4.8. Рассмотрите систему персонажей романа.

Представленное ниже генеалогическое древо может помочь разобраться в сложном переплетении персонажей:

Обсудите персонажей романа.

Охарактеризуйте каждое из шести поколений. Например, Хосе Аркадио Буэндия и Урсула Игуаран – олицетворение первозданного мира; поколение их детей – военное, и т.д.

Что объединяет героев, наделенных одинаковыми именами?

Какие патриархальные черты заложены в характере основателя

Макондо? Каким образом прогресс сказывается на личности Хосе Аркадио Буэндия? Какова его судьба?

В чем героизм образа Урсулы? Антиподом какой героини романа

она является?

Сопоставьте образы Амаранты и Ребеки.

Сравните характеры братьев – полковника Аурелиано и Хосе

Аркадио.

Чем отличились близнецы Хосе Аркадио Второй и Аурелиано Второй?

Феномен Фернанды дель Карпио. Какие иронические идеи заложены а этом образе?

Какую роль в развитии событий и идейной канвы романа сыграли следующие персонажи:

Амаранта Урсула.

Гастон.

Меме.

Мелькиадес.

Пилар Тернера.

Маурисио Вавилонья.

Пьетра Креспи.

Полковник Херинельдо Маркес.

Дон Аполинар Москоте.

4.9. Выделите в романе символические образы и мотивы помимо предложенных ниже: дождь в Макондо, золотые рыбки, бессонная болезнь, мешок с костями у Ребекки. Расшифруйте их смысл. Можно ли однозначно толковать эти символы?

Выделите основные темы произведения. Определите проблемно-тематические узлы романа.

Как соотносятся обретение знания/мудрости и одиночество?

Какой образ любви как основы человеческих взаимоотношений вырисовывается в романе? Судя по сюжету и персонажам, возможна ли любовь в принципе? Что мешает героям по-настоящему любить друг друга?

В какой степени роман отражает историю и культуру Латинской Америки, а в какой – историю цивилизации в целом?

Как противопоставлены урбанизация, технологизм, глобализация экологическому сознанию и патриархальному укладу? В чем преимущества первого и последнего?

Какую роль играют мужские и женские персонажи в романе?

Почему все герои романа одиноки?

4.10. Какие черты постмодернистской эстетики проявляются в произведении (см. пункт 1.3.)?

4.11. Выделите признаки магического реализма в романе? Какова их функция? (См. пункт 2).

4.12. Определите компоненты стиля Маркеса. На каких уровнях наблюдается авторская ирония? По отношению к каким героям наиболее остро ощущается авторская симпатия/антипатия? Приведите примеры портретных характеристик героев, описания их поступков, характеристики через отношение других персонажей. Какой способ повествования предпочитает автор? Можно ли проследить отсутствие характерного для классического реализма наличия типических характеров в типических обстоятельствах?

4.13. Обозначьте место романа в национальной и мировой литературе и культуре. Прокомментируйте цитаты из критических исследований романа «Сто лет одиночества»:

Х. Блум назвал роман «Библией Макондо».

«Роман Гарсиа Маркеса – это копилка всего арсенала мифотем ХХ века и идей философии «кошмара истории» и «абсурда бытия». Но сделал Гарсиа Маркес со всем этим арсеналом по своему внутреннему смыслу примерно то же, что в свое время сделал с рыцарским романом Сервантес – он травестировал, опроверг, как не отвечающие времени, и жанр, и тип сознания, что его порождает, он высмеял, разоблачил и уничтожил их смехом. «Дон Кихот» уничтожил рыцарский роман. С полным основанием можно говорить, что после «Ста лет одиночества» традиционный арсенал западного «пантрагического» сознания, исповедующего «кошмар истории» и «абсурд бытия», оказывается едва ли не исчерпанным. Здесь и идеология модернистского сознания, и его образный и концептуальный код оказались вывернутыми наизнанку смеховой травестией с позиций принципиального иного сознания» (Земсков В. Габриэль Гарсиа Маркес. Очерк творчества. – Москва, 1986. – С.154-155).

3. «…Роман «Генерал в своем лабиринте» … вместе со «Ста годами…» и «Осенью патриарха» состав[или] своеобразную трилогию о «власти одиночества» и «одиночестве власти» (Андреев В. Власть одиночества и одиночество власти (предисловие) // Маркес Г.Г. Сто лет одиночества: роман / пер. с исп. М.И. Былинкиной.- СПб.: Азбука, 2000. – С. 14).

5. Выберите одну из предложенных тем для написания эссе:

Реалистический пафос романа Г.Г. Маркеса «Сто лет одиночества».

Роман «Сто лет одиночества» - аллегория мировой истории.

Равноправное существование двух типов сознания в романе.

Обретение мудрости, любовь и одиночество – «три кита» романа Маркеса.

Литература

1. Гарсиа Маркес, Г., Варгас Льоса, М. Писатели Латинской Америки о литературе / Г. Гарсия Маркес, М. Варгас Льоса. – М., 1982. С. 126.

2. Варгас Льоса, М. Амадис в Америке / М. Варгас Льоса // Писатели Латинской Америки о литературе. – С. 314.

3. Земсков, В.Б. Габриэль Гарсиа Маркес / В.Б. Земсков. – М., 1986. – С. 63.

4. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. – М., 1983. – С. 206.

5. Ильин, В.Н. Шесть дней творения / В.Н. Ильин. – Париж, 1991. – С. 20.

6. Бердяев, Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н.А. Бердяев. – М., 1989. – С. 411.

7. Фрэзер, Д.Д. Фольклор в Новом Завете / Д.Д. Фрэзер. – М., 1985. – С. 123–124.

8. Достоевский, Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30-ти т. / Ф.М. Достоевский. – Л., 1981. – Т. 22. – С. 92.

9. Пропп, В.Я. Фольклор и действительность / В.Я. Пропп. – М., 1976. – С. 188.

10. Голосовкер, Я.Э. Логика мифа / Я.Э. Голосовкер. – М., 1987. – С. 6.

11. Цит. по: Истинная свобода. – 1920. – № 1. – С. 13.

12. Дьяконов, И.М Архаические мифы Востока и Запада / И.М. Дьяконов. – М., 1990. – С. 33.

13. Эйхенбаум, Б. Лев Толстой: Семидесятые годы / Б. Эйхенбаум. – Л., 1974. С. 32–33.

14. Кутейщикова, В., Осповат, Л. Новый латиноамериканский роман / В. Кутейщикова. – М, 1983. – С. 370.