1.Предмет и задачи курса «История украинского общества». 

Предметом учебного курса "История Украины" есть наука о появлении людей на территории современной Украины, их расселения и образ жизни, их этногенез, о украинских и их отношения с другими народами, о материальном и духовном их развитие, о борьбе за свою независимость.

История - это прежде всего видение, которое требует временной и пространственной расстояния при твердом объективном анализе. Только завершенные исторические циклы (экономический, политический, религиозный, культурный и другие), то есть циклы, в отношении которых можно получить всестороннее представление, является предметом истории.

История - это наука о прошлом человеческого общества и о его современность. Это также наука о закономерностях развития общественной жизни в конкретных формах, в пространственно-временных измерениях.

Прошлое является активным фактором изменений, которые происходят сегодня. Содержанием истории вообще есть исторический процесс, который раскрывается в событиях жизни человека, данные о которых сохранились в исторических памятниках и источниках. 

События эти чрезвычайно разнообразны. Они касаются развития хозяйства, внутренней и внешней политики государства, международных отношений, деятельности исторических лиц ..

История - наука многоотраслевая. Она состоит из целого ряда самостоятельных отраслей исторического знания, а именно: истории экономической, политической, социальной, общественной, военной, истории государства и права и тому подобное.

2. Основные этапы истории Украины

А)Древнюю историю Украины (до нашей эры) можно условно разделить на две эпохи - каменную и металла.

Самым первым и наиболее древним по времени периодом истории Украины является период палеолита

1. С древнейших времен нашу землю населяло многообразие народов и племен, и все они оставили определенный след в истории, определили ее преемственность и непрерывность.

2. Мы не пришли с чужой земли, наши корни в праистории, где заложены основы хозяйства, культуры, духовности и даже общественного и государственного устройства.

3. Народы, проживавшие на наших землях, развивались в контексте европейской и мировой цивилизации, они находились на перекрестке мировых путей, были определенным буфером между Востоком и Западом, их защитой, подвергались постоянной ассимиляции.

Б) Времена Киевской Руси

В) Литовско-Польский период

Г) Украина времен Гетьманщины

Д) Украина в 19 веке

Е) Революция и гражданская война 1917-1920 гг

Ж) Украина в 20-30 годах

З) Годы 2 мировой войны. 1939-1945

И) Украина во второй половине 20 столетия

К) Украина независимая

5. Утворення Київської Русі. Роль в цьому процесі варязького і слов’янського чинників. Норманська теорія і її сучасні оцінки.

Укінці IX ст. рівень державної організованості східних слов’ян все ще був низький, частина племен не входила в племінні об’єднання, або охоплювалась ними частково. Існували невеликі держави або напівдержавні племінні княжіння. Слов’янські племена, в яких відбувалось майнове розшарування, виділилась керівна верхівка, підійшли до такого рівня соціально-економічного розвитку, коли державність, що охоплювала б всі племена, стала історично необхідною. І тому зміна династій у 882 році, злиття Новгородського і Київського князівств в єдине державне ціле сприяли об’єднанню з часом всіх східнослов’янських племен в єдину державу — могутню Давньоруську державу.

6) Охарактеризовать социально политическую систему Киевской Руси

Политическая и административная система Киевской Руси. Политическая и административная система Киевской Руси базировалась на княжеско-дружинном устройстве для длительного сохранения органов самоуправления городских и сельских общин. Общины объединялись в волости - административно-территориальные единицы, в которые входили города и сельские округа. Группы волостей объединялись в земли. Киевская Русь сформировалась как единоличная монархия. Во главе государства стоял великий князь киевский, который сосредоточил в своих руках всю полноту законодательной, исполнительной, судебной и военной власти. Советниками князя были «княжеские мужи» из верхушки его дружинны, которые получали титул воеводы, а с XI в. их называлибоярами. Со временем возникли династии бояр, занимавших важные государственные должности.

Внутреннее управление государством осуществляли многочисленные княжеские управители (посадники, тысяцкие, дворецкие, тиуны и др.). Княжеская власть опиралась на постоянную военную организацию - дружинну. Дружинникам-посадникам поручались в управление отдельные волости, города и земли. Народное ополчение формировалось по десятичному принципу. Во главе отдельных подразделений стояли десятник, сотский, тысяцкий. «Тысяча» составляла военно-административную единицу. В ХII-ХIII вв. форма государства изменилась. Отношения между отдельными княжествами развивались на принципах федерации или конфедерации.

