33. Приспособления к миру

Те, которые идут узким путём, свидетельствуют о той ра­дости и счастье, которые они будут иметь в конце земного странствования. Их лица часто печальны, но часто они из­лучают святую радость. Их одежда отлична от тех, которые идут широким путём, точно также отличны их слова и по­ступки. Они имеют перед собой Пример - это Муж скорбей, изведавший болезни. Это Он открыл путь для нас, ко­торым однажды прошёл Сам. Его следы видны для Его по­следователей, и это утешает их. Он достиг цели, они также достигнут цели, если пойдут по Его стопам.

Широкий Путь

Те, которые идут по широкому пути, заняты собой, модой и разными удовольствиями. Они думают только о веселье, нимало не задумываясь о той погибели, которая ожидает их в конце пути. Она приближается к ним с каждым днём, но они в своём безрассудстве ещё более ускоряют свой ро­ковой час. О, какая печальная картина предстала предо мной!

Я видела многих, идущих этим широким путём, на одеж­де которых было написано: “Мы умерли для мира. Близок всему конец. Поэтому и вы будьте готовы!” Но они имели такой же беспечный вид, как и окружающие, и я не заме­тила на их лицах даже признака огорчения. В их манере го­ворить было столько же веселья и безрассудства, сколько и у прочих, находящихся рядом с ними. [127] Но они вре­мя от времени с удовольствием показывали на слова, напи­санные на их одежде, и предлагали другим последовать их примеру. Они шли широким путём, но считали себя в чис­ле идущих по узкому пути. Окружающие их говорили: “Между ними и нами нет никакого различия. И мы и они одинаковы: и в одежде, и в словах, и в поступках”...

Мне было показано, что некоторые из соблюдающих суб­боту, приспособились к миру. Я видела, что они этим поро­чат свою веру и бесчестят дело Божье. Они ложно свиде­тельствуют о своём исповедании. Они думают, что они не от мира, но в своей одежде, словах и поступках они так похожи на мир, что всякое различие исчезает. Я видела, как они украшают свои смертные тела, которых в любую мину­ту может коснуться перст Божий и уложить на одр болез­ни. Находясь же на пороге смерти и испытывая страдания в своём бренном теле, они с тревогой спрашивают себя: “Приготовился ли я к смерти и готов ли я предстать пред Богом в день суда?”

Спросите их тогда, что они думают об украшении своих тел? Если у них есть какое-то представление о том, что зна­чит приготовиться к встрече с Господом, они скажут вам, что если бы им представилась возможность снова прожить своё прошлое, они бы исправили свою жизнь, отвергнув всё безумие мира с его тщеславием и гордостью и стали бы скромно украшать свои тела, подавая добрый пример всем окружающим. Они бы стали жить для славы Божьей.

Почему же в жизни так тяжело постоянно проявлять сми­рение и самоотречение? Это потому, что христиане по име­ни не умерли для мира. Когда же мы умрём для греха, жить христианской жизнью не трудно. [128] Но многие, к сожалению, вспоминают египетский лук и чеснок. Они имеют склонность как можно больше подражать миру в своей одежде и поступках, и в то же время собираются на Небо. Они не хотят идти тесными воротами и узким путём...

Таковые не будут иметь оправдания. Многие одеваются как мир, чтобы иметь влияние. Но здесь они допускают пе­чальную и роковую ошибку. Если они желают иметь доброе и спасительное влияние на других, их жизнь должна соот­ветствовать их исповеданию. Тогда их вера будет проявлять­ся в делах праведности, а между ними и миром будет вид­на большая разница. Я видела, что слова, одежда и поступ­ки должны свидетельствовать о Боге. В таком случае их святое влияние распространится на всех, и все узнают о том, что они были с Иисусом. Неверующие увидят, что истина, которую они исповедуют, имеет святое влияние на людей и что вера в пришествие Христа способна переменить ха­рактер мужчин и женщин. Если кто-либо хочет, чтобы его влияние говорило в пользу истины, пусть он живёт в согла­сии с истиной и таким образом будет подражать смиренно­му Учителю, Который является нашим Примером.

