Валер'ян підмогильнии (1901-1937)

Валер'ян Петрович Підмопільїшй пародігася 2 лютого 1901 р. в с. Чаплі під Катеринославом (нині увійшло до скла­ду Дніпропетровська) в селянській родині. 1910 р. Валер'ян після початко­вої сільської шкапи вступив до Катери­нославського реального училища, яке . і. ■ к: 11' 11111 у червні 1918 р Восени того ж року вступив до Катеринославського університету. 1919 р. він залишив на­вчання і працював учителем у Пав­лограді та Катеринославі. 1921 р. пись­менник переїхав до Киева. З 1923 р. В. Підмогильний працював |х?дактором видавництва «Книгоспілка», пізніше ре­дактором журналу «Життя і революція», був одним із засновників літературної групи «Ланка» (з 1926 р. - МАРС (Майстерня Революційного Слова)), до якої входили київські письменники по­путники (тобто письменники, котрі не пропагували у творах комуністичну ідеологію, але й не виступати проти). 1929 р. В. Підмогильний переїхав до Харкова, де працював консультантом з іноземної літератури в кооперативно­му видавництві «Рух». У грудні 1934 р. письменник був заарештований і за­суджений на десять років ув'язнення в коїщеіггршшшому таборі па Соловсць-югх островах. З листопада 1937 р. В. Під-могнльнігіі був розстріляний в урочище Сандормох у Карелії.

Перші оповідання В. Підмогильний почав писати, ще навчаючись в реаль­ному училищі. 1920 р. вийшла збірка, яка мала назву «Твори. Том І». 1921 р. друкуються оповідання «В епідеміч­ному бараці», повість «Остап Шапта-ла». 1922 р. в еміграційному журналі «Повії Україна», який видавав В. Вин­ничеико, був надрукований цикл оповідані» «Повстанці» та оповідання «Іван Босий». 1924 р. вийшла книжка оповідань «Військовий літун», 1925 р. — повість «Третя революція». Популяр­ність і визнання приніс В. Підмогиль-ному роман «Місто» (1928). який ви­кликав широку дискусію. Офіційна критика засудила твір, визнавши його «наскрізь нссучасним», «песимістич­ним», «класово ворожим», у якому «соціальні чинники» підмінені «психо­логічними» тощо. 1930 р. на сторінках журналу «Життя і революція» було надруковано роман «Невеличка дра­ма», який також брутально засудили критики. В останні роки життя пись­менник зміг видати новелу «З життя будинку», незавершена «Повість без назви» була надрукована лише 1988 р. В. Підмогильний багато перекладав, зокрема твори Вольтера, Д. Дідро. О. де Бальзака, А. Франса, Г. де Мо­пассана, Г. Флобера та ін. Активно займався письменник і проблемами

функціонування українсько? мови, ук­лавши разом із Є. Плужником словник «Фразеологія ділової мови», який ви­давався 1926 та 1927 pp.

Прозу В. Шдмогильпого можна на­звати інтелектуально-психологічною. Світогляд письменника сформований під впливом зарубіжної класичної літератури XX ст. та найяскравіших представників західноєвропейської фі­лософії иоч. XX ст.: 3. Фрейда Ф. Ніц-шс, А. Шопепгауера. З-поміж поперед­ників В. Шдмогильпого слід згадати кращих представників українсько? оповідної прози: М. Коцюбинського, В. Винннчспка, В. Стефаника. Як і його попередників, письменника ціка­вила насамперед людина у проявах людського, її внутрішній та смоцнїпо-духовний світ. Найкращий роман В. Лідмогильного «Місто» написано за моделлю французького реалістігчного роману, передусім «Милого друга» Гі .де Мопассана. Письменник у романі «Місто» вдато поєднує реалістичну ма­неру письма з поглибленим психологіз­мом, увагою до взаємодії свідомості та підсвідомості в людській поведінці, духовного та біологічного начал. Са­мотність та відчуженість головних пер­сонажів прози В. Шдмогильпого в не­природному й абсурдному світі, поро­джені несвободою людини, яскраво свідчать про превалювання у філософ-сько-естстичній концепції письменни­ка екзистенціальних мотивів.

