Фёдор Иванович — последний потомок Ивана Калиты на московском троне. Его брат царевич Дмитрий погиб еще в 1591 г. в Угличе, в чём некоторые обвиняли Бориса. Династия прервалась. Шурин Фёдора Борис Годунов (фактически правил при недееспособном Фёдоре Ивановиче) организовал свое избрание царём на Земском соборе. Но бояре были недовольны незнатным царём, крестьяне — отменой Юрьева дня, казаки — репрессиями властей, дворяне — тяжелой службой.

В 1601 г. начался голод, народ бунтовал. В 1602 г. в Польше объявился «чудом» спасшийся Дмитрий (Лжедмитрий I). В 1604 г. он вторгся в Россию при поддержке поляков и казаков. В 1605 г. Годунов умер, и Лжедмитрий стал царём. Но в 1606 г. он был убит недовольными боярами. На трон взошёл Василий Шуйский. Вскоре против боярского царя вспыхнуло восстание Болотникова. В 1607 г. оно было подавлено, но тут объявился самозванец Лжедмитрий II. Он осадил Москву. Против него Шуйский заключил союз со Швецией. Русские и шведы во главе с М. В. Скопиным-Шуйским отогнали Лже-дмитрия от Москвы, но в 1609 г. в Россию вторглись поляки. Они осадили Смоленск (пал в 1611), разбили русские войска под Клушином и подошли к Москве. Недовольные дворяне свергли Шуйского. Власть взяли бояре («семибоярщина»), которые впустили в Москву поляков и предложили трон польскому королевичу Владиславу, но с условием принятия им православия. Соглашение не состоялось. В 1611 г. было создано 1-е ополчение во главе с П. П. Ляпуновым, очистившее от поляков часть Москвы, но вскоре Ляпунов был убит казаками, с которыми он враждовал. Осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде по призыву Кузьмы Минина было создано 2-е ополчение, которое во главе с Д. М. Пожарским освободило в 1612 г. всю Москву. В 1613 г. Земский собор избрал царём Михаила Романова. В1617 г. был заключён Столбовский мир со Швецией, лишивший Россию выхода к Балтике, в 1618 г. — Деулинское перемирие с Польшей. Россия потеряла часть южных и западных земель. Смута ослабила Россию и затормозила ее развитие.

14 Воцарение династии Романовых. Первые Романовы. Освобождение столицы от поляков было лишь определенным этапом борьбы за возрождение Русского государства. Нужна была сильная центральная власть, которая в то время отождествлялась с царской властью.

В начале 1613 года временным правительством Трубецкого и Пожарского был созван Земский собор, для того чтобы избрать нового царя. Претендентов на престол было несколько. Для того, чтобы как-то сдержать страсти сторонников тех или иных претендентов, по стране был объявлен трехдневный пост, после чего принято единодушное решение избрать царем Михаила Романова. Немалую роль сыграло то, что Романовы были одними из наиболее знатных и уважаемых бояр. Кроме того, сам Михаил не был замешан ни в одной из авантюр Смутного времени.

Избрание Михаила Романова на престол не сопровождалось никаким договором. Это означало, что власть приобрела самодержавный характер. Торжественный въезд царя в столицу состоялся 2 мая 1613 года. Страна, которой предстояло править Михаилу, находилась в тяжелейшем состоянии. Не прекращались внутренние распри и усобицы. На северо-западе часть территории, включая Новгород, захватили шведы. Поляки удерживали западные районы вместе со Смоленском и в любой момент могли повторить поход на Москву, чтобы захватить ее корону для Владислава. Продолжались набеги крымских татар. Михаилу, несмотря на молодость, удалось основать династию, правившую более 300 лет. Третий выборный царь в истории России действовал разумно и мудро. Вступив на престол, он оставил на своих местах всех должностных лиц, что способствовало общему примирению: не было ни одной опалы, ни одного удаления от должности. Главной заботой правительства Михаила стала ликвидация военной опасности: сразу же под Смоленск были посланы войска во главе с Д.М. Черкасским, против шведов под Новгород отправился Д.Т. Трубецкой, а на юг под Астрахань против Заруцкого — И.Н. Одоевский.

