• Правогенез

1.теории происхождения права во многом совпадают с теориями происхождения государства. 2.теория происхождения права во многом связаны с типом правопонимания. теологическая теория не отвергала создания человеческих законов, но говорила, что они должны соответствовать божественному миру. Эта теория одна из первых связала право с добром и справедливостью. право-это Богом данное искусство добра и справедливости., нопример дл яюснатурализми- несколько теорий для происхождения права, да и естественное видится в разумном. психологический- право происходит в психике,эмоциях. социологический- право в результате социально-экономических процессов.3. прагматическая модель: государство связано своим собственным законом. кроме государства право никто охранять не может. но иногда государство может поступать не по праву, но для блага. Юр.позитивизм: право от государства(право=закон). Факторы,определяющие правогенез в обществе: 1. свойства субъекта, 2-социокультурные. свойства субъекта: 1.способность интеллектуальная-способность понимать смысл норм. 2.эмоциональная-способность оценивать правила, легитимировать его. 3.волевое-способность реализовывать его.С появленем государства право переходит в гос-ное право( не как отрасль, а как цивилизованное, поддержанное гос-вом), т.е.право приобретает следующие свойства: писанная форма, состемность, особый способ защиты права.

• Право и общество. Право как ценность культуры

право-неотъемленное свойство человеческого бытия. право персонализуется. право сопутствует существованию и человека и общества. общество имеет сложную структуру. Отношения в обществе упорядочиваются определенными правилами поведения, т.е.нормами и в частности-правовыми нормами. Паво обладает самоценностью, оно присуще природе человеческих отношений,т.о. говоря о праве и обществе: право-институт социальной интеграции или мера социального взаимодействия. Общество- это сложная система, с однолй стороны существует во взаимодействии с природой, с др.стороны общество- внутренне противоречиво и конфликтно.Право регулирует те общественные отношения, в которых возможно ущемление свободы или причинение вреда одним субъектом другому. Право как форма и способ жизнидеятельности общества. Культурная ценность права самой природой обусловлена вне зависимости отэтнических,религиозных,половых и иных различий между индивидами.Внутри одного общества- правовой плюрализм. В современном обществе на ряду с институтами гос-ной власти ученые выделяют другие виды социальной власти,т.е.другие системы нормативного регулирования(например-теневое право. теневое право имеет свои нормы, но они не правовые, оно стремиться сохранитть преступную субкультуру.). Единство системы научного законодат. в гос-ве не может обусловить такое же единство нормативного регулирования в обществе. Т.е.гетерономность правовой жизни общества. Понимание того, что есть право, обусловлено самой правовой жизнью индивида, его собственной позицией основано на 3-х основных моментах: 1.должное или недолжное поведение субъектов общественных отношений.2.обычаев, традиций, которыми руководствуются индивиды. 3.вред,который может быть причинен субъектами друг другу в общественных отношениях. Правовое пространство-совокупность актов передачи правовой информации. Единство правового пространства предполагает единые теорет ические термины, понятия, конструкции. Однако единство правового пространства,ценность права как явления культуры, принципы права не означают,что содержание правовых норм абсолютно вечно и неизменно. В действительности, изменения,которые происходят в обществе влияют и на конкретное содержание правовых норм, на понимание свободы и справедливости в новых исторических условиях.