«Паралельно з історією кар'єри Степана Радченка, розказаною з нещадною правдивістю, Підмогильний показує народження людини іі письменника Степана Радченка. Епіграф до книжки, взятий з Анатоля Франса, питає: «Як можна бути вільним. Евкрітс, коли маєш тіло?» І книжка показує один з шляхів до волі. Цей шлях веде через правду, знання людини іі себе до — творчости. Чи значить це, що віднині Степан буде зразком моральности й не зробить жодного злого вчин-ка? Ледве чи це так. [...] Але ціною свого попереднього життя, ціною спустошення душевного, ціною самоти герой твору Підмопільного купив собі право і мож­ливість бути людиною. Людиною серед людей.

Роман Шдмогильпого — це роман про вину, якої не можна уникнути, бо вона — закон життя; про кару, яку так само неминуче несе життя; і про нагоро­ду, шо приносить солодкість у гіркоту життя і робить людину людиною. В цьо­му розумінні це оптимістичний роман, попри всю гіркавість свого скептицизму і свого песимізму.»

(Шерех Ю. Людина і місто // Шерех Ю. Пороги і Запоріжжя. Література. Мистецтво. Ідеології.- Харків: Фоліо, 1998.- Т. 1,- С. 89-90.)

ИЛП/ЛМіЛГКЛ • -і ^J-'* "433

Жпнтнп мииь.' Роман A. Л*.... . 433

ЛНДРіП МЛ.ЩШКО М5

•Хші*$іи » ім-Л тзубІ*.> 466

IUvimik і*Ш прп лати* 4G7

Лнґг ,«< («•,■.■ . - 467

И|шил ... .- • ■ * ibS

ftftllii пре» руїнник • 1СУ

*ВмЫ tttipii т мшили pOCJu_» ІПП

лмнііи» Циьлнчкп *Oaaa і ирвдди cypw*> . ... до

ОЛЕСЬ ЮІІЧМ* - _fc-'. '. 473

Оп'ніі).' Г\*м'/»... .* ^........... 474

Миліш ktutfiib.. 5(5

Э*Щma*:. < 521

ЛІТЕРАТУ PiIИП ПРОЦЕС I960-1990 років ззі

'RAClI.ib СИМОНЕІІКО 536

ЪЛМЛ Материнства ._Л',ЦЛ .'<..,..... • г^Луугл ⁵³⁷

,ї« м< ллги мого laprvxV? v. .'. ¹ 538

Кирпи.* бдриштр 539

Kumcu '/Wjn і...... - > ■ •» 542

Hem., прийшли •* • • ■ • «3

•Є m ьохммії t були» і снят».-* .. *i *Ж«А ..v...... 543

Та штт, и» іч - ашашиУ : Ш

.УщмИю. irtu тііаіиіц)..» JW>.t.y., ї,.... 544

чй t псячі лиріг..-* . г 545

ДМИТРО цлкличко ••• ⁵⁴⁷

• К ір, пимМ ммімяііА Т-і-м-смалд. - 54$

ift і і . «W чь» f*'i л-'' - Ї48

•Им м» бШМя . пюаю_» • 549

л» і^мЛЖТкг-' ⁵⁴⁹

OwitoTb у'мДОГЇн<п чи і. 550

•Я гп-жнлея. Mitt*, м іпбоп...» - - - 550

Па-кчу я до MoimwH-. . Av."^.-^..... _v. w«5*

и

Mi* гпрвмії в лилипах -- ЛЫ юрти ! 55l

......... 552

.1 >М 11 ■ I с tu і

'."С;.-.*.".. ..Л,^,. 553

*Ц<- ТИ CTHfljHlH IMMC пмшм-ь

ЛШЛ НОПУШО. i>55

553

556 557 557

_f I " 557

ujtivrb, $иЯбутис~» ■ - ■ - 558

І w...-,...554

її- XX гіиріччя ......

«TVt utk.'.ih'KfH mnu ikiTu,..* . • «Життя tav і nto без коїостур..

"СЦМШШ ¹ HlH.t, МЧИ I

МІСТО

Роман .

(Скорочено) '

Шість прикмет має людина: трьома подібна вона на тварину, а трьома па янгола: як тва­рина - людина їсть і п'є: як тварина — вона множиться і як тварина — викидає; як ян­гол — вона має розум, як янгол - ходить прос­то і як янгол — священною мовою розмовляє.

Талмуд. Трактат Авот.

Як можна бути вільним, ЕвкрЬпе, коли маєш чало?

А. Франс. Talc.