Наибольшую опасность для России представляла Польша. Король Сигизмунд и его сын Владислав, ссылаясь на договор 1610 года, не признавали Михаила Романова и настаивали на своих правах в отношении русского престола. В 1618 году близ деревни Деулино, недалеко от Троице-Сергиевского монастыря, было заключено перемирие. Поляки вернули часть территории, но оставили за собой Смоленск и Чернигов. Осталось за Польшей и Запорожье.

Конфликт со Швецией закончился подписанием в 1617 году Столбовского (близ Тихвина) мирного договора. На основании его Россия теряла Балтийское побережье, за которое шла борьба на протяжении всего XVI века, но получила обратно исконно русские земли, в том числе и Новгород.

Территория России по окончании Смуты заметно сократилась, но главное, закончился период хаоса, не стало угрозы независимости России. Это явилось результатом осознания обществом необходимости пожертвовать всем ради спасения отечества. За годы правления первого царя из дома Романовых Россия постепенно возродилась из руин, покончила с последствиями Смуты, после принятия Уложения 1649 года вступила в период стабилизации.

16 характерные черты развития основных стран Востока в 15-17 веках

На Востоке к концу XV в. сложилось несколько регионов с развитой цивилизацией. На Ближнем и Среднем Востоке — Османская империя; на Юге, Юго-Востоке, Дальнем Востоке — Индия, Китай, Япония и др. Уровень развития производительных сил в некоторых восточных странах в XV—XVII вв. не уступал европейскому, но тем не менее эти страны не только не создали нового типа экономики, но часто даже регрессировали. Некоторые общие причины этого заключаются в особенностях социально-политического устройства, духовном своеобразии восточного типа общества. Одним из крупнейших государств на Востоке была Османская империя, достигшая своего могущества в XVI в. при султане Сулеймане I, прозванном Великим турком. Ее владения раскинулись в Азии, Африке, Европе. Мощный турецкий флот контролировал почти весь Средиземноморский бассейн. Расцвет Османской империи базировался на ограблении завоеванных территорий. Главным фактором, сдерживающим развитие новых тенденций, была деспотическая власть, не ограниченная законом. Сама специфика образования Османской империи побуждала власть к активному административному вмешательству в экономический процесс. Другим фактором, сдерживающим капиталистическое развитие на мусульманском Востоке, было отсутствие этнического и культурного единства, необходимого для формирования национальной государственности и рынка. Сопровождавшие процесс завоеваний разрушение материальных и культурных ценностей, изменение частнособственнических отношений, национальная и религиозная рознь привели к усилению внеэкономического принуждения и давления на непосредственных производителей и в конечном итоге к рефеодализации. Китайская модель феодализма, несмотря на специфические черты, отличающие ее от мусульманского мира, также характеризовалась статичностью общественной системы, что обусловило подавление импульсов нового типа развития. В начале XVII в. в Китае особенно усилился процесс концентрации земель в руках крупных землевладельцев. Широкое распространение получили частные мануфактуры, особенно в шелкоткацком, хлопчатобумажном, фарфоровом, железоделательном производстве. В земледелии, ремесленном производстве применялся наемный труд. В государственном ремесле и мануфактурах началась частичная отмена отработочной системы. Несмотря на наличие денежного обращения и элементы рыночного хозяйства, китайская экономика носила распределительный характер. Ограничивающее воздействие на развитие новой системы общественных отношений оказывала и идеология конфуцианства с ее ориентацией на чинопочитание, соблюдение традиций. Отличная от традиционного Востока общественная структура сложилась в Японии. Здесь на протяжении всего средневековья не сформировался механизм центральной деспотической власти. Напротив, сложилась дифференциация светской (сёгунат) и духовной (император) власти. С конца XV в. в Японии началось укрупнение феодальной собственности. На смену среднему феодальному землевладению приходят крупные — княжества. Укрепление их мощи вело к ослаблению центральной власти. Острые социальные конфликты XV—XVI вв. свидетельствовали о наличии социальных групп, готовых поддержать переход к новой системе отношений. Самые крупные восстания в это время проходили под знаменем секты икко, деятельность которой представляла собой японский вариант религиозной реформации. Социальной опорой секты икко были широкие слои укреплявшегося среднего крестьянства, боровшегося за узаконение своих прав на землю, а также часть мелких, средних феодалов и духовенства.Таким образом, если на Западе в XVI—XVII вв. наблюдается технический прогресс, формирование нового типа экономики и социальных отношений, то на Востоке происходит в конечном итоге замедление социально-экономического развития, несмотря на аналогичный или даже более высокий исходный уровень развития производительных сил. Причины различий лежат в политической, идеологической и социокультурной среде.

