1. Возможность решения любых проблем за счет развития науки и техники (технологий).

2. Консервационистский путь (восстановление естественной природы при резком снижении численности народонаселения).

3. Центристский путь («золотая середина» между двумя первыми сценариями).

Первый сценарий может быть еще охарактеризован как технократический (сциентизм). Ему может и должен быть противопоставлен новый гуманизм (ноосферизм) с пониманием «необходимости коэволюции человека и биосферы с целью перевода ее в некое квазиустойчивое состояние». «Очень большие системы», к которым относится и биосфера, практически не моделируются, так как их поведение непредсказуемо, и потому последствия крупных технических вмешательств в природу не прогнозируются. «Наивные технократы», по существу, предлагают безжалостное уничтожение природных ресурсов.Алармисты (консервационисты) считали, что экологический кризис с трагическими последствиями для человечества (вплоть до полного вымирания) неизбежен. Идеологией алармизма была пронизано деятельность Римского клуба — неправительственной организации, созданной в 1968 г. Представления алармистов, явно или неявно придерживающихся лозунга «Назад, в природу!», были восприняты консервационистами как предостерегающее мировоззрение, которое нацеливает экологическую мысль в направлении поиска выхода из «энтропийной ловушки» и кризиса ресурсов. Мы с глубоким убеждением отвергаем центральную идею сценария консервационистов, которая утверждает необходимость депопуляции, т.е. сокращения населения планеты до 0,5-1,5 млрд. человек. Возможно, что после решения этой задачи человечество сможет уменьшить потребление биологической продукции биосферы в 10 раз, но это еще в большей степени обострит существующие противоречия мирового сообщества. Но как можно принести в жертву неравенство и отлучить от возможности развития, в том числе и простого демографического воспроизводства, огромную группу стран для того, чтобы сохранить уровень жизни и потребления «золотого миллиарда»? Эта идея может быть отнесена к воззрениям социальных дарвинистов. Центристский сценарий построения устойчивого развития основывается на принципе экологического развития и сочетает элементы двух первых сценариев. Центристскими являются документы, принятые на Рио-92. Еще раз обратим внимание на то, что эволюция жизни на Земле предопределила жесткие, ограниченные пределы возможности изменения параметров Земли (см. гл. 6), и это еще раз свидетельствует в пользу выбора научно обоснованного сценария устойчивого развития мирового сообщества.Другимисловами, большинство видов человеческой деятельности, особенно степень воздействия человека на окружающую среду, должно быть строго ограниченным и контролируемым. Следует безоговорочно согласиться с мнением Н. Н. Моисеева, который утверждает, что «человечество может существовать на планете только вузком диапазоне параметровбиосферы:температуры,

29. Обычай распределения издержек загрязнения на все общество. Застой теоретического мышления при бурном расцвете технической мысли. Экологическая идея единого для всей планеты “всемирного государства”.

3) Ход истории показывает, что реально это может быть воплощено только в едином для всей планеты «всемирном государстве», так как в этом заинтересованы все люди Земли. Противоположным примером является нынешнее положение, когда «богатые страны», и в первую очередь США, живут очень расточительно, причем за счет природных ресурсов (в абсолютном и удельном выражении) других стран и народов. А цель заключается в построении единого всемирного государства с единым правительством, единым пространством, единой валютой, единым народом, культурой и проч. Только в этом контексте становится понятным смысл проводимых в стране реформ.Для построения всемирного государства необходимо ослабить суверенитет отдельных стран. Именно этот процесс наблюдается сейчас во всем мире, в том числе и в России. Власть постепенно переходит к транснациональным корпорациям (ТНК) и международным организациям. В ныне действующей конституции записан приоритет международного права над национальным законодательством. Следовательно, мы уже не сможем жить по законам своей страны, если они вступят в противоречие с международными.

Все национальные валюты тоже ослабляются и привязываются к доллару, выполняющему роль всемирной валюты.Во всем мире ускоренными темпами проводится поголовная нумерация граждан с заведением на них электронных досье. В нашей стране это осуществляют путем навязывания людям идентификационных налоговых номеров (ИНН). Подготовлен также законопроект «О порядке регистрации граждан на территории РФ», предусматривающий внесение в паспорт личного кода, и законопроект «О сборе и хранении информации персонального характера», который легализует передачу данной информации за границу. То есть создаются условия для тотального контроля над каждым человеком. 30. Суть социально-экологического подхода к глобальному экологическому кризису. Необходимость контроля экологического кризиса со стороны мирового сообщества

Александр Шубин также разделяет мнение, что перед человечеством зримо встала перспектива экологической катастрофы. Он выражает сожаление, что ощущение перспективы такой катастрофы в последние годы потеряло былую остроту. Одни люди надеются на авось, другие — смирились. Важное замечание ученого касается того, что экологический кризис и перспектива экологической катастрофы связаны с конкретной формой человеческой цивилизации (структурой общества и господствующими в нем ценностями). Свой подход он назвал социально-экологическим, видя причину экологических бедствий в авторитарной индустриальной форме цивилизации, при которой возможна концентрация энергии в руках узкой, отчужденной от общества элиты.

