Правова реформа
Удосконалення права
Природний метод (оцінка діючого права з позицій загальної користі)
Технічний метод (затвердження однакових юридичних процедур і термінології)
Напрямки реформи:
Приватна власність
Реалістична класифікація злочинів та покарань
Подолання формалізму та неясності законодавства
Критика судової системи
Гасло реформи: «Кожен сам собі юрист»
Замінити офіційну судову процедуру неформальним розглядом справи третейським судом
Розширення коло допустимих доказів у справах
Надати суддям свободу у прийняті рішень і право керуватися власною правосвідомістю
Розуміння права
Право не результат божественного одкровення і якісь непорушні закони
Право доступне людському пізнанню науковими методами
ПРАВО – воля суверенна
Суверен може запропонувати:
Зробити які не будь дії (позитивна директива)
Утримання від якої не будь дії
Велика увага питанням юридичної техніки
Негативне ставлення до системи прецедентного права
Закон – сукупність знаків символів виданих або схвалених сувереном для регулювання поведінки підвладних
Має бути ясним прости і доступним для розуміння пересічної людини
Потреба кодифікації
Види законів
Довершенні (є санкції)
Не довершенні (немає санкцій)
Ординарні (приписи для громадян)
Трансцендентні (приписи для суверена)
Держава
Спочатку він схвалював монархію в Англії, висловлювався за високий майновий ценз, довгострокове обрання представницького корпуса, різко засуджував демократію, як анархії
Потім зрозумів що реформа права - не технічна, а політична проблема і заявив що перетворення в країні неможливі без парламентської реформи
Метою уряду в будь якій державі повинне бути найбільше щастя для щонайбільшої кількості людей
Розмежування суверенітету народу і держави
Суверенна установча влада (право установлювати основні закони держави - повинна належати народу а державі – діюча суверенна влада
Законодавча влада (однопалатне представництво, що щорічно обирається на основі загального рівного таємного голосування)
Виконавча ( у яку включається і судова – судді) повинна здійснюватись посадовими особами, підлеглими законодавчій палаті, відповідальними перед нею і часто змінюваними
Слід увести загальне, рівне, таємне виборче право
За винятком жінок,неповнолітніх, неписьменних осіб і осіб що перебувають у даній місцевості проїздом
Головна функція уряду – гарантувати в першу чергу безпеку і власність підданих держави
Теорія мінімальних функцій державної влади
ОГЮСТ КОНТ (Франція; 1798-1857 рр.). ("Курс позитивної філософії", "Система позитивної політики").
У роботі "Курс позитивної філософії" (1839 р.) О. Конт уперше вжив термін "соціологія".
Ідеї:
Світогляд – АГНОСТИЦИЗМ (наука через опис та узагальнення дає практичні знання про світ)
Метафізична філософія протиставляється ПОЗИТИВНІЙ ФІЛОСОФІЇ (класифікація та синтез наукового знання)
Класифікація наук (за складністю): математика, астрономія, фізика, хімія, біологія, соціологія
ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ
Історія визначається біологічними, географічними, економічними та ДУХОВНИМИ факторами
Ідеї правлять світом
Стадії розвитку суспільства
ТЕОЛОГІЧНА (віра в надприродне, дух насильства, жерці та воїни)
МЕТАФІЗИЧНА (абстрактне філософствування, дух оборони, філософи та законники)
ПОЗИТИВНА (соціократія – влада суспільства)
СОЦІОКРАТІЯ
Суспільство – органічне ціле (СОЛІДАРНІСТЬ)
В майбутньому конфронтація та класова боротьба має замінитися КООРДИНАЦІЄЮ
ДЕРЖАВА
необхідна для об'єднання сил окремих людей задля спільної мети
Має забезпечувати солідарність
Потребує світської та духовної влади
План реорганізації: пролетарі-диктатор-перевиховання промисловців-перехід влади до багатих
Особлива роль вчених та жерців-позитивістів
ПРАВО
Заперечення ПРАВА та ПРАВ ЛЮДИНИ
Замість об'єктивного права – система позитивної філософії, замість суб'єктивного – обов'язки
Позитивістська релігія (культ людства, календар)
В майбутньому:
Люди об'єднаються у 500 соціократій
Відбудеться моральне відродження людства
Зникнуть війни
Любов як принцип, порядок як підґрунтя, прогрес як мета
Гумплович (1838-1909)
В роботах польсько-австрійського соціолога Людвіга Гумпловича (1838-1909) "Загальне вчення про країну", "Соціологія й відкрита політика", "Підстави соціології" та інших відбиваються соціально-політичні події у другій половині ХІХ століття.
