- •Глава 1 введение в политическую психологию 3
- •Предисловие
- •Глава 1 введение в политическую психологию
- •1.1. Политическая психология: место в системе наук, предмет и задачи
- •Становление зарубежной политической психологии
- •Современное состояние политической психологии
- •Отечественная политическая психология
- •Перспективы политической психологии
- •Основные категории психолого-политического анализа
- •1.2. Теоретико-методологические и прикладные основы политической психологии
- •Методы политико-психологических исследовании
- •1.3. Соотношение политики, психологии и морали
- •Политика как процесс
- •Политика как система ценностей
- •Политика как деятельность
- •Область субъектной самореализации человека
- •1.4. Время в политике, социально-политических и психологических процессах
- •1.5. Модельное представление о генезисе и функционировании социально-политических общностей как социально-территориальных систем
- •Статическая модель социально-территориальной системы
- •Глава 2. Психология современных социально политических феноменов
- •2.1. Политические идеалы
- •2.2. Политическая культура как синтез политического сознания, менталитета и поведения
- •Сознание и политическая система
- •Политические модели политического поведения
- •Инстинкты как форма политического поведения
- •Навыки как форма политического поведения
- •Разумные действия как форма политического поведения
- •Мотив обладания властью
- •Мотив достижения
- •Мотив аффилчции
- •2.3. Этно-национальный характер в политическом процессе
- •Психологический анализ генезиса русского национального характера
- •Понятие национального характера
- •Ментальные признаки русского и западноевропейского национальных характеров
- •2.4. Политическая элита в современном обществе
- •2.5. Оппозиционность как феномен демократизирующегося общества
- •Социально-психологические истоки, факторы и механизмы оппозиционарности
- •Конструктивная часть
- •Деструктивная часть
- •Глава 3. Психологические характеристики политической активности
- •3.1. Профессионализм политической деятельности
- •3.2. Психология политического лидерства
- •3.3. Массовое стихийное поведение
- •Виды толпы
- •Приемы управления (манипуляции) поведением толпы
- •Классификация слухов
- •Основные предпосылки возникновения слухов
- •3.4. Свобода и плюрализм, насилие и диктатура как детерминанты политической активности
- •Коллективное структурированное насилие
- •Индивидуальное структурированное насилие
- •Индивидуальное неструктурированное насилие
- •Психологические реакции на диктатуру
- •Есть три варианта реагирования на такую жизнь.
- •3.5. Радикализм, экстремизм и конфликты в политическом процессе
- •Типология конфликтов
- •Глава 4. Политическая власть как основной объект политической психологии
- •4.1. Психология власти: генезис и основные виды проявления
- •Социобиологический подход к проблеме власти
- •Компенсаторная концепция власти
- •Человек и власть: психологическое измерение
- •Власть как самоценность
- •Мотивация политической власти
- •Полипотребностный подход к мотивации власти
- •Мотивация власти
- •Власть и деформации личности
- •Власть как инструмент
- •Суверенитет власти
- •4.2. Психологические оризнаки легитимности власти
- •4.3. Психологические особенности российской парламентской деятельности
- •Структура, роль и функции парламентского лидерства
- •4.4. Психология парламентского лоббизма
- •Психология лоббистской деятельности
- •Глава 5 психологические признаки субъектов политики
- •5.1. Социально-политический статус личности
- •5.2. Личностно профессиональное и гуманитарно-технологическое развитие субъектов политики
- •5.3. Имидж и авторитет субъектов политической деятельности
- •Личность политика
- •Взаимодействие со сми
- •Этнопсихологические инварианты политического имиджа
- •Психологические модели политического имиджа
- •Четырехлучевая модель
- •Трехлучевая модель имиджа типа «личность-деятелышсть-отношения»
- •Многофакторная (шеснадцатифакторная) модель
- •Психотехнологии создания эффективного политического имиджа
- •Формирование имиджа с опорой на «идеальный образ» кандидата
- •Сценарный подход (формирование «событийного ряда»)