17 Европа на пути модернизации общественной и духовной жизни. Эпоха просвещения. XV-XVII вв. в Западной Европе называются эпохой Возрождения. Однако объективно эту эпоху следовало бы характеризовать как эпоху Перехода, потому что она является мостом к системе общественных отношений и культуре Нового времени. Именно в эту эпоху закладываются предпосылки буржуазных общественных отношений, меняется отношение церкви и государства, формируются мировоззрение гуманизма как основы нового секулярного сознания. В полной мере становление характерных черт эпохи Нового времени осуществляется в XVIII веке. Модернизация — это сложный многогранный процесс, протекавший в Европе в течение полутора столетий и охвативший все сферы жизни общества. В сфере производства модернизация означала индустриализацию — постоянно нарастающее использование машин. В социальной сфере модернизация тесно связана с урбанизацией — небывалым ростом городов, который привел к преобладающему их положению в экономической жизнедеятельности общества. В духовной сфере модернизация связана с секуляризацией — высвобождением всех сфер общественной и личной жизни из-под опеки религии и церкви, их обмирщения, а также интенсивное развитие грамотности, образования, научного знания о природе и обществе. Государственная власть, социальное устройство общества также лишается божественной санкции. Они истолковываются как человеческий продукт и подлежат, если это нужно, изменениям. Не случайно Новое время — это эпоха социальных революций, сознательных попыток насильственно переустроить общественную жизнь. В целом можно сказать, что Новое время создало Нового человека. Человек Нового времени, модернизованный человек — это мобильная личность, которая быстро приспосабливается к изменениям, происходящим в окружающей среде. Идейной основой модернизации общественной жизни в Новое время стала идеология Просвещения. XVIII в. в Европе также называют Эпохой Просвещения. Деятели эпохи Просвещения оставили глубокий след в философии, науке, искусстве, литературе и политике. Они выработали новое мировоззрение, призванное раскрепостить человеческую мысль, освободить ее от рамок средневекового традиционализма. Философской основой мировоззрения эпохи Просвещения был рационализм. Идеологи Просвещения, отражая взгляды и потребности буржуазии в ее борьбе против феодализма и его духовной опоры католической церкви, рассматривали разум как наиболее важную характеристику человека, предпосылку и наиболее яркое проявление всех его других качеств: свободы, самодеятельности, активности и т.д. Человек, как разумное существо, с точки зрения деятелей Просвещения, призван переустроить общество на разумных основаниях.

18 Петр 1: борьба за преобразование традиционного общества в россии. Петровские реформы кардинально изменили русскую культуру. Причем термин «культура» здесь понимается в самом широком смысле – от быта и речи до высокого искусства. Царь считал своим долгом навести "добрый порядок" в гражданской жизни государства. В самом начале 18 в. царь был озабочен внешним видом подданных.

