§ 4. Искажения и нарушения чувства любви

Материнская, родительская любовь - первый вид любви, который познает человек. Дефицит и нарушения родительской любви, дисгармоничность детско-родительских отношений являются причиной искажений и нарушений развития способности человека любить сначала в детском возрасте - в фор­ме нарушений привязанности, - а затем и во взрослом - собственно любви (Э. Фромм, К. Хорни, А. Маслоу,.Дж. Боулби, Э. Эриксон, И. Лангмейер, 3. Матейчек).

В своей концепции развития невротической личности Хорни представ­ляет механизм искажения развития потребности и способности человека любить. Она считает, что нарушения любви связаны с фрустрацией потреб­ности ребенка в безопасности. Напомним о сходстве этой позиции с идеей Маслоу о том, что неудовлетворенность потребности в безопасности приво­дит к нарушению удовлетворения потребностей в любви и аффилиации. Ощущение безопасности формируется у ребенка в младенчестве и раннем детстве и зависит от качества родительского (материнского) ухода. Хорни вводит понятие «базальной тревожности» - экзистенциального пережива­ния мира как всесильного, враждебного, агрессивного источника угрозы и переживания себя в этом враждебном мире - беспомощного, уязвимого, беззащитного, отверженного. В зависимости от степени удовлетворения по­требности в безопасности в детском возрасте взрослый человек выбирает разные стратегии отношения к миру и социальному окружению:

•стратегию движения «к людям», проявляющуюся в уступчивости, конформности, высоком уровне потребности в аффилиации,- повышенной потребности быть принятым, любимым;

•стратегию движения «от людей», выраженную в стремлении к изоля­ции, уходу, отказу от установления близких, интимных отношений;

•стратегию движения «против людей» - враждебность, конфронта­цию, попытку подчинить себе партнера.

Зрелой любви здоровой личности Хорни противопоставляет «невро­тическую» потребность в любви и «невротическую» любовь. Невротичес­кая потребность в любви - это преувеличенная потребность человека в эмоциональной привязанности, положительной оценке себя со стороны окружающих и повышенная чувствительность к фрустрации этих потреб­ностей, проявляющаяся в непомерном страхе отвержения, реального или воображаемого.

Невротическая любовь, в отличие от любви здоровой личности, нераз­борчива, не насыщаема и навязчива. Неразборчивость невротической люб­ви проявляется в том, что ее носителю хочется, чтобы его любили все. Зре­лая любовь избирательна - здоровая личность ждет любви, уважения и признания лишь от тех людей, кого любит и ценит сама. Ненасыщае­мость - ненасытность любви проявляется в том, что человеку постоянно требуются подтверждение своей значимости и исключительности для партнера, доказательства любви словом и (или) действием, в то время как «в норме» подтверждение сложившихся отношений и чувств партнеров, их своеобразное «озвучивание» становится необходимым лишь в нестабильных ситуациях неопределенности, при зарождении отношений любви или в ситуации кризиса отношений. Человек, требующий внимания партнера, оправдывает этой целью любые средства - провокации, вызов на скандал, выяснение отношений. Такую любовь характеризуют высокая степень рев­ности, навязчивость, стремление во что бы то ни стало сохранить свою ис­ключительность для партнера по принципу «цель оправдывает средства»: в ход идут угрозы, шантаж, взывание к жалости, попытки «купить любовь» партнера. Действие защитных механизмов, нацеленных на уменьшение тревоги, связанной со страхом быть отвергнутым, в зависимости от страте­гии, реализуемой невротической личностью, может иметь следствием стремление к власти, отрицание любви и изоляцию и эмоциональную дистанцированность от людей. Однако неадекватность указанных защит при­водит лишь ко все большему возрастанию тревоги и чувствительности лич­ности, к депривации потребности всегда, везде и всеми быть любимым.

Психологически адекватный путь удовлетворения потребности челове­ка быть принятым людьми и признанным как личность лежит в сфере вы­бора жизненных целей, обеспечивающих возможности самореализации личности в профессиональной, социальной активности, в межличностных и семейных отношениях.

Искажения чувства любви связаны с детско-родительскими отношени­ями. По мнению Фромма [1990], патологические формы любви возникают в результате переноса невротической личностью на партнера ожиданий и чувств, связанных с фиксацией на образе отца или матери. Он выделял спе­цифику влияния каждого из родителей на формирование способности лю­бить и утверждал, что личность матери и отца, супружеские отношения по-разному влияют на способность детей любить и быть любимыми. Важнее в этом плане все-таки мать - она дает образец безусловной, принимающей любви. Если ребенок сталкивается с низким уровнем материнского приня­тия или даже отвержением, то в дальнейшем вероятность возникновения проблем установления эмоциональных связей в отношениях с супругом и собственными детьми резко возрастает. Низкий уровень принятия ребенка отцом, воплощающим социальные требования, ожидания и оценки ребен­ка, приводит к формированию чувства неполноценности, неуверенности, низкой социальной компетентности [Адлер, 1990]. Эмоциональная холод­ность и дистанцированность в супружеских отношениях даже при условии внешнего благополучия семьи и заботы родителей о ребенке создает дефи­цит переживания им чувства безопасности, рождает тревожность и лишает ребенка возможности наблюдать образец аффективно-положительных ис­кренних отношений любви.