Социальная структура Киевской Руси. Социальная структура Киевской Руси отвечала ее экономической системе. Господствующее положение занимали воеводы (бояре), тысяцкие, сотские, тиуны, огнищане, сельские старосты, городская верхушка. Свободная категория сельских производителей называлась смердами, феодально зависимым населением в Киевской Руси были рядовичи, закупы и изгои. Холопы и челядь находились на положении рабов.

7. Экономическое развитие Киевской Руси. 

Ведущее место в экономике Киевского государства занимало сельское хозяйство, которое развивалось в соответствии с природными условиями. В лесостепной зоне Киевской Руси применялась огневая-подсечная система обработки земли, а в степной переложная. Земледельцы использовали совершенные орудия труда: плуг, бороны, лопаты, косы, серпы, они сеяли злаковые и технические культуры. Значительного развития достигло скотоводство. Сохраняли свое значение охота, рыболовство, бортничество.

Первоначально в Древнерусском государстве преобладало землевладение свободных общинников, а с XI в. постепенно формируется и усиливается феодальное землевладение - вотчина, которая передавалась по наследству. Важное место в хозяйстве Киевской Руси занимало ремесло. С этого времени известно свыше 60 видов ремесленных специальностей. Через Древнерусское государство пролегали торговые пути: например, «из варяг в греки», соединявшие Русь со Скандинавией и странами черноморского бассейна. В Киевской Руси была начата чеканка монет - серебряников и злотников. В Русском государстве росло число городов - от 20 (IХ-Х вв.), 32 (XI в.) до 300 (XIII в.)

8. Религиозная жизнь КР. Историческое значение принятия христианства.Роль монастырей Введение христианства - это эпохальный поворот в истории Древнерусского государства, который не только существенно повлиял на все сферы тогдашней общественной жизни, но и надолго определил характерные особенности отечественной модели исторического развития. Придя к власти, Владимир Великий попытался провести религиозную реформу, суть которой заключалась в модернизации язычества, внедрении на Руси культа единого бога - громовержца Перуна. Однако даже модернизированная старая религия не отвечала потребностям времени: она тормозила процесс создания государства; не защищала богатств и привилегий феодальной верхушки, которая набирала силу; затрудняла развитие связей с христианскими странами. Поэтому введение новой государственной монотеистической религии стало жизненной необходимостью. Выбор был остановлен на христианстве византийского образца. После официального крещения киевлян в 988г. христианство становится государственной религией Киевской Руси. Принятие христианства значительно повлияло на дальнейшее развитие Киевской Руси: 1.Нова вера способствовала окончательному разложения родового строя и формированию и укреплению новых феодальных отношений у восточных славян. 2. Православие стало надежным грунтом для создания мощной, централизованной самодержавной страны. 3. Принятие христианства способствовало росту международного авторитета государства. 4. Новая вера заложила качественно новый фундамент в культурной сфере, способствовала развитию письменности, литературы, архитектуры и искусства. Вместе принятия христианства византийского образцов ка способствовало появлению ряда негативных явлений, тенденций и процессов: 1.Православна церковь не стала настоящим гарантом защиты разных социальных слоев, весомым противовесом самодержавной власти. 2. Приобщение к богатствам мировой культуры было об-ограниченное 3. Цивилизующего влияние Византии на Русь был затухающим Следовательно, введение христианства на Руси, безусловно, было явлением прогрессивным. Оно способствовало формированию и укреплению феодальных отношений, развития государственности, росту международного авторитета, развития культуры. Однако византийская модель христианства впоследствии стала основой не только положительных, но и ряда негативных сдвигов, процессов и тенденций. Большую роль в повышении культурного уровня населения сыграли монастыри, где велось летописание, создавались библиотеки, школы, рисование, иконы. В Киевской Руси существовало до 30 монастырей. Первым и самым была Киево-Печерская Лавра основана в 1051 году. Название «Печерский» монастырь получил от пещер, где жили его первые поселенцы.Учредителями монастыри считались монахи Антоний и Феодосий. Здесь работали Нестор-Летописец,, монах-живописец Алимпий, монах-врач Агапит.

