Вопрос № 3 Имущественные отношения между супругами.

1. При браке cum many marriti все имущество, которое приносила жена, являлось собственностью супруга.

2. При браке sine many marriti заключался брачный договор, по которому все имущество являлось собственностью того, кому принадлежит.

Обязательным условием было наличие приданного.

Между супругами заключались различные виды договоров, за исключением дарения.

Детальная правовая регламентация имущественных отношений супругов была направлена на необходимость сохранения имущества, особенно земельных участков, в собственности прежде всего римских граждан, выступала как необходимое средство сохранения целостности государства.

Детальная правовая регламентация имущественных отношений супругов была направлена на необходимость сохранения имущества, особенно земельных участков, в собственности прежде всего римских граждан, выступала как необходимое средство сохранения целостности государства.

Вопрос № 4 Отцовская власть.

Согласно римскому праву самостоятельным лицом был только отец;

Сыновья и дочери были лицами чужого права - подвластными. Подвластный сын имел некоторые права и свободы; в области публичного права он стоял наряду с отцом, мог занимать публичные должности (за исключением должности сенатора). Но в семье он всецело подчинен отцовской власти, притом независимо от возраста.

Власть над детьми принадлежала отцу, а не обоим родителям; положение детей по отношению к отцу было одинаковым, как в «правильном», так и в «неправильном» браках.

Способы попадания под отцовскую власть

1. Рождение в законном браке

2. Усыновление

3. Узаконение

Виды усыновления

1. adrogatio - когда усыновлялось лицо, не находящееся под отцовской властью;

2. adoptio - когда усыновление производилось в отношении лица, находящегося под отцовской властью

Необходимые условия усыновления:

1. усыновлять может, как правило, только мужчина (женщина в виде исключения, а именно: если она до усыновления имела детей и их потеряла);

2. усыновитель не должен быть подвластным;

3. усыновитель должен быть старше усыновляемого не меньше, чем на 18 лет (т.к., по выражению римских юристов, “усыновление подражает природе”).

Имущественное положение подвластных детей:

Подвластный сын имеет ius commercium, т.е. право совершать имущественные сделки. Но все, что он приобретает, осуществляя это право, независимо от его води, автоматически поступает в имущество отца: по исконному римскому правилу подвластный не может иметь ничего своего. Однако обязанным по сделкам подвластного признавался он сам, хотя никакого собственного имущества подвластный в республиканский период не имел.

Узаконение.

Усыновление есть признание законными детей данных родителей, рожденных ими вне законного брака

Способы узаконения:

1. последующим браком родителей внебрачного ребенка;

2. путем зачисления сына в члены муниципального сената (курии), а дочери путем выдачи замуж за члена муниципального сената

Опека.

Опека - это публично-правовая обязанность надзирать за имуществом опекаемого в интересах его семьи и наследников

Попечительство.

Попечительство устанавливалось в отношении лиц, которые, будучи полновластными, не имели физической возможности управлять и распоряжаться своим имуществом; над имуществом, временно лишенным собственника, также в случаях, если опекун не мог временно исполнять свои обязанности, либо, будучи назначен по завещанию, исполнял свои обязанности плохо, неумело, небрежно.

Освобождение из под отцовской власти:

Услвия освобождения из под отцовской власти:

1. Смерть отца;

2. Смерть подвластного;

3. Утрата свободы или гражданства;

4. Лишение домовладыки прав отцовства;

5. Приобретение подвладычным некоторых почетных званий(претор);

6. Эмансипация.

Отцовская власть позволяла римской семье сохранять целостность и стабильность, служила гарантией сохранения имущества и обеспечения интересов всех членов семьи.

Тема № 5/1

Владение.

Вопросы:

1. Понятие и система вещных прав в древнем Риме.

2. Классификация вещей.

Вопрос № 1

Понятие и система вещных прав в древнем Риме.

Классификация вещей.

Вещное право - это право, обеспечивающее непосредственное господство над вещью. Вещное право всегда абсолютное право, в котором его носителю соответствует обязанность всех и каждого не нарушать эти права

Система вещных прав:

• Владение  (possessio) - это фактическое господство лица над вещью

• Право собственности - dominium - это наиболее полное господство над вещью, допускаемое цивильным правом.

• Право на чужую вещь.

Правомочия собственника:

а) право пользования (jus utendi);

б) право извлечения плодов (jus fruendi);

в) право распоряжения (jus abutendi).

Право на чужую вещь - (jura in re abiena).

Эта группа объединяет в себя такие права как:

а) сервитуты;

б) узуфрукт;

в) суперфиций;

г) эмфитевзис

3. Владение. Его возникновение и прекращение.

4. Защита владения в римском праве.

Классификация вещей.

• вещи божественного права и вещи человеческого права;

• вещи публичного права - res publica и вещи частного права – res privatum;

• res mobiles и res inmobiles, т.е. вещи  движимые  и недвижимые;

• res mansipi и res nec mansipi - манципируемые  и  неманципируемые вещи;

• вещи  потребляемые  и  непотребляемые;

• вещи  делимые и неделимые;

• вещи  простые  и  сложные;

• вещи,  определяемые родовыми признаками  (gens) и вещи идивидуально-определяемые (species);

• вещи  главные  и  придаточные;

телесные и бестелесные вещи.

