54. Подготовка к служению

Радуясь тому чудному свету, который Бог дал нам, мы удивляемся, почему так мало юношей и девушек вопроша­ют Господа, говоря: “Господи, что повелишь мне делать?” Многие считают, если молодой человек решился посвятить себя на служение, то он уже готов для работы Божьей. В этом кроется опасная ошибка. Каково бы ни было твоё призвание, ты должен развивать свои способности посредст­вом прилежного учения.

Нужно учить юношей и девушек, чтобы они высоко цени­ли благоприятные возможности, как Небом посланные бла­гословения, чтобы воспитать из них умных и дисциплинированных работников. Они должны пользоваться всеми пре­имуществами того заведения, которое предназначено дать им самые нужные и полезные знания. Лень и небрежность в приобретении знаний, является грехом. Время коротко. Поэтому, в виду скорого пришествия Господа на нашу зем­лю, с каждым днём возрастает необходимость более глубо­кого и всестороннего использования наших возможностей.

Посвятите Свои Дарования Богу

Пусть юноши и девушки поступают в наши школы, где они могут получить знания и воспитать свой характер. Они должны посвятить свои дарования Богу и стать прилежны­ми исследователями Библии, чтобы уметь противостоять всякому ложному учению. Только тщательное и прилежное исследование Библии ведёт к правильному познанию исти­ны. [186] Если мы живём в согласии с познанной нами ис­тиной, то из Священного Писания с каждым разом нам бу­дет открываться всё больший и больший свет...

Те, кто искренне посвятил себя на служение Богу, будут трудиться, руководствуясь отнюдь не мирскими побуждени­ями: как бы обогатиться.. Напротив, они будут движимы со­знанием того, что они совершают святое дело Божье.

Развивать Способность Для Труда на Ниве Божьей в Различных Условиях

Перед нами стоит серьёзная задача: дать миру последнее предостережение. Поэтому никто из нас не может довольст­воваться поверхностным знанием истины. Мы не знаем, ка­кая ответственность будет возложена "на нас. Мы не знаем, в каком месте Бог призовёт нас свидетельствовать об исти­не. Многие предстанут перед судьями, а многим предстоит дать отчёт в своём уповании перед царями и учёными людь­ми мира сего.

Те, которые имеют лишь поверхностное знание истины, не смогут ясно разъяснить Священное Писание и изложить чётко основания своей веры. Они будут чувствовать свою растерянность и потому не смогут быть истинными Еван­гельскими работниками. Пусть никто не думает, что ему не нужно учиться, потому что ему не придётся проповедо­вать за кафедрой. Мы не знаем, в каком плане Бог может использовать нас.

Очень печально, что продвижение дела Божьего задержи­вается из-за недостатка образованных работников, которым можно было бы доверить большое дело. Господь ожидает, когда тысячи работников выйдут на великое поле жатвы, но, к сожалению, многие из них не готовы к труду. Каж­дый, кто посвятил себя делу Христа и согласился быть во­ином Его армии, должен отправиться туда, где он может добросовестно трудиться в соответствии со своими способно­стями. [187] Именующие себя последователями Христа, придают Его учению на практике слишком мало значения. Воля же Божья состоит в том, чтобы никто не оставался в неведении, пока им даны великие преимущества пользо­ваться мудростью и знаниями, сходящими Свыше. ОХВ. 216,217.

Руководствуясь Принципами Праведности

Неверно мнение, что отличающиеся блестящими дарова­ниями, имеют всегда большой успех в порученном им деле. Как часто талантливые и образованные люди, занимающие высокие посты, не справляются со своими обязанностями! Их внешний блеск только издали напоминает золото, но при испытании он быстро тускнеет, превращается в кучу негод­ного шлака. Такие люди не имеют успеха в работе вследст­вие своей неверности. Они не имеют настойчивости и при­лежания и не доводят дело до конца. Они не хотят начи­нать свой путь с начальной ступеньки и шаг за шагом тер­пеливо подниматься до самой вершины лестницы. Они ру­ководствуются своим собственным светом, следуя своему внутреннему озарению. Они не нуждаются в мудрости, ко­торую Небесный Бог желает им дать. Их неудачи происходят не от того, что у них не было благоприятной возмож­ности, а от того, что им недоставало рассудительности. Они не видели в своём образовании никакой пользы и потому имели только незначительные успехи как в науке, так и в ре­лигии. Их разум и характер не находились под управлени­ем высших принципов праведности. ОХВ. 193. [188]