10. Политическая раздробленность Киевской Руси и ее последствия. Киевская Русь была одним из могущественных государств своего времени, что значительно повлияло на развитие европейской цивилизации, однако после смерти сына Владимира Мономаха Мстислава Владимировича (1132 г.) она начала терять свое политическое единство и разделилась на 15 княжеств и земель. Среди них крупными и влиятельными были Киевское, Черниговское, Владимиро-Суздальское, Новгородское, Смоленское, Полоцкое и Галицкое княжества.

Политические предпосылки раздробленности были такими:

- престолонаследие среди князей Киевской Руси было разным: в одних землях власть передавалась от отца к сыну, в других - от старшего брата к младшему;,

- были ослаблены политические связи между отдельными феодальными владениями и отдельными землями, развитие отдельных земель привело к возникновению местного сепаратизма;

- в отдельных землях местное боярство для обеспечения защиты своих прав требовало сильной власти князя; с другой - усиливалась реальная власть удельных князей и бояр, власть киевского князя была ослаблена, много бояр ставили местные интересы выше общегосударственных;

- в Киевском княжестве не была создана собственная династия, так как Борьбу за владение Киевом вели представители всех княжеских родов;

- усилилась экспансия кочевников на русские земли.

Социально-экономические предпосылки раздробленности:

- натуральный характер хозяйства Киевского государства приводил к ослаблению экономических, торговых связей между отдельными землями;

- стремительно развивались города, которые становились политическими, экономическими и культурными центрами княжеств;

- превращение условного землевладения удельного боярства в наследственное значительно усиливало экономическую роль местной знати, которая не желала делиться своей властью;

- изменение торговой конъюнктуры, вследствие чего Киев утратил роль центра торговли, а Западная Европа стала непосредственно торговать с близким сходом.

Современные исследования ученых доказывают, что феодальная раздробленность является закономерным этапом в развития средневекового общества. Об этом свидетельствует и то обстоятельство, что все народы и государства Европы пережили ее. Раздробленность была вызвана дальнейшей феодализацией древнерусского общества, распространением социально-экономического развития на местах. Если раньше Киев был центром всей общественно-экономической, политической, культурной и идеологической жизни страны, то с середины XII в. с ним уже соперничали другие центры: старые - Новгород, Смоленск, Полоцк - и новые - Владимир-на-Клязьме и Галич.

Русь раздирали княжеские междоусобицы, большие и малые войны, постоянно шли между феодалами. Однако вопреки распространенному мнению Древнерусское Государство не распалось. Оно только изменило форму: на место единоличной монархии пришла монархия федеративная, при которой Русью совместно правила группа наиболее влиятельных и сильных князей. Историки называют такой способ правления «коллективным суверенитетом».

Раздробленность ослабила государство политически, но способствовала развитию экономики и культуры на местах. Она, в известной мере, заложила основы трех восточнославянских народностей: русской, украинской и белорусской. Периодом прекращении раздробленности на восточнославянских землях принято считать последние десятилетия XV века, когда образовалась Российское централизованное государство, а украинские и белорусские земли попали под власть Литвы, Польши, Венгрии и Молдавии.

Виникненню та піднесенню Галицько-Волинської держави сприяла низка чинників:

1) вдале географічне положення (віддаленість від Києва послаблювала вплив центральної влади, природні умови робили ці землі важкодоступними для степових кочівників, крім того, князівство розташовувалося на перехресті стратегічно важливих торгових шляхів);

2) необхідність спільної боротьби двох князівств проти агресії з боку Польщі та Угорщини, а згодом проти монгольського нашестя та іга;

3) енергійна об’єднавча політика князів Романа Мстиславича (1199—1205) та Данила Романовича Галицького (1238—1264);

4) існування на території князівства багатих родовищ солі, що сприяло економічному зростанню та інтенсифікації торгівлі.

Державний розвиток Галицько-Волинського князівства відбувався в кілька етапів.

—І етап (1199—1205) — утворення та становлення.