Приготовление к Пришествию Иисуса

Я видела, что Бог ненавидит гордость и что все гордые и поступающие нечестиво будут как солома и попалит их грядущий день. Я видела, что весть Третьего Ангела подей­ствует на многие сердца подобно закваске и очистит их от гордости, себялюбия, алчности и любви к миру.

Иисус грядёт в мир, но каким Он найдёт Свой народ? Неужели приспособившимся к этому миру? Неужели Он признает его как Свой народ, который Он очистил Себе? [129] О, нет и нет! Но только святых и чистых сердцем Он признает за Своих детей. Тех, которые очистились и убеди­лись через страдания и вели непорочную жизнь, неосквер­нённую грехами этого мира,— таковых Он возьмёт к Себе.

Когда я увидела, что народ Божий приспосабливается к миру и что многие последователи кроткого и смиренного Иисуса отличаются от неверующих только по имени, моя душа наполнилась глубокой скорбью. Я видела, что Иису­су нанесена чувствительная рана и имя Его обесчещено. Ви­дя как именующие себя народом Божьим привязаны к это­му миру, напитаны его духом и следуют его обычаям, ангел с горечью сказал: “То, что вы назывались именем Христо­вым и знали волю Его, но не исполняли её, послужит вам тем к большему осуждению и вызовет в вашем сердце тем большую скорбь”.

Те, которые причисляют себя к верующим в Третью Ан­гельскую весть, часто порочат дело Божье своим легкомыс­лием, смехотворством и преступной беспечностью. Мне бы­ло показано, что это зло распространилось в нашем народе. Я поняла, что все мы должны смириться перед Господом. Дети Израилевы должны раздирать сердца, а не одежды. Детская простота стала среди нас редкостью. Мы чаще по­мышляем о похвале человеческой, чем задумываемся о не­удовольствие Божьем.

Я снова услышала слова Ангела, который сказал: “При­ведите своё сердце в порядок, чтобы Он не посетил вас су­дами. Иначе оборвётся хрупкая нить вашей жизни, и вы сойдёте в могилу, не имея Божьего покрова и не пригото­вившись к Небесному суду. [130] Пока же не наступил ваш последний час, спешите заключить мир с Богом и отверг­нуть соблазны мира сего. В противном случае ваши сердца ожесточатся и вы будете полагаться на мнимое приготовле­ние, которое будет для вас ложной опорой. Вы увидите свою ошибку, но не сможете построить надёжного упования, по­тому что будет слишком поздно”. Св. 1. 127-134.

Какая Польза Человеку?

Христос предлагает каждому человеку хорошо поразмыс­лить над жизнью и выбрать правильное решение. Мыслен­но поставьте на одну чашу весов Иисуса, в Котором мы имеем вечное сокровище, жизнь, истину, небо и радость в общении с искупленными; на другую — все прелести, ка­кие предлагает мир. На одну чашу положите погибель своей собственной души и тех, в спасении которых вы могли при­нять участие; а на другую — жизнь, которая достигает в Боге конечного совершенства. Представьте себе временное и вечное, и вы отчётливо услышите слова Христа: “Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?”

Бог хочет, чтобы мы вместо земного, мы избрали Небес­ное. Он предлагает нам слагать сокровища в Небесный банк. Он поможет нам осуществить самые возвышенные це­ли и сберечь самые дорогие сокровища. Он говорит: “Я сде­лаю то, что люди будут драгоценнее золота, и мужи — до­роже золота Офирского”. Когда богатства, которые моль истребляет и ржа подтачивает, сгинут навсегда, последова­тели Христа будут радоваться Небесным сокровищам, кото­рые сделаются их собственностью навеки”. НУ X.374. [131]