ІДЕЇ
Провідним фактором суспільного життя є боротба за існування (між різними людськими групами)
Кожна з груп прагне підкорити собі іншу та встановити над нею панування (економічна, релігійна й політична сфери)
У боротьбі група консолідується, стає збірним індивідом, "колективною душею", позбавленою будь-яких людських почуттів, окрім хижацького егоїзму, до мети її приводить не розум, а сліпий інстинкт
Причина соціальних конфліктів - прагнення людей задовольнити свої матеріальні потреби
Держава формується в результаті підкорення однієї групи людей іншою, як засіб забезпечення порядку панування/підкорення
Існування суспільства без державного примусу неможливе
Всім, чим людина володіє як своїм найвищим надбанням (свободою, власністю, сім'єю, особистими правами), вона зобов'язана державі
Вирішальна роль держави у виникненні й розвиткові права (у додержавному стані права не було, а існували моральні норми, що стали правом, втілившись у державних законах)
Стадії розвитку суспільства: 1) примітивна орда (кровно-споріднені зв'язки), 2) рід кочівників (поділ на панівних та підлеглих, рухома держава), 3) державний лад (визначена територія, опанована людьми)
Кожне суспільство поділене на підданих і панівних
Суспільні класи: 1) первинні (панівний, середній, підданий), 2) вторинні (духовенство, військові, управлінці)
Основна соціальна одиниця - група, з якої твориться індивід
Критика соціалістичних ідей К. Маркса
ГЕОРГ ЕЛЛІНЕК
«Право сучасної держави» , «Правова природа міжнародних договорів «
«Закон і указ» ,»Система суб'єктивних публічних прав»
ІДЕЇ
Вчення про зв'язаність держави нормами права
Право – наслідок та вираз самообмеження держави
Держава – суб'єкт права, що має права та обов'язки
Класифікація прав громадян відносно держави
негативний статус (свобода від впливів органів держави
активний статус (право на участь у здійсненні державної влади
позитивний статус (право на сприяння і допомогу держави)
Держава - феномен об'єктивної свідомості (суть незмінна)
Два аспекти держави
Належить до сфери сущого (реального) – СОЦІОЛОГІЧНИЙ МЕТОД
Належить до сфери належного – ЮРИДИЧНИЙ МЕТОД
Прихильник відродженого вчення про природне право
Уявлення про право ніколи не щезає зовсім, що воно завдяки своїй внутрішній справедливості є морально обов'язковим, а отже, дійсним, корениться у психіці людини
Всяке право можливе лише в тому випадку, коли ми володіємо здатністю вважати для себе обов'язковими направлені до нашої волі вимоги, зміст яких не залежить від суб'єктивного розсуду
В усіх своїх різноманітних, змінних формах природне право не має характеру чинного права і, отже, права взагалі
Право - лише позитивні норми, встановлені зовнішнім авторитетом, який визначає зовнішні відносини людей, що гарантовані зовнішніми силами
Право - неодмінно діючі норми, здатні мотивувати волю
КАРЛ МАРКС 1818-1883
«Капітал»
«До критики політичної економії»
«Вісімнадцяте брюмера Луї Бонапарта у Франції»
«Класова боротьба у Франції з 1848 по 1850 р.»
ФРІДРІХ ЕНГЕЛЬС 1820-1895
«Становище робітничого класу в Англії»
«Нариси до критики політичної економії», « Походження сім'ї, приватної власності і держави»
«Людвіг Фейербах і кінець класичної німецької філософії»
«Діалектика природи»
ІДЕЇ
Походження держави визначається утворенням антагоністичних класів, держава є силою, що стоїть над суспільством
Основні етапи становлення держави та права
поділ суспільної праці й виникнення сім'ї
виникнення приватної власності
поява класів і держави, водночас з якими виникає й право;
Держава є орган класового панування, орган гноблення одного класу іншим, вона створює порядок, який узаконює та зміцнює це гноблення, стримуючи зіткнення класів
Право - це державна воля панівного класу, а закон - прояв волі панівного класу
Держава та право разом з'являються на історичній арені та сходять з неї
Кожному історичному типові держави відповідає адекватний тип права
Право не може розвиватися та функціонувати окремо від держави
Держава, своєю чергою, немислима без права (організація державного механізму оформлюється в праві; воля державної влади повинна бути обов'язковою для всього населення, країни, а це можна зробити лише в нормах права)
Капіталізм став гальмом суспільного розвитку, громадянського
Пролетаріат прийде до влади за допомогою насильницького повалення буржуазії та встановить свою диктатуру - найвищий тип демократи, що відображає інтереси та спирається на підтримку більшості народу
пролетарська демократія відповідатиме першій фазі комуністичного суспільства – соціалізмові
комунізм назавжди покінчить з експлуатацією, соціальним, національним і колоніальним гнітом, кривавими війнами
при комунізмі держава та право стануть непотрібними
П’ЄР ПРУДОН
1809-1865
«Що таке власність?»