В случае нарушения детско-родительских отношений, согласно Фром­му, можно наблюдать следующие виды отклонений в любви: любовь нарциссическую, невротическую, псевдолюбовь в формах сентиментальной (любовь-поклонение) или маниакальной (любовь-преследование) любви. Нарциссическая, по сути эгоистическая, любовь является результатом неудовлетворенной потребности в материнском принятии. Человек пред­почитает модус «брать» модусу «давать», быть любимым, но не любить са­мому. Отношения носят ярко выраженный потребительский характер.

Невротическая любовь (в узком смысле слова, поскольку все перечис­ленные виды любви, безусловно, относятся к невротической) представляет собой искажение отношений между партнерами вследствие проекции соб­ственных проблем на партнера либо на детей, выступающих в таком случае лишь как средство достижения человеком собственных целей, инструмен­том разрешения его проблем.

Псевдолюбовь реализует «голод и отчаяние поклоняющегося». Отли­чительной особенностью любви-поклонения является, по сути, равноду­шие к истинной личности предмета любви и к реальным отношениям с партнером. Любовь-поклонение строится в мире грез, фантазий и вообра­жения, воплощая стратегию ухода и игнорирования реальности. Сентимен­тальная любовь «реализуется» или в прошлом, или в будущем («как все у нас было/будет хорошо»). Она культивирует идеализированный (иска­женный) образ отношений. В этом случае значим Я и мои чувства, а лич­ность партнера - всего лишь декорация, фон, на котором разворачиваются наши отношения в соответствии с предписанным невротической личнос­тью сценарием.

Любовь-преследование, или маниакальная любовь, характеризуется одержимостью, страстной влюбленностью, навязчивостью и настойчивос­тью в достижении цели. Она наступает внезапно (обрушивается как лави­на), отличается лабильностью, резкими перепадами чувств и отношений к партнеру, чередованием маниакальной и депрессивной фаз по принципу «из огня да в полымя», «горячо-холодно». Образ партнера и отношений с ним, как правило, не имеет ничего общего с действительностью. Его лич­ность в этом случае тоже незначима, не выступает предметом внимания и интереса (такое отношение к партнеру близко подростковым увлечениям, когда важен сам факт, состояние влюбленности, а не ее объект). Предмет увлечения далек, недостижим и возведен на пьедестал, превращен в кумир. Любовь оторвана от реальности и направлена на создание замещающего фантазийного мира. Маниакальная любовь -это своего рода компенсатор­ная, защитная реакция на ненасыщаемую потребность в любви. Любовь-преследование легко оборачивается своей противоположностью, кумир низвергается с пьедестала, невротическая личность вновь переживает от­вержение, повторяя травмирующую ситуацию отвержения родительского, и все повторяется по кругу.

В отличие от невротической зрелые формы любви характеризуются на­правленностью на познание личности партнера, разделением идентичности, образованием целостности «Мы» при сохранении автономии каждой лич­ности. В начале отношений любви центром внимания человека выступает «Я», и в партнере он ищет подтверждение своей идентичности и личност­ной ценности, затем предметом ориентировки и исследования становится партнер -«Ты», получающий в значимом личностном отношении под­тверждение значимости своей личности, и, наконец, формируется «Мы».

В ряде исследований реализуется «аналитический» подход, состоящий в попытках анализа чувства любви путем разложения его на компоненты, различные сочетания которых образуют диапазон видов любви [Sternberg, 1986; Спиваковская, 1999; и др.].

Р. Стернберг предложил трехкомпонентную теорию любви. Графичес­кую ее модель у него представляет треугольник, в котором каждая из вершин символизирует компонент любви. Первая вершина - интимность, чувство симпатии, связи и близости с любимым человеком, предполагающая бли­зость чувств, интересов, ценностей и убеждений. Вторая вершина треуголь­ника -страсть как эротическое, физическое, сексуальное влечение к партне­ру. Третья -решение/обязательство. Решение означает выбор личности именно этого партнера в качестве предмета любви. Обязательство предполагает принятие личностью на себя обязательства любить и быть верным парт­неру в долговременной перспективе. Указанные три компонента составля­ют чувство любви в различных пропорциях страсти, эротического влечения, близости, симпатии и обязательств, которое можно представить сообразным треугольником. В зависимости от соотношения всех компонентов можно го­ворить о различных видах любви. Совершенная любовь предполагает гармо­ничное сочетание всех трех компонентов: близости, страсти и обязательств. Романтическая определяется преобладанием близости, симпатии и страсти. Любовь-дружба выступает как сочетание близости и обязательств. Слепая любовь -это страсть, подкрепленная обязательствами. В случае доминиро­вания лишь одного из компонентов, в соответствии с теорией Стернберга, мы наблюдаем страстную влюбленность (страсть), симпатию (интимность, близость) и пустую любовь (обязательства).