Сторонники соц-экол подхода видят причину экологических бедствий в авторитарной индустриальной форме цивилизации, при которой возможна концентрация энергии в руках узкой, отчужденной от общества элиты. Глобальная экологическая катастрофа-приговор капитализму.

31. Значение понятия "sustainable development". «Красные» и «зеленые» критики рыночного капитализма и современного глобализма. )Разные авторы уже не раз отмечали неточность русского перевода зарубежного выражения (англ. sustainable development, фр. développement durable, нем. nachhaltige Entwicklung). Действительно, определение термина «устойчивое развитие» означает просто устойчивый, постоянный рост. В то же время в европейских языках перевод следующих слов даётся так: sustainable — поддерживаемый; development — развитие, разработка, создание, освоение, формирование, строительство, событие. Сам термин «устойчивое развитие» («sustainable development») получил широкое распространение с 1987 года, когда был опубликован доклад Всемирной комиссии ООН по окружающей среде и развитию «Наше общее будущее», известный как доклад Г. Х. Брундтланд, возглавившей ее работу. По словам Г.Х.Брундтланд, «международная комиссия пришла к заключению, что устойчивое развитие должно составлять основополагающий элемент в глобальной стратегии изменений». В докладе Всемирной комиссии по окружающей среде и развитию, который также известен как доклад Комиссии Брундтланд, устойчивое развитие определено как развитие, при котором нынешние поколения удовлетворяют свои потребности, не лишая будущие поколения возможности удовлетворять собственные нужды, собственные потребности. Официальное признание эта точка зрения получила на Конференции ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро в 1992 году, когда по итогам доклада Комиссии ООН по окружающей среде под руководством Премьер-Министра Норвегии Г.Х. Брудтланд был принят новый принцип развития мировых производительных сил, получивший название «Sustainable development», который в русском переводе получил название «Устойчивое развитие». Определение устойчивого развития, предложенное комиссией Брундланд, широко принято как наименее спорное из всех, однако, оно скорее отражает стратегическую цель, чем указывает конкретный путь для практических действий. Если к 1989 г. насчитывалось более 30 определений УР, то сегодня их число достигает более 100. Определения отличаются друг от друга акцентом на определенных проблемах, таких как: сохранение биоразнообразия, несущую способность окружающей природной среды, сохранение природных ресурсов, равновесие между экономической деятельностью и состоянием окружающей среды, устойчивый рост экономики, справедливые отношения между поколениями, межрегиональную справедливость, качество жизни, социальные и культурные ценности. 2) Безусловно, глобализация - важнейший мировой процесс. Это объективное и прогрессивное явление – пролог к возникновению новой общественно-экономической формации. Из-за того, что именно глобальный капитализм стал главным носителем глобализации, он в состоянии использовать только те инструменты ее осуществления, которыми располагает – рынок, рыночная экономика. Рыночные отношения глобальный капитализм распространяет на все сферы сознательной деятельности. И это можно понять - глобальный капитализм не может предложить ничего иного кроме тех законов, которые исповедует сам. Не смотря на то, что человечество в целом не готово к полному восприятию и всестороннему участию в этом процессе, глобализация явочным порядком входит в экономическую жизнь и социальную ткань большинства государств мира. При этом необходимо особо подчеркнуть, что современные антиглобалисты в своей основной массе не выступает против прогрессивных глобальных процессов. Они их не только поддерживают, но и активно пользуются плодами современного этапа глобализации. Надо сказать, что впервые глобалисты обратили серьезное внимание на своих противников именно в г.Сиэтле (США) в ноябре-декабре 1999 года. Причиной, вызвавшей гражданские волнения в Сиэтле, стал проводившийся здесь очередной конгресс Всемирной Торговой Организации - крупнейшего международного института, регулирующего процессы глобального товарооборота. В 2002 году крупнейшей акцией антиглобалистов стала их вторая встреча в Бразилии. В этот раз в Порту-Алегри собралось более 60 тысяч человек из 130 стран мира (по свидетельству местных СМИ – около 100 тысяч человек). Было представлено около 5 тысяч неправительственных организаци