14. Основные методы и принципы языкового анализа в современном я.

Метод – путь исследования языкового материала. Обобщенная совокупность установок, приемов, методик исследования языка. Связаны с лингвистическими концепциями.

1. Сравнительно-исторический

1) Каждый язык имеет неповторимые особенности, которые раскрываются в сравнении с другими языками. Так же обнаруживаются и генетические связи между языками.

2) Различия объясняются непрерывностью исторического развития языка.

3) При историческом изменении звуки меняются быстрее прочих элементов и по фонетическим законам.

2. Структурные

1) Подлинная реальность – не отдельный факт языка, а язык как система

2) Костяк системы создают вневременные отношения.

3 потока: пражский кружок, копенгагенский кружок и дескриптивизм

3. Сопоставительный метод – сравнение структур 2х языков в настоящее время

4. Стилистический метод - изучение дифференциации языковых средств по различным областям деятельности общества.

5. Количественный (математический) – какие элементы чаще применяются.

6. Описательный метод, применяемый для однородного материала, например, одного языка;

15. Основные принципы Алфавитного письма.

Алфавитная письменность — это письменность, где один знак передаёт один звук, в отличие от логографического и идеографического письма, где каждый знак соответствует определённому понятию или морфеме. Слоговая письменность также не может считаться алфавитным письмом, так как каждый знак в силлабариях соответствует отдельному слогу, но не звуку. Финикийская пи́сьменность — одна из первых зафиксированных в истории человечества систем фонетического письма. Появилась около XV века до н. э. и стала родоначальницей большинства современных алфавитных и некоторых других систем письма. Использовала консонантный принцип, то есть для записи слов использовались только согласные звуки, а значение гласных оставлялось на понимание читателя. Текст записывался справа налево.

Различают:

слоговый (силлабический) — каждый письменный знак обозначает определённый слог

консонантный (квазиалфавитный) — на письме обозначаются только согласные. При своём развитии такие системы письма, как правило, обогащаются системами огласовок, в которых с помощью диакритических или дополнительных знаков можно обозначать гласные

Консонантно-вокалическое письмо — буквы обозначают как гласные, так и согласные; на письме в целом соблюдается соответствие «одна графема (письменный знак) есть одна фонема». Алфавитами называют фонетические письменности, имеющие стандартный, так называемый алфавитный порядок знаков.

16. Принцип антропоцентризма в трудах Гумбольдта и в современном я.

Принцип антропоцентризма был заявлен и обоснован В. Фон Гумбольдтом, который в своих трудах, как известно, обозначил чуть ли не все последующие крупные устремления лингвистической науки. «Язык, –

писал он, – следует рассматривать, по моему глубокому убеждению, как непосредственно заложенный в человеке, ибо сознательным творением человеческого рассудка язык объяснить невозможно.

В рамках антропоцентрического подхода этнический язык рассматривается как благоприобретаемая принадлежность сознания человека.

Опираясь на эту свою позицию, В. фон Гумбольдт полагал бессмысленным и невозможным рассматривать язык без обязательного и последовательного учёта фактора человека. Весьма показательно, что науку о языке («сравнительное языковедение») В. фон Гумбольдт включил в исследование проблематики человеческого бытия вообще, т.е. рассматривал её как составную часть общефилософской теории человека. Антропоцентризм осознается главным принципом современной лингвистики на рубеже XX–XXI вв.Возникновение антропоцентрической парадигмы в языкознании было предопределено, поскольку сам язык антропоцентричен по своей сути: «человек запечатлел в языке свой физический облик, свои внутренние состояния, свои эмоции, свой интеллект, свое отношение к предметному и непредметному миру, природе… свои отношения к коллективу людей и другому человеку» (Арутюнова 1999: 3). В центре внимания оказывается личность носителя языка. Новый подход учитывает роль человеческого фактора в языке, вместо опоры на форму появляется опора на содержание, не на механизм, лежащий в основе языка, а на его применение.