7)Специфика философского знания.

Философия – это особый род теоретического знания, которое родственно научному своей доказательностью, предметностью и объективностью и противостоит науке опосредованной формой аргументации, всеобщей абстрактностью и универсализмом.

Философия всегда занимала промежуточный статус между наукой и религией, искусством и мифологией.

Философское знание достаточно содержательно и по природе своей синкретично. Философия объединяет в себе разнородные идеи и образует упорядоченные концепции.

Синкретизм- совокупность многого в одном.

Философия включает в себя:

-предметно – практический опыт человека с его познавательной направленностью.

-весь спектр научного знания.

-интересы и потребности времени, эпохи.

-предшествующий опыт самопознания.

Философия – это интроспективное знание ( входит в сознание человека).

Философия в своей ориентации является одновременно толерантной и критичной. Философская критика – это не опровержение предшествующих теорий, а лишь их актуальный анализ и диалектическая оценка. Если в науке каждая новая теория поглощает предыдущую, то в философии идеи существуют параллельно, независимо друг от друга, они взаимодействуют.

Философское знание персонифицировано:

-философ самостоятельно выбирает объект своего исследования.

-он сам разрабатывает систему аргументов с помощью которой будет защищать свою гипотезу.

-создает новое знание, новую концепцию, которая в истории считается парадигмой.

Парадигма – ведущая центральная идея, задающая собою другие направления и идеи.

Философия в отличии от другого знания рисует конкретный образ, портрет эпохи. Является формой исторического развития духовой культуры человека.

Гегель считал философию, религию и искусство высшими формами духовной культуры.

Философия в отличие от других родов знания всегда гуманстична в своих истоках и направлениях. Она возвышает человека.

8)Материализм, основания, сущность и основные формы.

С античности и до нашего времени в онтология является основным разделом философии, в рамках которого решались и другие философские проблемы. Исторически в онтологии сложилось два направления, характеризующих двойственность нашего мира - материализм и идеализм.

Материализм – философское учение обосновывающее первичность материального начала. Таковыми в истории философии были:

-Вода, воздух, огонь, природа, космос, атом ( Древняя Греция) .

-Природа и ее движение (эпоха возрождения).

-Субстанция протяженная (новое время).

-материя, Вселенная и ее энергия (XVIII век).

Материя – философская концепция, которая используется для обозначения объективной реальности, которая отражается в сознании человека и существует независимо от него.

Материализм прошел несколько исторических форм развития:

1)Стихийный материализм античности. В нем первоначалом считались стихии природы. Он опирался на чувственно – практический опыт античного человека и научно – историческое знание.

2)Механистический материализм (XVI – XVII века).

Его возникновения связаны с возникновением технических наук и промышленным развитием Европы. Рассматривает мир как количественное преобразование (число, величина, пропорция, измерение).

3) Диалектический материализм (середина XVIII века.)

Его возникновение связано с научными открытиями в области биологии (клеточное строение, законы эволюции Чарльза Дарвина), физики (закон сохранения энергии), учение о диалектике в философии Гегеля, который выявил очевидное противоречие социального развития капиталистического общества.

Рассматривает мир в его единстве материального и идеального, как развитие противоположных сторон, равных и взаимозависимых. Рассматривает развитие мира согласно внутренней противоречивости , такое движение бытия осуществляется по внутренним законам движения систем.

Основные законы диалектики:

-Взаимодействие противоположных начал.

-Взаимодействие количественных измерений и качественной определенности.

-Закон отрицания.