- •1. Свои идеи о государстве и праве Платон (426 или427-348 или 347 гг. До н. Э.) изложил в диалогах ≪Государство≫ и ≪Законы≫.
- •6. Августин Блаженный Аврелий (354-430) ≪Исповедь≫ и ≪о граде Божием≫.
- •7. Фома Аквинский (1225 или 1226-1274) ≪Сумма теологии≫, ≪о правлении государей≫ и др.
- •В зависимости от целей государства и качества их достижения он вычленяет следующие
- •34. П. И. Пестель (1793–1826 гг.) – «Русская правда», «Наказ временному верховному правлению», «Конституция России – государственный завет».
- •Макси́м Макси́мович Ковале́вский 1851-1916 . «Закон и обычай на Кавказе» «Происхождение современной демократии» «Современные социологи»
- •П. Ж. Прудон (1809–1865)
Макси́м Макси́мович Ковале́вский 1851-1916 . «Закон и обычай на Кавказе» «Происхождение современной демократии» «Современные социологи»
Исторической закономерностью является необходимость продвижения каждого общества от низшей к более высокой стадии. Однако этому прогрессу противоречит «противопоставление бедности и богатства, рознь между имущими и неимущими». Для преодоления этого противоречия он полагал необходимым вмешательство государства в распоряжение собственностью в интересах земледельцев и рабочих.При медленности общественных изменений прогресс более надежен, чем при их быстроте, эволюцию надо предпочитать революции; прогресс желателен только под условием сохранения порядка.
Николай Михайлович Коркунов (1853-1904гг). «О научном изучении права».«Русское госуд.право».«Указ и закон».«История философии права». Право, есть не просто защита интересов, но их разграничение.Отмечал, что гражданское право разграничивает интересы частных лиц, уголовное право — интересы обвинителя и подсудимого, гр-нский процесс — истца и ответчика,Гос-во— не лицо, а юридическое отн-ние, в котором субъектами права являются все участники гос-венного общения, а объектом служит государственная власть как предмет пользования и распоряжения. Гос-во есть общ-ый союз,представляющий собой самостоятельное и признанное властвование над свободными людьми". Законом считал веление верховной власти.
47. В. И. Ленин (1870–1924 гг.: «Что такое „друзья народа“, „Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве“, „Развитие капитализма в России. Процесс образования внутреннего рынка для крупной промышленности“ и др.
Основные позиции В.И. Ленина:1) сугубовая классовость – врожденная, неотъемлемая, черта такого социального установления, каким выступает государство. Классовость присуща государству по нескольким причинам:· в государстве воплощается антагонизм классов.· комплектования аппарата государства лицами из среды господствующего класса;· осуществление государственной машиной политики, угодной и выгодной господствующему классу.2) государственной формой диктатуры пролетариата, вовлечения трудящихся в политическую жизнь должна быть Республика Советов
48. Карл Маркс (1818-1883) ≪К критикегегелевской философии права≫, ≪Экономическо-философские рукописи 1844 г.≫, ≪Манифест коммунистическойпартии≫ и др.Основой марксизма является учение о соотношении базиса и надстройки. Государственные и правовые институты призваны выражать волю и интересы экономически господствующего класса. Государство и политическая власть представляют собой организованную систему господства одного класса над другим путем насилия и принуждения. Разрешить историческую несправедливость должен сам ход развития общества. Он считал, что капитализм уже находится в глубоком кризисе. Пролетариат непременно превратится путем революции из подчиненного класса в господствующий.В результате должно образоваться бесклассовое коммунистическое общество. Коммунизм основывается на уничтожении частной собственности и на общественном управлении средствами производства и капитала. Государство есть результат раскола общества на классы.
49. М.А. Бакунин (1814–1856 гг.) «Федерализм, социализм и антитеологизм», «Кнуто-германская империя», «Государственность и анархия».
Все юридические законы являются внешне ненавязанными, а потому и деспотическими. Игнорирование естественных законов ведет к подчинению неестественному, искусственно создаваемому праву и тем самым способствует возникновению и распространению олигархии. Завоевание свободы и утверждение общечеловеческого права для всех и каждого связано с классовой борьбой.Совершить социальную революцию – значит разрушить все учреждения неравенства и насилия, а в первую очередь, государство. Свобода человека должна соизмеряться с той свободой, которая есть отражение «человечности»