3. Человек располагает свои потребности в порядке понижения степени их важности и пытается удовлетворить их имеющимся в его распоряжении количеством благ.

В составе каждого рода потребностей выделяются ступени насыщения человеческих запросов. Так, допустим, удовлетворение потребности в пище на высшем уровне имеет полное значение для сохранения жизни человека. Дальнейшее потребление имеет значение для сохранения здоровья. Наконец, последующее принятие пищи совершается ради удовольствия, которое обычно постепенно понижается. Оно достигает известной границы, когда потребности в пище удовлетворены настолько полно, что пропадает удовольствие, а непрекращающееся питание превращается уже в мучение и может угрожать здоровью и даже жизни.

Потребности разного рода и степени их насыщения имеют разное значение для обеспечения жизни и благосостояния человека. Их расположение по мере убывания такого значения показано в шкале Менгера.

Шкала Менгера построена по принципу убывающей полезности. Она помогает понять, почему блага меньшей родовой полезности могут обладать большей ценностью: это определяется местом каждого блага в шкале потребностей и степенью насыщения и потребности в нем.

(типа чем больше мы съедим булочек, тем меньше их хотим. Но если ты уже месяц ни ел ни одной булочки и у тебя сейчас нет булочки, то слюни текут, когда смотришь, и ты очень хочешь булочку).

4.В процессе личного потребления действует закон убывающей полезности. Немецкий экономист Герман Госсен (1810-1858 гг.) сформулировал этот закон так: степень удовлетворения одним и тем же продуктом, если мы непрерывно продолжаем им пользоваться, постепенно уменьшается, так что наконец наступает насыщение.       (Например, угги – всю жизнь не будешь ходить в разных уггах, рано или поздно купишь тимберленды или простые сапоги).

Каждый человек наверняка испытывал на себе действие закона убывающей полезности. Известно, что проголодавшийся человек с большим аппетитом съедает первый ломоть хлеба. Затем с каждым новым куском утрачивается полезность хлеба до тех пор, пока пропадает желание есть этот продукт. Все съеденное количество хлеба образует величину насыщения.

Основатели австрийской школы политической экономии стремились придать закону убывающей полезности всеобщее значение. Фриндрих фон Визер заявлял, что этот закон "распространяется на все процессы - от голода до любви".

5. Ценность благ определяет предельная полезность, то есть субъективная полезность «предельного экземпляра» (ешь несколько шариков мороженого. Когда съел пятый- почувствовал, что вкусно, но дальше есть уже не можешь – предельная полезность выразилась в пятом шарике мороженого).

Если предельная полезность достигает "точки насыщения", то человек перестает ощущать пользу от потребляемой вещи. Когда же этот рубеж преодолевается, то нормальный продукт воспринимается как "антиблаго", а полезность превращается во "вредность". Такое состояние пресыщения известно многим людям, подрывавшим излишествами свое самочувствие и здоровье.

Предельная полезность, а следовательно, и ценность блага, зависит от "запаса" (наличного количества) данного продукта и потребности в нем. Если при неизменной величине потребности увеличивается "запас", то предельная полезность вещи снижается. Когда "запас" уменьшается, то предельная полезность и ценность возрастают. Все это сказывается на величине рыночной цены продукта, которая прямо зависит от его предельной полезности. Похоже, что рыночная практика подтверждает данную зависимость. Так, в условиях относительной недостаточности какого-то продукта (уменьшения его "запаса") цена устанавливается на более высоком уровне, что по существу оправдывает покупку "предельного продукта".

Пример: бутылка воды, продаваемая около пресного водоема, стоит 0рублей. Но если бутылку воды продавать в Сахаре, то ее можно продать за 1000 рублей(а то и больше).

Чем больше человек покупает однотипных товаров, тем за более дешевую цену он старается их покупать.

Билет № 11

Меркантилизм: основоположники, время возникновения, основные положения.

Поскольку капиталистические отношения начали складываются прежде всего в сфере торговли, то первое, раннее течение экономической мысли в XV - XVII в.в. - меркантилизм (от итальянского "мерканте" - торговец, купец)- заключалось в познании закономерностей торговли. Согласно этой теории богатство общества выражается в накоплении денег, особенно золота и серебра, в результате торговли. Из всех видов деятельности приоритет отдавался труду, занятому в торговле, прежде всего международной, поскольку он способствовал накоплению богатства. Меркантилизм не являлся еще экономической наукой. Его основные положения - результат не теоретического анализа, а простого описания наблюдаемых явлений и отчасти их классификация.