Спираючись на середнє і дрібне боярство та міщан, волинський князь Роман у 1199 р. придушує опір великих бояр і об’єднує Галичину й Волинь. Він веде активну зовнішню політику. Переможні походи проти Литви та Польщі помітно підняли його авторитет та посилили вплив на Русі. Вже 1202 р. Роман оволодіває Києвом і стає великим князем. Літописець називає його «самодержцем всея Русі».

Оволодівши значною частиною київської спадщини, Галицько-Волинське князівство на зламі XII—XIII ст. за розмірами своїх володінь не поступалося Священній Римській імперії. Центром своєї держави Роман обрав не орієнтований на Візантію Київ, а близький до кордонів західних держав Галич. Потужна торговельна артерія Буг—Дністер витісняє занепадаючий шлях «із варягів — у греки».

— II етап (1205—1238) — тимчасовий розпад єдиної держави. Зі смертю Романа розпочинається майже 30-річний період боротьби за галицький стіл. Характер. риси державного життя у цей час:

- прогресуюче свавілля бояр

-безперервне втручання у внутрішні справи західнорусь. земель сусідніх держав – Угорщини та Польщі

- зростаюча монгольська загроза

- енергійна боротьба за відновлення державної єдності Данила Галицького, яка успішно закінчилася 1238 р.

—III етап (1238—1264) — об’єднання та піднесення, активна боротьба із золотоординським ігом.

Відновивши єдність, Галицько-Волинське князівство набирає сили та відвойовує втрачені позиції. Данило розгромив тевтонських лицарів Добжинського ордену під Дорогочином.  Одержавши 1245 р. у битві під галицьким містом Ярославом перемогу над військами Ростислава, Данило знову відновлює єдність Галицько-Волинського князівства. Водночас з політикою внутрішнього зміцнення князівства Данило Галицький у зовнішньополітичній сфері намагається створити антиординську коаліцію. Князь не тільки примирюється, а й налагоджує союзницькі відносини зі своїми колишніми ворогами — Польщею, Угорщиною та Литвою.

—IV етап (1264—1323) — стабільність та піднесення. Після смерті Данила Галицького князівство знову втрачає свою єдність. Його землі поділено між трьома нащадками князя — Левом, Мстиславом і Шварно. Але за їх правління територія Галицько-Волинської держави стала найбільшою за всю свою історію. Спостерігалося піднесення.

—V етап (1323—1340) — поступовий занепад

Період правління Юрія II став поступовим занепадом Галицько-Волинського князівства. Після його смерті протягом короткого часу держава занепала та розчленувалася, її землі опинилися під владою чужоземців: Галичина — під Польщею, Волинь — під Литвою, Буковина — у складі Молдавського князівства.

11.Проанализировать ход и последствия мнголо-татарского нашествия на земли Киевской Руси

В конце ХП - нач. ХШ ст. в степях Монголии сложилась сильная порто-держава. Объединение монгольских союзов возглавил Темучин, который в 1206 г. был избран Чингис-ханом (великим ханом). Практически сразу монгольская верхушка начала завоевательные походы против соседних стран. В 1223 г в битве на реке Калке 25-тыс. монгольское войско во главе с Джебе и Судебеем разгромило дружины южнорусских князей. Через полтора десятилетия внук Чингис-хана Батый начат завоевание княжеств Киевской Руси. На протяжении 1237-1238 гг. монголы завоевали Северо-Восточную Русь. В 1239-1240 гг. Батый захватывает юго-западную Русь: Переяслав, Чернигов и окружает Киев.

Единственный раз для взятия русского города Батыю пришлось сосредоточить все свои силы. 74 дня киевляне защищали свой город. Последние защитники укрылись в Десятинной церкви и погибли под ее обломками. После взятия Киева монголо-татары разорили Галицко-Волынское княжество. В 1241-1242 гг. войска Батыя пошли в Западную Европу (были разграблены земли Польши, Венгрии, Чехословакии, Молдавии, Сербии, Хорватии, Боснии). Батый дошел до Адриатического моря и повернул обратно. В низовьях Волги монголы основали свою державу - Орду (в исторической литературе она часто называется Золотой Ордой) Древнерусское государство перестало существовать.