- •Использование социально-психологических феноменов «контраста» и «подобия»
- •Использование некоторых закономерностей социальной перцепции
- •Использование вербальных и лингвистических приемов
- •Психологические условия укрепления авторитета субъекта политики
- •Должностной и личностный авторитет политика
- •5.4. Психолого-акмеологические детерминанты подбора политической команды
- •5.5. Организационная культура политической команды
- •Глава 6 .Политические коммуникации и их психотехнологическое обеспечение
- •6.1. Модели, алгоритмы и технологии продуктивных политических коммуникаций
- •Ключевые слова
- •Языковые средства контакта с аудиторией
- •Средства авторизации
- •Глаголы
- •Глаголы-операторы
- •Конструкции с изъяснительными придаточными
- •Средства адресации
- •Конструкции с местоимениями и глаголами 2 лица
- •Обращения
- •Вводные конструкции
- •Побудительные конструкции
- •Аргументирование
- •Порядок расположения в тексте «наиболее сильных аргументов»
- •Апелляция к чувствам
- •Формирование «речевого образа»
- •Риторический стиль
- •Стилистические приемы усиления эмоционально-психологического воздействия
- •Конструкции с однородными членами.
- •Эмоциональное противопоставление
- •Приемы второй группы
- •Невербальные средства воздействия на аудиторию
- •Факторы восприятия политического лидера
- •Аппаратчик
- •Радикал
- •Харизмам
- •Легитимист
- •Эффект «туннеля»
- •Драматизация
- •Эффект увеличительного стекла
- •Моментальностъ
- •Критерии эффективности телевизионного действия
- •Телевизионные клипы
- •6.2. Политическая реклама как интегративная агитационно-пропагандистская технология
- •Политическая реклама как система политических коммуникаций
- •Базовые понятия и определения
- •Общие психологические требования к политической рекламе
- •Образ лидера в политической рекламе
- •Психологическое заражение
- •Подражание
- •О других методах психологических воздействий
- •Специальные виды политической рекламы
- •Антиреклама
- •Свидетельская или утверждающая политическая реклама
- •6.3. Психологические характеристики политической манипуляции
- •Техника формирования доверия и предпочтения политику
- •6.4. Информационно-психологическая безопасность в политических отношениях
- •Сущность тайного принуждения, раскрываемая через основные понятия
- •6.5. Акмеологическое сопровождение политической деятельности и место в нем политического консалтинга
- •Литература
Глава 4. Политическая власть как основной объект политической психологии
4.1. Психология власти: генезис и основные виды проявления
Феномен власти, как и любое явление реальной жизни, не является предметом монопольного анализа какой-либо одной науки. Проблема власти рассматривается в политологии, в юриспруденции, в истории и, конечно, в психологии. Предметом психологического анализа являются не властные отношения как таковые, а скорее их субъективные аспекты – восприятие институтов власти, установки по отношению к властным фигурам, адекватность осознания степени зависимости от носителей власти и т. д Субъективный аспект власти – это готовность и непосредственно активное участие субъектов властных органов и структур в их функционировании. Но, пожалуй, самый интересный вопрос – это проблема психологических механизмов власти: почему люди готовы принимать одну власть, подчиняться одним людям или правилам, но решительно, иногда жертвуя жизнью, отвергают другую? Что дает одним людям власть над другими?
Психология политической власти – это закономерности, механизмы, условия и факторы образования, а также ее функционирования как института. Та или иная власть необходима в любом обществе, и общества без власти так же неизвестны этнографам, как и общества без семьи или без собственности. Властью обладают президент или монарх по отношению к гражданам страны, руководитель по отношению к подчиненным, родители по отношению к ребенку, влюбленные по отношению друг к другу.
Для выявления психологических характеристик политической власти целесообразно опираться на потенциал конструктивных подходов ее познания. Прежде всего, на такие, как социобиологический подход, компенсаторная концепция власти и другие.