«Філософія злиднів»
«Сповідь революціонера»
«Війна і мир»
ІДЕЇ
Рушійною силою суспільства є суперечність між особистістю та суспільством
Експлуатація в буржуазному суспільстві тримається на нееквівалентному обміні між працею і капіталом
Для встановлення в суспільстві справедливості потрібно здійснити не політичний, а економічний переворот, який неможливий без зміни погляду на власність
Власність і суспільство несумісні. Право власності хоч і природне, але антисоціальне право. Земля, вода, надра - це суспільне надбання. Єдиною формою власності в суспільстві є праця
Експлуатація людини людиною походить з права сильного
Держава не тільки експлуатує суспільство, але й здійснює, допомагає буржуазії отримувати прибуток і збільшувати свою власність
Вищий ступінь досконалості суспільства - поєднання порядку й анархії – безвладдя
Анархія - це порядок, заснований не взаємовигідних договорах, укладених між індивідами, сім'ями, групами, містами, провінціями, а не на інститутах державної влади та законах
Політична організація суспільства має бути замінена його економічною організацією
У майбутньому суспільстві приватна власність має бути замінена володінням
Суспільство майбутнього буде організоване як федерація вільних асоціацій, поєднуючи індивідуальну та колективну свободу;
Соціалізм - єдино справедливий лад, метою якого є звільнення особистості від експлуатації, злиднів, поневолення буржуазією, державою, церквою, а комунізм - це гніт і рабство, лад, який перешкоджає вільному розвиткові особистості, її здібностей, порушує рівність, однаково винагороджуючи працю та лінощі, талант і дурість
МАКС ШТІРНЕР
1806-1856
«Єдиний і його власність»
«Історія реакції»
ІДЕЇ
Відстоював чисту свободу, котру він закликав звільнити від будь-якої підлеглості (держави, партій, церкви)
В державі не може бути свободи для індивіда, оскільки кожна держава-деспотія
Висловлювався проти будь-якої держави і права, проти будь-яких норм, принципів та ідей, що претендують на значущість для всіх індивідів
Кожна особа повинна бути автономною та не зв'язаною жодними соціальними нормами, принципами, ідеями, суспільними установами, не має рахуватися з громадською думкою і навіть з власним вчорашнім рішенням
Критикував політичний лад, буржуазну державу та право й одночасно був непримиримим ворогом ідей комунізму, в якому вбачав прагнення обмежити інтереси особи в ім'я загальних і колективних інтересів
Усіляко обстоював приватну власність, вважаючи її основою реалізації свого "Я";
Вважав державу головним джерелом економічної нерівності та поділу на класи
Протиставляв тогочасній державі своє анархічне суспільство егоїстів, у якому кожен егоїст користується не лише повною свободою у своїй поведінці, а й забезпечений власністю
Закликав усіх стати відвертими егоїстами
ФРІДРІХ НІЦШЕ
1844-1900
«Так сказав Заратустра»
«По той бік добра і зла»
«Походження моралі»
«Антихрист»
«Воля до влади»
ІДЕЇ
Держава, право, законодавство, політика є знаряддям, засобом, інструментарієм культури, що, своєю чергою, є проявом і утворенням космічної за своїми масштабами боротьби сил та воль
Влада - найбільша цінність і мета існування, а засіб її досягнення - все людство загалом
Уся соціально-політична історія є боротьбою двох воль за владу: з одного боку, - воля сильних, аристократів, з другого, - воля слабких, натовпу, рабів
Історію творять визначні особи - герої (полководці, мислителі, правителі)
Народні маси - це юрба, натовп
Роль держави в суспільстві має поступово зменшуватися, а в перспективі ця інституція зовсім зникне
Існують два основні типи державності: аристократичний (котрому варто віддавати перевагу) та демократичний
Потрібно виховувати нові типи людини, формувати в мас почуття відповідальності та послуху, новий дух, нову мораль, нові вартості (результатом цього має стати надлюдина)
Право є похідне, вторинне від волі до влади, результат війни та перемоги
Відкидаються природно-правова доктрина, ідеї свободи й рівності в людських відносинах
- в основі права - сила, перевага, привілеї;
- засуджуються ліберальні та демократичні ідеї, установи й закони, пропагуються аристократичні правові інститути;
- німецький народ - це та сильна раса, котра в майбутньому має зайняти провідне й панівне місце в Європі;
- звеличується війна та засуджується мир;
- критикуються соціалістичні погляди на державу і право, засуджуються революції та повстання пригнічених.
В основі права - сила, перевага, привілеї
Засуджуються ліберальні та демократичні ідеї, установи й закони, пропагуються аристократичні правові інститути
Німецький народ - це та сильна раса, котра в майбутньому має зайняти провідне й панівне місце в Європі
Звеличується війна та засуджується мир
Критикуються соціалістичні погляди на державу і право, засуджуються революції та повстання пригнічених