По мере проникновения капитала в сферу производства изменялись и взгляды идеологов буржуазии. Родоначальником классической буржуазной политической экономии является Уильям Петти (1623-1687 г.г.). Его экономические воззрения формировались в условиях быстрого роста капиталистических отношений в Англии. Его перу принадлежит целый ряд работ: "Трактат о налогах и сборах", "Слово мудрым", "Политическая арифметика", "Разное о деньгах". Как и многие другие исследователи экономических процессов, У. Петти не был "чистым" экономистом. Он был моряком, врачом, и в своем исследовании развивал идею активного торгового баланса. "Богатство каждой страны, - утверждал У. Петти, - заключается главным образом в той доле, которую она имеет во внешней торговле,... а производство таких товаров и ведение такой торговли, которое способствует накоплению в стране золота, серебра, драгоценных камней и т.п. являются более выгодными, чем другие виды производства и торговли". ("Экономические и статистические работы". М., 1940, с. 156, 165). Отдавая дань меркантилизму, он заложил основы трудовой теории стоимости. Известную формулу Петти "труд - отец и активнейший принцип богатства, земля - его мать" можно считать одним из вариантов его учения об источнике стоимости.

Основная идея раннего меркантилизма в России основывалась на запрете вывоза денег из страны, ограничении импорта, расширении добычи золота и серебра, установлении высоких пошлин. Если смотреть по истории России, то специалисты выделяют 2 этапа становления меркантилизма: ранний (теория денежного баланса, XV-XVIвв.) и поздний (теория торгового баланса, XVII-XVIIIвв.). Представителем раннего меркантилизма в России являлся советник царя Алексея, Афанасий Ордин-Нащокин (1605-1680).

В Новоторговом уставе от 1667г., автором которого является Афанасий Ордин-Нащокин, придавалось большое значение укреплению финансов и обращению денег в стране. Документ предполагал бОльшие пошлины для иностранных торговцев, чем для русских купцов. Новоторговий устав предполагал оплату пошлин лишь золотыми и серебряными монетами. Категорически запрещалось платить золотыми и серебряными монетами товары, купленные у персидских торговцев.

Уставом также устанавливалась строгая регламентация ввоза и вывоза золота и серебра в стране, что способствовало увеличению благосостояния государства.

Основной чертой русского меркантилизма был тот факт, что развитие промышленности рассматривалось не только через призму получения денег (экспорта российских товаров), но и как стимул к производству отечественных товаров, необходимых в первую очередь для граждан страны, замещая импортные товары на рынке страны.

Билет № 12

Утопический социализм: основоположники, время возникновения, основные положения.

Основоположники:

Томас Мор – английский мыслитель, писатель, книга «Утопия»

Томазо Компанелло – итальянский философ, книга «Город солнца». Считал идеальным обществом «чудо-город» с идеальной общиной: люди без семьи, без частной собственности, но рождаются дети, которых воспитывает государство, обязательный труд 4 часа в день.

Габриэль Мабли, Жан-Жак Руссо, Сен-Симон, Шарль Фурье, Роберт Оуэн – поддержаль «Город Солнца».

Карл Маркс - немецкий философ, социолог, экономист. Опирался на «трудовую теорию стоимости». Его идеи были дополнены Энгельсом, Лениным. «Теория научного социализма/коммунизма» или «Марксизм-Ленинизм» была применена на практике – Октябрьская революция 1917г.

Время возникновения:

В первой половине XIX столетия движение за осуществление социалистических идеалов возглавили интеллектуалы, из среды которых вышли великие утописты К. А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн — «основатели социализма», по определению Ф. Энгельса.

Основные положения:

Капитал накоплен в руках немногих, укрепляется частная собственность, поляризация богатства, бедность пролетариев. Начинается построение идеальных концепций: возможность построить общество на принципах коллективизма, равенства и братства. Учение о возможности преобразования общества на социалистических принципах.

Билет №13

Коммунизм: основоположники, время возникновения, основные положения.