Сближение с западом проявилось и в том, что Петр I прилагал массу усилий к тому, чтобы русский человек и внешностью походил на европейца. Законодательно было установлено обложение налогом тех, кто носил бороду. Знатные и богатые платили по 50 руб. за бороду, остальные по 2 гривны. Сохранившийся до нашего времени указ 1705 года обязывал все население страны, за исключением священников, монахов и крестьян брить бороды и усы. В такой же форме Петр I организовал борьбу с долгополым платьем. 12 февраля 1699 года состоялось шуточное освящение у Лефортова дворца. Поэтому в январе 1700г. в Москве, в ряде людных мест были повешены листы с царским указом: боярам, думным чинам, служивым, приказным и торговым людям носить иноземные короткие кафтаны. Эти перемены повлияли и на русскую легкую промышленность, стали развиваться мастерские и фабрики, производящие новые виды тканей, кружева, обувь, головные уборы, пряжки, застежки и другие украшения. Петр и здесь не остался равнодушным к происходящему. Иногда царь специальными указами обязывал фабрикантов прежде производить и пускать в продажу предметы для нового быта, а затем, при выполнении этих условий они могли производить и продавать другие промышленные товары. Дворянский быт изменялся и в следствие того, что царь заставлял дворян учиться, служить в армии и флоте, в учреждениях гражданского управления.

. Разительные перемены произошли и в дворцовом быту. Этому способствовала личность царя. Упрощались традиции, исчезала скованность. В городской быт в петровское время вошли гуляния по торжественным датам, в честь той или иной победы. В моде были праздничные фейерверки, на площадях выставляли угощение.

19 Эпоха Дворцовых переворотов в России Эпоха дворцовых переворотов началась в России, со смертью Петра I. За короткий период времени, на русском престоле побывало большое количество правителей. Главная историческая причина эпохи дворцовых переворотов в России - указ Петра I «О престолонаследии». Петр изменил порядок передачи власти, и теперь Император мог сам назначить своего приемника. А вот завещать престол кому-либо Петр I не успел.  28 января 1725 года Петра Алексеевича не стало. С этого момента, в России, и началась «Эпоха дворцовых переворотов».

     Русский престол стал предметом противоборства между различными политическими кланами.  Значимую роль в борьбе между представителями знатных дворянских фамилий стала играть гвардия. Переход власти от одного самодержавца к другому, в Эпоху дворцовых переворотов, осуществлялся с большой легкостью. Дело в том, что эти перевороты не меняли политического строя в государстве,  лишь меняли правителя. Со сменой правителя происходила и перегруппировка сил при дворе. Одни семьи дворян, из правящих, переходили в «оппозицию» и ждали удобного момента для очередного переворота.  Другие же переходили из «оппозиции» в класс правящей элиты, и всеми способами пытались сохранить свое влияние.

      После смерти Петра I русской императрицей стала Екатерина I, и правила она с 1725 по 1727 годы. Фактически вся власть в этот период находилась в руках Александра Даниловича Меншикова. Не изменилась ситуация и в первые несколько месяцев правления  Петра II. Позже Меншиков был сослан в ссылку, и ключевую роль при дворе стал играть Верховный тайный совет в лице клана Долгоруких и Голицыных. Петр II правил с 1727 по 1730. Следующим правителем России в период Эпохи дворцовых переворотов стала Анна Иоанновна. Она правила ровно десять лет, с 1730 по 1740 годы. Эти годы ознаменованы засильем в Российской Империи иностранцев,  авантюристов и личностей весьма сомнительных. Процветало казнокрадство и бюрократия.  С 1740 по 1741 год власть над русским обществом была в руках Иоанна Антоновича и его матери Анны Леопольдовны, провозглашенный регентшей малолетнего императора.

       В среде русского общества росло недовольство засильем немцев, и под эту ноту на престол в ходе переворота взошла дочь Петра I – Елизавета Петровна. Правление Елизаветы Петровны стало глотком свежего воздуха, триумфом  русского национального самосознания, после унизительной политики Анны Иоанновны. Наследником Елизаветы Петровны стал племянник Императрицы - Петр III Федорович. Правил он с 1761 по 1762 год. Вошел в русскую историю как император - самодур, укравший у России победу в Семилетней Войне.  Летом 1762 года русский престол заняла Екатерина II, жена Петра III.

       Большую роль в этом дворцовом перевороте опять же сыграла гвардия.  Преемником Екатерины II стал Павел I. Павел Петрович был сыном Екатерины и Петра III. Павел I издал новый указ о престолонаследии, согласно которому, власть переходила от отца к старшему сыну. Эпоха дворцовых переворотов в России, закончилась со смертью Павла I, который был убит заговорщиками. Новым Императором России, стал его сын Александр I.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]