- •Предисловие. Почему надо изучать философию?
- •Ее проблематика, основные направления
- •Тема 1. Философия, ее проблематика и основные направления
- •Тема 2. Основные этапы развития философии
- •2.1. Античная философия
- •2.2. Философия феодального общества
- •2.3. Философия эпохи возрождения
- •2.4. Метафизический и механистический материализм
- •2.5. Классическая немецкая философия конца XVIII -XIX вв.
- •2.6. Материализм и диалектика революционеров-демократов XIX в.
- •2.7. Неклассическое направление философии запада XIX-XX вв.
- •Тема 3. Возникновение научной философии
- •3.1. Закономерный характер научной философии
- •3.1.1 Социально-экономические предпосылки возникновения научной философии
- •3.1.2. Конкретно-научные предпосылки возникновения научной философии
- •3.1.3. Философские предпосылки возникновения научного материализма
- •3.2. Сущность коренного скачка в философии
- •3.3. Основные этапы развития марксистско-ленинской философии
- •Тема 4. Предмет, структура и функции научной философии
- •4.1. Предмет научной философии
- •4.2. Структура научной философии
- •Может ли теория
- •4.3. Философия и частные науки
- •4.4. Философия и искусство
- •Тема 5. Проблема сущности мира
- •5.1. Донаучные концепции сущности мира
- •5.2. Научная концепция материи
- •5.3. Пространство и время — формы бытия материи
- •5.4. Движение — способ существования материи
- •Классификация реального многообразия
- •5.5. Единый закономерный мировой процесс
- •Человек, или социальная форма материи
- •Тема 6. Сознание
- •6.1. Донаучные концепции сознания
- •6.2. Диалектический материализм о сущности сознания
- •Сознание — продукт бесконечного развития материи
- •Сознание — свойство высокоорганизованной материи (человека)
- •Тема 7. Развитие
- •7.1.2. Основные принципы диалектики
- •7.1.2.1. Принцип всеобщей связи
- •7.1.2.2. Принцип развития
- •7.1.2.2.1. Движение и развитие
- •7.1.2.2.2. Дискуссии о понятии развития
- •7.1.2.2.3. Понятие развития
- •7.1.2.2.4. Прогресс и регресс
- •7.1.3. Основные законы диалектики
- •7.1.3.1. Закон перехода количества в качество и качества в количество
- •7.1.3.1.1. Общий смысл закона
- •7.1.3.1.2. Категории закона: качество, количество, мера, скачок, свойства и отношения
- •7.1.3.1.3. Переход количества в качество и обратно
- •7.1.3.1.4. Критика метафизических концепций развития
- •7.1.3.1.5. Многообразие форм скачков
- •7.1.3.1.6. Закон перехода количества в качество и проблемы теории социализма
- •7.1.3.2. Закон единства и борьбы противоположностей
- •7.1.3.2.1. Общий смысл закона
- •7.1.3.2.2. Категории: противоречие, единство, противоположность
- •7.1.3.2.3. Развитие как борьба противоположностей. Принцип абсолютности борьбы и относительности единства
- •7.1.3.2.4. Критика метафизических концепций развития
- •7.1.3.2.5. Многообразие форм противоречий
- •7.1.3.3. Закон отрицания отрицания
- •7.1.3.3.1. Общий смысл закона
- •7.1.3.3.2. Основные элементы закона
- •7.1.4. Некоторые узловые категории диалектики
- •7.1.4.1. Диалектический материализм о сущности категорий
- •7.1.4.2. Общее, особенное и единичное
- •7.1.4.3. Необходимость и случайность
- •7.1.4.4. Явление и сущность
- •7.1.4.5. Форма и содержание
- •7.1.4.6. Возможность и действительность
- •7.1.4.7. Причина и следствие
- •Конкретно-всеобщая теория развития
- •7.2.1. Развитие материи как целостный процесс
- •7.2.2. Философия и пограничные (стыковые) науки
- •7.2.3. Мировой процесс и сущность человека
- •7.2.4. Как возможно научное мировоззрение?
- •Тема 8. Познание
- •8.1. Сущность процесса познания
- •8.2. Чувственное познание
- •8.3. Логическое познание
- •Фундаментальный уровень логического познания
- •8.3.2. Формы логического познания
- •8.3.3. Законы логического познания
- •8.3.4. Мышление и язык
- •8.3.5. Обыденное познание
- •8.4. Научное познание
- •8.4.1. Сущность научного познания
- •8.4.2. Факты — источник научного знания
- •8.4.3. Формы научного познания
- •8.4.4. Методы научного познания
- •8.4.5. Человек, мир, познание
- •8.5. Истина
- •8.6. Практика
Классификация реального многообразия
Окружающий нас материальный мир един и вместе с тем многообразен. Опираясь на данные частных наук, научная философия изучает наиболее общую структуру мира. С позиций научной философии реальный мир — это последовательность бесконечного множества форм материи и соответствующих им форм движения и развития. По устаревшей традиции последние в учебной и научной литературе обычно называются формами движения, хотя речь должна идти о присущей каждой форме материи форме развития, включающей в себя и то, что называют формой движения.
Форма материи — это вид материи, “определенная материя”. (Энгельс), или, иначе, материя на определенной ступени развития. Форма движения и развития, или, короче, форма развития — присущий форме материи способ развития, включающий в себя и способ изменения.
Следует различать основные, частные и комплексные формы материи и соответствующие им формы развития и движения (см. рисунок 1).
Основные формы материи образуют бесконечный ряд, из которого мы знаем в настоящее время четыре формы материи — физическую, химическую, биологическую и социальную. Частные формы материи и развития входят в состав основных форм. Так, физическая форма материи включает сингулярное состояние, “струны”, кварки, элементарные частицы, атомы, макротела, планеты, звезды, галактики, Метагалактику.
В реальной действительности основные формы материи не существуют в чистом виде, они образуют комплексы, имеющие свою структуру и законы. В пределах известной нам части мира можно различить следующий ряд комплексных форм материи: астрономическую (или космологическую), и геологическую и географическую (А-Гл-Г).
Рисунок 1
Астрономическая форма материи — комплекс физической, химической, биологической и социальной форм материи: А==Ф, X, Б, С. Геологическая форма материи — сочетание физической и химической форм материи в пределах Земли: ГЛ=(Ф, Х)3. Географическая форма материи образована физической, химической, биологической и социальной формами материи в пределах верхних оболочек Земли — лито -, гидро-, атмо- и биосферы. Г=(Ф,Х,Б,С)3.
Комплексные формы материи отличаются более “слабым”, чем основные, единством. Определяющую роль в них играет низшая форма материи — физическая. Основные, наиболее “сильные” связи, объединяющие, например, геологическую форму материи, — это физические взаимодействия: тяготение, теплота и т. д. По мере развития человеческого общества непрерывно растет его влияние на нижележащие формы материи. Социальная форма материи постепенно становится мощным географическим и геологическим, а затем и космологическим фактором развития. Комплексные формы материи возникают на базе “основного стержня” — процесса развития, образованного основными формами материи.
В марксистской философии первоначальная классификация реального многообразия была разработана Энгельсом, который различал пять основных форм движения: механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную. Эти формы движения Энгельс связывал с соответствующими “предметными формами”, или формами материи. В свете современной науки выделение механической формы движения в качестве самостоятельной устарело: она является стороной физической формы движения.