Русские земли попали в вассальную зависимость от золотоордынских ханов. Князья должны были ехать к хану на поклон и получать от него ярлык (грамоту) на княжение. За это они должны были платить дань, подносить хану богатые дары и по его приказу выступать в поход со своими войсками.

Княжества Среднего Поднепровья - Киевское, Черниговское и Переяславское - во время нашествия Батыя понесли большие потери. С середины XIII СТ. Киевом правили или татарские баскаки или князья - непосредственные ставленники золотоордынских ханов. Киев утратил и значение религиозного центра Руси. Митрополит из Киева переехал во Владимир - на -Клязьме, а потом в Москву. Переяславское княжество после нашествия Батыя перестает упоминаться в исторических источниках.

Галицко-Волынское княжество вследствие нашествия было разорено, но оно оставалось самым сильным из юго-западных княжеств, его зависимость была меньшей, чем других княжеств. Здесь не было постоянных баскаков, не было фискальных переписей населения.

Последствия монголо-татарского нашествия по-разному освещаются в исторической литературе. С точки зрения советского ученого Гумилева Л Н. -золотоордынского ига не было, а был союз Руси с Ордой, так как русские князья использовали Золотую Орду в борьбе за власть, и каждый князь был относительно независим, имел собственную дружину и чеканил монету. С точки зрения других историков - последствия ига были исключительно тяжелыми, так как: резко сократилось население страны; уничтожены и разграблены многие города - всего 49 из 74, в 14 из них жизнь не возобновилась; пришло в упадок ремесло. Ослабление обороноспособности Руси повлекло за собой учащение набегов на Русь польских, венгерских, немецких и др. феодалов. Нашествие сильно затормозило, но не остановило развитие славянских земель.

12-13)ЗАХВАТ БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ УКРАИНСКИХ ЗЕМЕЛЬ ВЕЛИКИМ

КНЯЖЕСТВОМ ЛИТОВСКИМ (В-К-Л)

Осуществление захвата белорусских и украинских земель велось

князьями: Миндовгом (30-гг. 13 в. — 1263; основателем Литовского

госу дарства) — захватившим «Черную Русь», (современную Гродненскую об

ласть Белоруссии). Витеном (1293—131G) и Гедимином (1316—1341),

захватив шими большую часть белорусских земель. Ольгердом (1345 —

1377), захватившим большую часть украин ских и часть русских земель (от

современных Волыни до Белгородской области на востоке, от Брянской

области на севере до Херсонской и Ни колаевской на юге; в 1263 г. Ольгердом

был взят Киев). Витовтом (1392 — 1430), захватившим южно-украинские

степи вплоть до Черного моря в районе Одессы. Причины быстрого

захвата: а) Русь была ослаблена золотоордынским игом; б) многие

княжества добровольно входили в состав Литвы, пытаясь союзом с ней

обезопасить свои земли от натиска Тевтонского ордена и монголо-татарского

ига. Политика Литвы на захваченных землях — украинские и белорус

ские земли составляли 9/10 территории литовского государства: а) это

вносило специфику в, жизнь всего Великого княжества Ли товского:

государственный язык — древнерусский, законы составлены на основе

«Русской правды» и др.; б) В-К-Л, несмотря на тенденции к

централизации, проявившиеся . при Витовте, было похоже на федерацию

многочисленных земель, во внутреннюю' жизнь которых литовский князь

-почти не вмешивался, и власть там была в руках местной украинской и

белорусской знати, по лучившей значительную автономию в делах («Старое —

не меняем, но вое — не внедряем» — таков был принцип правления

литовских кня зей). Поэтому М. С. Грушевский считал, что В-К-Л в

большей степени, чем Московия, сохранило традиции Киевской Руси.

ЗАХВАТ ГАЛИЧИНЫ ПОЛЬШЕЙ

Осуществлен польским королем Казимиром III в 1349 г. В 1351— 1352 гг.

между В-К-Л и Польшей вспыхнула война за Галицко-Вольш-

26

скис земли. В итоге: Галичина осталась за Польшей, Волынь — за Литвой.

ВКЛЮЧЕНИЕ БУКОВИНЫ В СОСТАВ МОЛДАВСКОГО КНЯЖЕСТВА

Буковина, входившая в состав Галицко-Волынского княжества, была в сер.

