- •1.Соотношение биологической и социальной экологии. Наука о регламентации (закономерностях) взаимодействий человека (социума) с окружающей средой на основе правовых и моральных норм и правил.
- •2. Технический прогресс как источник социального и экологического кризиса в XXI веке. Сценарий "нулевого роста" для развитых и бедных стран.
- •3. Взаимосвязь биоты (живых систем) и окружающей средой – универсальная парадигма экологии. Что такое "система"? Вероятностный принцип в экологии: большие эффекты малых доз.
- •4. Мир становится все опаснее: от Стокгольма до Йоханнесбурга. Основные черты экологического кризиса.
- •5 Черт:
- •5. Дегуманизация области жизни и черты техносферы. Болезни цивилизации (урбанизации).
- •6. О мировоззрении и миропонимании. Все относительно: постмодернизм в культуре.
- •7. Основной документ оон по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, 1992 год) -“Повестка дня на ххi век” (юнсед; риа-92).
- •8. От биологических теорий к социальной экологии (экологическое мировоззрение - «новый антропоцентризм», гуманизм и социальная экология).
- •9. Природоохранительное законодательство Российской Федерации: основные принципы охраны окружающей среды.
- •11. Демография как продолжение политики: сколько людей должно жить в России (от Шан Яна до Томаса Мальтуса).
- •Положения теории
- •Последователи и развитие
- •13. Черты демографических проблем на Земле. Ф. Хайек и с.П. Капица опровергают простой закон Мальтуса. Суть ошибки т.Мальтуса.
- •14. . Основа классического детерминизма и современный взгляд на причинность. Дайте общую характеристику понятия система. Экосистема как основная "функциональная единица экологии.
- •16. Н.Н. Моисеева о вероятности ноосферы. Суть дискуссии н.Н. Моисеева и в.И. Данилов-Данильян о коэволюции человека и биосферы.
- •17. Биосфера как статическая структура, "оболочка жизни". Обобщенная характеристика биосферы Земли, наличие бифуркационных состояний. Нелинейности биосферы Земли.
- •18. От э. Геккеля до н. Н..Моисеева: эволюция и коэволюция. Отрицание коэволюции общества и биосферы (профессор в.И. Данилов-Данильянц).
- •19. Экология как идеология: содержание западной цивилизации (негативная стоимость). Экологическое содержание научно-технической революции.
- •20. Устойчивое развитие: теория, концепция, здравый политический смысл.
- •1. Это чувство уверенности в завтрашнем дне, стабильности, безопасности граждан и государства;
- •2. Когда у Вас есть работа, Ваши дети ходят в школу, старики получают пенсию;
- •3. Когда исчезнет этот уродливый дисбаланс между мировыми ценами и российскими доходами.
- •21. Охрана окружающей среды и экологический кризис биосферы. Ноосферогенез альтернатива парадигмы природоохранной деятельности.
- •4. Четвертый смысл ноосферы – это ноосфера, как царство разума, оказывающее давление на Биосферу, подобно давлению живого вещества в ней.
- •22. Качество жизни и устойчивое развитие Российской Федерации
- •23. Пороговое и стохастическое действие ионизирующего излучения и медико-экологические проблемы.
- •24. Законы природы, общества и характер законов социальной экологии Основные законы природы.
- •25. Окружающая среда: в биологической и социальной экологии
- •26. Международное и национальное экологическое право
- •27. В чем отличия «Плана выполнения решений Всемирного саммита по устойчивому развитию (всур 2002 в Йоханнесбурге» от аналогичного документа “Повестка дня на XXI век” от 1992 года?
- •28. Саммит рио-92 и однозначная оценка термина «устойчивое развитие. Будущее человечества ─ три основные постмодернистических сценария будущего
- •1. Возможность решения любых проблем за счет развития науки и техники (технологий).
- •2. Консервационистский путь (восстановление естественной природы при резком снижении численности народонаселения).
- •3. Центристский путь («золотая середина» между двумя первыми сценариями).
- •32. Термин «техногенез» по а. Е. Ферсману. Техносфера ─ исключительное, но необходимое отклонение от природы. Техносфера и ноосфера.
- •33. Стихийность техносферы. Современные технологии XXI века и переход к ноосферному типу цивилизации
- •34. . Медико-экологические проблемы: питание горожанина (цивилизованное питание).
- •36. Технократическое и экологическое (ноосферное) сознание. Типы экологического сознания. Формирование ноосферного мировоззрения.
- •37. Содержание экологического кризиса в истории человечества (от варварства до цивилизации).
- •38. Экологическое право: система источников экологического права (эп) и их виды.
6. О мировоззрении и миропонимании. Все относительно: постмодернизм в культуре.
Людей старшего поколения долго и упорно учили тому, что должно существовать только единое и к тому же «правильное» мировоззрение. Хотя, конечно же, оно воспитывается и семьей, окружением, прочитанными книгами. Немалую роль играет и религиозный фактор — та система мифов, которая идет еще от тех времен, когда религии не было, а вместо нее были эзотерические представления, вроде магии цифр (она и сегодня еще играет определенную роль в жизни африканских народов).
В формировании мировоззрения играют роль и научные знания, и практический опыт человека. И постепенно научная, рациональная составляющая мировоззрения приобретает все большее и большее значение в жизни и деятельности людей, в принятии ими определенных решений.
Выработка миропонимания, формирование мировоззренческих универсалий, помогающих людям выживать в критических ситуациях, и утверждение их в сознании людей мне представляется в современных условиях важнейшей задачей цивилизации XXI века.
И теперь этот процесс уже не может быть спонтанным процессом самоорганизации. Он должен стать процессом целенаправленной деятельности Коллективного Разума человечества. Успешное решение этих мировоззренческих проблем — ключ к будущему.
2) Термин "постмодернизм" все еще вызывает споры у нас и на Западе. Вошедший в оборот в шестидесятые годы, в чисто историческом значении он относится к культуре Запада после Второй мировой войны, к постиндустриальному обществу, к эпохе потребительского капитализма, новых технологий, электронных коммуникаций. Все это дестабилизирует и видоизменяет традиционные культурные механизмы и, что особенно важно для литературы, ведет к утрате привилегированного положения книги, текста, произведения. Процессы, идущие в культуре постмодернистской эпохи, описываются учеными по-разному. Одни считают постмодернизм продолжением и развитием модернизма, и постмодернистская литература оказывается просто продолжением тенденций модернистской литературы на новом историческом этапе, тогда постмодернизм — это просто то, что следует после модернизма. Другие видят в культуре постмодернизма разрыв с классическим модернизмом первой половины века, третьи заняты тем, что отыскивают в прошлом писателей, чье творчество уже несет в себе идеи и принципы модернизма (при таком подходе постмодернистами оказываются французский писатель конца XVIII века маркиз де Сад, американский поэт Эзра Паунд, которого обычно причисляют к классикам модернизма, и многие другие). Так или иначе, сам термин "постмодернизм" указывает на связь этого явления с культурой предыдущей эпохи, и постмодернизм осознает себя в отношениях к модернизму. При этом подвергается постоянному пересмотру сам модернизм, и теоретики постмодернизма предлагают следующую систему противопоставлений, описывающих разницу между модернизмом первой половины ХХ века и постмодернизмом. Нижеследующая таблица заимствована из работы американского теоретика И. Хассана "Культура постмодернизма" (1985 г.).