Вещи божественного права - это например, вещи священные и религиозные и святые священные вещи (res sacrae) - это вещи, посвященные высшим богам, каковыми являются храмы, алтари. Религиозные вещи (res religiosae) - это вещи посвященные месту погребения свободного человека (diis manibus)». Гай относит к священным вещам (res sanctae) городские стены и ворота. Вещи божественного права, - говорит Гай, не входят в чье-либо имущество и по общему правилу, не являются предметами гражданского оборота.

Вещи человеческого права – все остальные вещи.

• Вещи публичного права- res publica- вещи, принадлежащие государству (казенные здания, земли, укрепления), первоначально считались у римлян стоящими вне гражданского оборота, т.к. государство рассматривалось во всех отношениях как носитель не гражданских, а только публичных прав.

• Вещи частного права- Res privatae - вещи, могущие быть предметами частных правоотношений, их называют также res in commercio (вещи, могущие быть предметом гражданского оборота).

1. res inmobiles- недвижимые вещи римские юристы считали как землю в целом (solum), так и всякие ограниченные ее участки - земельные наделы (pvaedium), находящиеся на земле постройки (fundus). В качестве основополагающего принципа был выдвинут следующий: сделанное на поверхности следует за поверхностью. То есть, к собственности землевладельца относятся не только строения, но и любые насаждения.

2. res mobiles- движимые вещи, к ним принадлежат все те, которые могут быть перенесены или перевезены с места на место без утраты их физических свойств, а также вещи, которые способны к передвижению по своей природе (лошадь, человек (раб)).

3. res mancipi- манципируемые, к ним относились (servituti) сервитуты, поначалу сельские, а затем и городские. Право собственности на res mansipi переносится с одного лица на другое посредством особого торжественного акта - mansipatio

4. res nec mancipi- неманципируемые, к ним относились все вещи in commercio, не относящиеся к категории res mancipi. Для права собственности res nec mancipi создан неторжественный способ - traditio (традиция).

5. Потребляемые вещи, к ним относились те, которые уничтожают-ся при их использовании по назначению (продовольственные).Римское право относило к потребляемым вещам и деньги, когда ими расплачиваются за товар или услуги, исходя из следующего соображения: «Мы расстаемся с ними навсегда в тот момент, когда наши деньги смешиваются с другими».

6. Непотребляемые вещи к ним относятся те , которые не утрачивают своей сущности, не уничтожаются ни при каких обстоятельствах и те, которые хотя и подвержены износу, но изнашиваются в течении длительного срока (одежда, орудие труда, постройки).

7. Вещи  делимые. Делимой вещью следует считать такую, которая от раздробления на части не теряет своих качеств, остается той же, что и была, только меньшей по объему. Делимой вещью является прежде всего земля, а также все то, что она приносит: плоды, рудные богатства и т.п.

8. Неделимые вещи. Не являлось делением вещей разделение права на идеальные доли, без разделения самой вещи.

9. Простые вещи составляют одно целое, как например, раб или бревно;

10. Сложные вещи распадаются на два вида:

а) составные (корабль, дом, шкаф);

б) объединяемые одним и тем же именем, но состоящие из не связанных между собой и поэтому раздельных вещей, как это может быть сказано о табуне или стаде как совокупности».

11. вещи,  определяемые родовыми признаками  (gens) – это те, которые имеют один общий род и не имеющие в обороте индивидуальности, неповторимости, т.е. те вещи, которые определяются мерой, числом, весом (зерно, мука, масло).

12. Вещи, индивидуально-определяемые - это те, которые нельзя повторить, они выделены из числа себе подобных яркими индивидуальными чертами (серебряный сервиз, раб Памфил, имение Атника).

13. Главная вещь – это вещь, юридически самостоятельна, не служит предназначением к другой вещи, которая может быть связана с ней экономически.

14. Придаточная вещь – это вещь, юридически самостоятельна, но служит предназначением главной вещи, связана с ней экономически.

Среди придаточных вещей различались:

1. части вещи - они могли фигурировать самостоятельно в обороте в случаях их отделения от целого;

2. принадлежности - они связаны с главной вещью экономи- чески, хозяйственно целесообразно из совместное использова- ние, хотя они могут быть объектами самостоятельных прав (за- мок и ключ). Римское право выработало правило: принадлеж- ность следует судьбе главной вещи;

3. плоды - то, что порождается вещью либо естественным путем (молоко, шерсть, фрукты) либо с помощью сделок (арендная плата за пользование участком земли);

Телесные вещи

это вещи, которые могут быть осязаемы, (например участок земли, человек (раб), золото, серебро и, наконец, другие неисчислимые вещи)

Бестелесные вещи

это вещи, которые не могут быть осязаемы; таковые те вещи, которые заключаются в праве (состоят из прав, являются правами), как наследство, узуфрукт, обязательства, заключенные каким-либо образом.