14 в. завоевана Венгрией, а с 1359 г., когда из состава Венгрии выделилось

Молдавское княжество, Буковина вошла в его состав под названием Шипинской

земли (Шипинцы — административный центр Буковины), вначале на правах

автономии, а с середины XV в. как обычная административная единица

Молдавии (на ее территории образовались Черновицкая и Хотинская области

Молдавии). С сер. 15 в. стало встречаться название «Буковина» (территория

букового леса). В 1-й половине 16 в. Буковина вместе с Молдавией попала

под власть Турции.

ЗАХВАТ ЗАКАРПАТЬЯ ВЕНГРИЕЙ

Был осуществлен во 2-й половине 13 в. На захваченной террито рии

осталось прежнее административное деление — 4 жупа (впоследст вии

комитета, района), во главе, которых стали крупные венгерские фео далы,

проводившие- политику: а) усиления феодального гнета; раздачи укр.

земель венгерским феодалам, введение с 1351 г. крепостного права,

бесконтрольного гос подства феодалов над крестьянами (суд, наказание и

др.); б) с 14 в. — наступление католицизма: раздача земли, взимание

подати — десятины, строительство костелов и монастырей; в)

переселение в Закарпатье венгерских крестьян и вытеснение украинцев в

горные необжитые районы. В итоге: обострение классовой борьбы,

выступления населения за национальный язык и традиции, неприятие

католицизма (принятие кре стьянами и городской беднотой кальвинизма) и др.

ЭТАПЫ ОБЪЕДИНЕНИЯ ПОЛЬСКОГО И ЛИТОВСКОГО ГОСУДАРСТВ

Кревская уния (1385): а) причины — стремление объединением

усилить свои государст ва перед лицом Тевтонского ордена (совершившего с

территории В. Прус сии, Латвии, Эстонии с 1340 по 1410 гг. более 100

крупных походов на славянские земли) и Московского княжества (после

победы в Кули ковской бптии 1380 г. вырос его авторитет среди украинского

и бело русского населения В-К-Л, а авторитет литовского князя Ягайло — со

юзника Мамая, упал); б) содержание Унии: Ягайло женился на польской

королеве Ядвиге и был провозглашен польским королем, к Польше

присоединились земля В-К-Л (включая украинские и белорусские), на которых

вводилось като личество как государственная религия; прекращались

столкновения меж ду Польшей и В-К-Л, а их вооруженные силы объединились

для борьбы с Тевтонским орденом; казна B-JI-Л переходила на нужды Польши;

27

а) значение Унии двойственно: с одной стороны, положительное

(помогла объединенным силам в 1410 г. в Грюнвальдской битве раз бить

Тевтонский орден); с другой — негативное (раздача украинских земель

польским феодалам, передача казны В-К-Л на нужды Польши,

насильственное распространение католицизма и др.); г) последствия

Унии: Витовт-, став великим литовским князем, су мел на время (1392 —

1430) восстановить независимость В-К-Л, но через 10 лет после его

смерти великокняжеский престол в Литве вновь заняли' потомки Ягайло

(явившиеся одновременно польскими королями, продолжившими политику

своего предка). Отдельные попытки возродить былую власть Киева как

центра, хо тя и предпринимались, но успеха не имели. Так, приглашенные в

1433 г. князем Свидригаилом татары воевать с польско-литовскими отряда-

. ми благоразумно отказались. А в 1470 г. после смерти киевского кня зя

Симеона Олельковича этот пост оставался незанятым. Однако, Кревская

Уния была лишь личным союзом, основанным на браке царствующих персон 2-

х государств, сохранив автономию Литвы и Польши (при вассальной

зависимости Литвы). Следующая Люблинская уния полностью объединила эти

государства. Люблинская уния (1569 г.) — Образование Речи

Посполитой а) причины — полное поражение Литвы от России на первом

эта пе Ливонской войны (1558 — 1583 г.); б) содержание Унии —

Польша и Литва объединились в единое го сударство Речь Посполитую; на

объединенной территории устанавлива лись: единое государственное

устройство, общая денежная система, еди ный сейм, суд, законы и т. п. по

польскому образцу; общий польский король (бывший одновременно великим

князем Литовским) избирался и польскими и литовскими феодалами; польские

феодалы могли иметь зем ли в Литве, литовские — в Польше; католичество,

как гос. религия и др. в) Польша середины XVI ст. являлась

островом гражданского мира и внутренней солидарности на фоне кровавых

религиозных конфликтов во Франции, Англии, Германии, кровавой опричнины

в России и инкви зиции в Испании; г) значение Унии — помогла

победно завершить Ливонскую вой ну, но резко усилила полонизацию

украинских, белорусских и литовских земель, классовое и национально-

колониальное Угнетение трудящегося населения; д) последствия Унии:

