27. Теория постиндустриального общества

Понятие ПО было введено в 1962 г. Д. Беллом, а позднее в работе 1974 г. «Приход индустриального общества». ПО – продукт информационной революции. Осевой принцип ПО (основа всего и главная ценность) – информация, точнее накопленные к этому моменту знания. По Беллу новый тип экономики имеет след.характеристики: 1) широкие торговые отношения между странами; 2) большой излишек товаров; 3) большой сектор обслуживания; 4) широкое разнообразие и количество доступных товаров; 5) возможность всемирной коммуникации. Тенденция к снижению доли работников аграрного сектора. Увеличивается информационный сектор. Появление новой страты – интеллектуального класса. Главное богатство – информация, а не земля. Технический базис – развитие комп.технологий и средств коммуникации. Основные формы труда – научные исследования, экономический анализ, программирование.

28. Типы социальных процессов

СП – совокупность однонаправленных и повторяющихся соц.действий, которые можно выделить из множества других соц.действий; последовательныя смена состояний общества или его отдельных систем. СП по Парку и Берджесу: кооперация, конкуренция, приспособление, конфликт, ассимиляция, амальгамизация. Кооперация: может происходить в диадах (2 чел), малых и больших группах; в основе лежат согласованные действия и достижение общих целей; главный смысл – обоюдная польза. Конкуренция: борьба между индивидами или обществами за овладение ценностями, запасы которых ограничены и неравным образом распределены между индивидами или группами; конкуренция основана на том, что люди никогда не смогут удовлетворить свои потребности; плюс – то, что она стимулирует личность к достижениям. Приспособление: принятие индивидом или группой культурных норм, ценностей, эталонов действий новой среды, когда нормы и ценности, усвоенные в старой среде, не приводят к удовлетворению потребностей, не создают приемлемого поведения; компоненты – подчинение, компромисс, терпимость. Ассимиляция: процесс взаимного культурного проникновения, через который личности и группы приходят к разделяемой всеми участниками процесса общей культуре; всегда двухсторонний процесс. Амальгамизация: биологическое смешивание двух и более этнических групп или народов, после чего они становятся одной группой или народом.

29. Личность как объект соц.Исследовани. Ролевая теория личности. Соц.Статусы и роли.

Человек является предметом изучения многих наук. Социологов интересует в человеке личность, а не антропологические параметры и исторические корни. Предметом социологии личности является человек в его соц. формировании, становлении и развитии. Личность понимается как свободный и ответственный субъект сознательной волевой деятельности. Человек не только формируется под воздействием обществ.отношений, но и сам накладывает на них отпечаток. Личность – выражение соц.сущности и содержания человека как субъекта деятельности и общественных отношений. Личность – носитель общих и специфических соц. свойств человека. Ролевая теория описывает поведение понятием «статус» и «роль». Представители: Мид, Линтон, Шибутани, Морено, Парсонс, Мертон. Личность характеризуется усвоенными и выполняемыми ею соц.функциями, образцами поведения – ролями, которые обусловлены соц.статусом личности в данном сообществе или соц.группе. Освоение соц. ролей происходит в процессах межличностного взаимодействия. Одним из важных стимулов выступают «ролевые ожидания» - ожидания поведения, соответствующего статусу индивида, они обусловлены статусами участников взаимодействия и внешней средой. Ролевой конфликт – переживание субъектом неоднозначности или противоборства ролевых требований со стороны разных соц.общностей, членом которых он является. Соц. статус – позиция человека в обществе, связанная с определенными правами и обязанностями; бывает приписанным (от рождения) и достигнутый (приобретенный). Соц. роль – поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный статус. Ограничивается совокупностью прав и обязанностей, соответствующих этому статусу.

30. Социализация и идентификация.

Социализация – процесс усвоения индивидом на протяжении его жизни соц.норм и культурных ценностей того общества, которому он принадлежит. Существует несколько социально-психологических механизмов социализации:

1) идентификация – отождествление индивида с некоторыми людьми или группами, позволяющее усваивать разнообразные нормы, отношения и формы поведения, которые свойственны окружающим. Примером идентификации является полоролевая типизация – процесс приобретения индивидом психических особенностей и поведения, характерных для представителей определенного пола; 2) подражание – сознательное или бессознательное воспроизведение индивидом модели поведения,  опыта других людей (в частности, манер, движений, поступков и т.д.); 3) внушение – воздействие на поведение и психику человека, предполагающее некритическое восприятие им особенностей информации. Внушение – процесс неосознанного воспроизведения индивидом внутреннего опыта, мыслей, чувств и психических состояний тех людей, с которыми он общается; 4) фасилитация – стимулирующее влияние поведения одних людей на деятельность других, в результате которого их деятельность протекает свободнее и интенсивнее (“фасилитация” означает “облегчение”); 5) конформность – осознание расхождения во мнениях с окружающими людьми и внешнее согласие с ними, реализуемое в поведении. 

Ряд авторов выделяют четыре психологических механизма социализации – такие, как:

1. имитация – осознанное стремление ребенка копировать определенную модель поведения; 2) стыд – переживание разоблачения и позора, связанное с реакцией других людей; 3) чувство вины – переживание разоблачения и позора, связанное с наказанием самого себя, вне зависимости от других людей.

31. Проблема неравенства, соц.иерархия. Теории соц.стратификации.

Социальное неравенство — форма социальной дифференциации, при которой отдельные индивиды, социальные группы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии и обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей.

Неравенство характеризует неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества – денег, власти, образования и престижа – между различными стратами и слоями общества. Социальная иерархия  — иерархическая структура отношений власти, доходов, престижа и т. д. Социальная иерархия отражает неравенство социальных статусов. 

Соц.стратификация – расположение соц.слоев сверху вних по признаку неравенства в доходах, уровня образования, объема власти, проф.престижа. Большинство исследователей полагают, что СС – иерархически организованная структура социального неравенства, которая существует в определенном обществе, в определенный исторический отрезок времени. П. Сорокин полагает, что СС в обществе может быть трех видов: эконом., полит. и профессональная. Точку зрения Сорокина развивает Парсонс, который полагает, что в основе СС лежат ценностные ориентации членов общества. В наст.время наиболее влиятельной точкой зрения можно считать теорию стратификации Мура и Дэвиса: каждое общество должно решить проблему размещения мотивации индивидов в соц.структуре.Для осуществления распределения индивидов по соц.статусам и их мотивации реализуется практика вознаграждения. Неравенство и статусное распределение в обществе основаны на функциональной значимости данного статуса, требованиях к исполнению роли и трудности заполнения соц.статуса, функционально необходимого для общества.