Социобиологический подход к проблеме власти
Одной из первых попыток найти источник стремления к доминированию стало предположение о его врожденном характере. Сначала эта мысль высказывалась в философско-умозрительной форме, в виде тех или иных представлений о природе человека. Так, Аристотель считал, что есть народы и люди, которые по своей природе призваны властвовать, а другие – им подчиняться [10]. По мнению Т. Гоббса, «общей склонностью всего человеческого рода» является «вечное и беспрестанное желание все большей и большей власти, желание, прекращающееся лишь со смертью» [140]. Французский философ К.А. Гельвеции источник стремления к власти видел в любви к наслаждению и на этом основании также делал вывод, что оно «коренится в самой природе человека» [111].
В наше время вариантом достаточно распространенными являются концепции, видящие истоки «воли к власти», если использовать выражение Ф. Ницше, в биологических структурах человека [140]. Исследователи, придерживающиеся данной точки зрения апеллируют к данным, полученным при изучении общественных животных. У последних наблюдаются явления, которые могут быть обозначены терминами социальной жизни человека (иерархия, господство и т. д.). Например, работа голландского этолога Ф. де Ваала называется «Политика у шимпанзе. Власть и секс среди обезьян» [168]. Соответственно, считается возможным говорить о наличии соответствующих инстинктов не только у предков человека, но и у него самого.
Говоря о социобиологическом подходе к проблеме власти, согласимся, что биологически детерминированные характеристики индивида могут быть весьма релевантными для достижения власти и лидерства. К ним относятся такие параметры, как состояние здоровья, внешность, тип нервной системы, психофизиологические особенности (согласно данным этологов, доминирование или подчинение среди обезьян позитивно связано с уровнем серотонина в крови).
Вместе с тем, необходимо сделать две принципиальные оговорки. Прежде всего, пока нет данных, позволяющих говорить о наличии «гена власти». Поэтому речь в данном случае должна идти не о стремлении к власти как таковом, а именно о предпосылках к достижению власти, и эти два аспекта проблемы не следует смешивать. Следует помнить, что значимость тех или иных особенностей человека не инвариантна. Сыграют ли они свою роль, зависит как от конкретных социокультурных условий, так и от личностного уровня психологической регуляции. Так, физическая сила или рост по-разному оцениваются в разных обществах, а личностные ценности могут определить совсем иную область для приложения потенциала человека (например, в религиозной, а не властной сферах).
Второй аспект также связан с культурной детерминацией деятельности человека. Безусловно, у людей, как и у животных, есть врожденные регуляторы поведения, в том числе и инстинкты. Однако их роль принципиально различна. Побуждения, производные от биологической природы, хотя и занимают у людей «подчиненное» положение, остаются фундаментом жизнедеятельности, но не составляют основы структуры человеческой мотивации. В данном аспекте интересной представляется точка зрения отечественного социобиолога Н.А. Монахова. Согласно его мнению, объяснить проявление у человека стремления к доминированию и честолюбию можно исходя из сохранения у него т. наз. инстинкта «простазии» (стремления к превосходству). У животных он имеет прямое биологическое назначение и связан с процессом размножения, выбором полового партнера. В человеческом же обществе данный инстинкт утратил первоначальную функцию, но сохранил свою энергетическую значимость и может «включаться» под воздействием различных социально обусловленных «пусковых механизмов» [111].
Своеобразным переходом от биологических к социальным теориям мотивации власти может служить теория американского психолога Р. Уайта. Им была высказана идея о том, что в основе человеческой активности лежит потребность в «действенности» (efficacy) во взаимодействии с окружающим миром. Согласно У. Стоуну, предпринявшему попытку применить данный тезис к политике, многие побуждения личности, в том числе власть,– это результат социокультурного научения на основе присущей всем людям потребности в «действенности» [151, с. 108].