— захват украинских земель местной, частично—польской шляхтой,

постепенно превращавшейся в крупных земледельческих магнатов (Виш-

невецкий, Острожский, Заславский, Калиновский и др.), с усиленной

энергией эксплуатировавших украинских крестьян;

28

— закрепощение крестьян — окончательно утверждено Литовским

статутом 1588 г., по которому устанавливался 20-летний срок поимки беглых

крестьян, шляхтичам давалось право самим устанавливать все повинности

крестьян, распоряжаться крестьянской жизнью и крестьян ским имуществом;

— полонизация украинской знати, принимавшей язык, традиции,

верования Польши. Утратив вкус к политике, украинские магнаты

превратились в не ведомых ранее польскому обществу олигархов, имеющих

больше воору женных сил и денежных ресурсов, нежели имела высшая власть

Речи Посполитой (богатства Я. Острожского равнялись двум годовым бюдже-

там государства в мирное время). Брестская уния (1596 г.) . а)

причины — стремление Ватикана подчинить католичеству вос точную

православную церковь, создав переходный период для полного перехода

православных украинцев к католицизму; желание ряда право славных

священников уравняться в правах (с привилегированным в Польше

католическим духовенством), стремление оградить себя от влияния

Московского патриарха, поддерживавшего украинские братства, пытавшиеся

избирать священников, вмешиваться в церковные дела и т. п. б)

содержание Унии — украинская церковь признавала основные догматы

католической церкви и переходила под власть Ватикана, при знав своей главой

— папу Римского. Богослужение оставалось на сла вянском языке; в)

последствия Унии — переход в лоно католицизма; фактический запрет

православной церкви; преследование оставшихся верными право славию

священников, раздел украинцев на 2 конфессии, поло жив начало

отличиям, которые позднее развились между западными и восточными

украинцами. Против Унии выступили народные массы (казацкое восстание

1594 — 1596 гг., восстание горожан Луцка в 1620 г., в г. Остроге в 1638 г.

и т. д.) Против Унии вели борьбу: часть дво рянства во главе с князем

Константином Острожским (1527—1608), а также украинские братства. Это

вынудило Речь Посполитую в 1633 г. вновь разрешить легальное

существование православной церкви, хотя все льготы по-прежнему

распространялись лишь на униатов.

14. Возникновение украинского казачества. Запорожская сечь — казацкая

РЕСПУБЛИКА

Термин «казак» — тюркского происхождения; означал «степной

разбойник», «вольный человек». ВОЗНИКНОВЕНИЕ

КАЗАЧЕСТВА Причины возникновения — усиление феодального гнета

привело к бегству крестьян и горожан в незаселенные степные районы,

среднего течения Днепра, где отсутствовала эксплуатация и лежали неосвоенными

огромные площади плодородных земель. Первые сведения об украинских

казаках — относятся к 1480-м годам, когда, по свидетельству польского

летописца М. Бельского, польское войско в походе на крымских татар

сопровождали местные казаки, хорошо знающие местность. Жизнь, быт и

занятия казачества — в 16 веке численность казачества постоянно растет и

они расселяются частично в построенных ими хуторах и слободах, частично в

казацких городах Чигирине, Каневе, Корсуне, Черкассах. Основными

занятиями казаков были: охота, рыболовство, пчеловодство, скотоводство и

постепенно земледелие. Жизнь была крайне трудна: каждому казаку

приходилось начинать, имея лишь небольшой скарб, который он сумел

прихватить из дома. А жизнь в пограничных с татарами районах заставляла

каждого иметь оружие, уметь искусно им владеть и быть готовым в любое

время его применить. Вес это закаляло казачество; заставляло его

держаться вместе; ускоряло имущественную дифференциацию в среде

казачества, т. к. вновь прибывшие вынуждены были наниматься к

зажиточным казакам, из которых формировалась казацкая старшина. В

итоге: к началу 16 века казаками было освоено среднее Поднепровье и

Запорожье, где в середине 16 века -предводитель казачества — староста

Каневский и Черкасский Дмитрий Вишневецкий («Байда») объединяет казаков,

создает на Днепре за порогами казацкий центр «Запорожскую Сечь».

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЗАПОРОЖСКОЙ СЕЧИ (ЗС)

Сечь была основана в виде укрепления вначале на островах Хортица,

Малая Хортица (территория Каховского водохранилища), затем на о.

Темаковка (около современного г. Марганца Днепропетровской области), а

затем неоднократно переносилась. Впоследствии термин «ЗС»

распространился на все объединенное вокруг Сечи украинское казачество.

Основные черты общественного устройства «ЗС» и всего казачества: —

отсутствие крепостничества; — формальное равенство между всеми

казаками (вправе, пользоваться землей и другими угодьями, участвовать в

радах, где решались общественные дела, избирать старшину и т. п.); —

«ЗС» была одновременно военной организацией; каждый казак был обязан за

свой. счет нести военную службу; — как политическая организация ЗС

была казацкой 'республикой во главе с выборной войсковой радой, которой

руководил кошевой атаман. В административно-территориальном отношении ЗС

делилась на паланки (округа) во главе с полковниками. В военном

отношении войско состояло из куреней во главе с куренными атаманами. Все

руководящие посты в республике были выборными на общем казацком сходе.

ЗНАЧЕНИЕ КАЗАЧЕСТВА

Освоило пустынные степные земли; охраняло южные рубежи

государства; принимало участие в антифеодальных выступлениях; стало

началом новой украинской (казацкой) государственности; внесло главный

вклад в освобождение Украины от власти Речи Посполитой в ходе войны

1648—1654 гг.

Роль казачества в борьбе против агрессии Турции и Крымского

ханства:

а) ЗС служила юго-восточным пограничным защитным форпостом

украинских земель, до проникновения в которые турецкие и татарские войска

вынуждены были вначале столкнуться с запорожским казачест вом; б)

казаки и сами наносили удары — спускаясь по Днепру па сво их быстроходных

больших лодках («чайках»: 20 м в длину, 4 м в ши рину; скорость до 15

км/ч; 20 казаков-гребцов, до 70 — боевой эки паж с 4—6 пушками; в поход

обычно шло 80—150 «чаек», они в 1577 г. захватили на год Молдавию,

уничтожив там турецкие гарнизо ны, неоднократно наносили удары по татарским

гарнизонам Крыма, зах ватывали в Черном море турецкие галеры и т. п.).

Роль казачества в антифеодальных восстаниях — принимали ак тивное

участие с 80-90-х 16 в., как правило, их возглавляя (лучше вооружены,

обучены, организованы, чем обычные крестьяне; подробнее об этом см.

следующий вопрос). В итоге: понимая роль казачества в защите

украинских земель и пытаясь расколоть казачество на зажиточных и

«голытьбу» (особенно на случай восстания), Речь Посполитая идет на

создание реестрового казачества. Реестровое казачество — список

казаков (утвержденный польским королем в 1572 г.). которые пользовались

особыми привилегиями за службу (получали плату деньгами, имели свое

самоуправление под ру ководством коренного гетмана и были освобождены от

податей и повин ностей). Вначале был создан полк из 300 реестровых казаков,

в 1590 г. реестр был увеличен до 1 тыс. чел. (2 полка; в то время как

число нереестровых казаков было несколько десятков тысяч). Согласно

реестру 1581 года, из 532 казаков 400 были украинца ми, 100 — белорусами,

20 — поляками, 16 — других национально стей. Казацкая символика —

красный (малиновый) флаг с изображением на одной стороне св. архангела

Михаила (белым цветом), на другой — изображение белого креста; печать —

герб ЗС — изображение казака с ружьем на плече, с саблей и пикой,

вонзенной в землю рядом с каза ком; гетманская булава — символ власти и др.