1.2. Профессиональная мораль и профессиональная этика

Нравственная сторона человеческой жизни находит выражение в этике. Слова мораль, нравственность, этика часто используются как синонимы, в зависимости от созвучия слов в предложении. Из истории появления этих терминов известно, что этимологически слово этика происходит от ethos (греч.) и в переводе означает обычай, нрав, характер. Латинское слово mos переводится тоже как обычай, нрав. Цицерон, ориентируясь на греческий перевод, образовал от слова mos прилагательное moralis (относящийся к нравам), а от него позднее возникает термин moralitas (мораль). Следовательно, по этимологии значения греческого ethica и латинского moralitas совпадают и соответствуют русскому слову нравственность. Однако в рамках научного знания эти термины имеют свое специфическое содержание и смысловую нагрузку. В современной литературе наряду с отождествлением этих понятий выделяются их различия. Под моралью понимается форма общественного сознания, в которой фиксируются моральные требования и представления о должном. Нравственность – это реально существующие формы и модели поведения людей и отношения между ними.

В понимании термина «этика» можно выделить два подхода. Первый – традиционный – под этикой понимает науку о морали. В современном значении этика – это философская наука о сущности, возникновении, развитии и структуре морали. Указание ее философского характера подчеркивает, что мораль, нравственность осмысливаются с определенных мировоззренческих позиций. Второй подход состоит в понимании «этики» как учения о морали. Его особенность заключается в том, что не всякое учение является научным. Научность – это высшая форма знания, предполагающая истинность, доказательность, проверяемость знания. Она является способом осознания общественного бытия, включена в моральное сознание в качестве высшего уровня.

В структуре этики выделяются две части: теоретическая, которая описывает и объясняет мораль, и прикладная, которая учит морали, т.е. прививает определенные моральные представления и принципы. Среди разделов этики выделяют профессиональную этику. Это понятие часто используется для обозначения нравственного кодекса людей определенной профессии. Некоторые авторы разделяют понятия «профессиональная этика» и «профессиональная мораль». Под первой понимается раздел этической науки, а под второй – нравственность, совокупность сложившихся норм поведения и отношений между людьми. Общепринятым является следующее определение профессиональной этики как системы норм и правил поведения определенной социальной группы, в профессиональной деятельности которой специфически проявляется действие общеэтических и профессиональных норм морали; это раздел этического учения, изучающий особенности функционирования морали в различных видах профессиональной деятельности. Любая профессия предъявляет к людям, избравшим ее, определенные моральные требования. Среди профессий особо выделяются такие, в компетенции которых находится жизнь и судьба человека. Это врач, учитель, судья, адвокат... Но общество всегда предъявляло наиболее высокие нравственные требования к сотрудникам правоохранительных органов. Того, кто посвятил свою жизнь противоборству со злом, прикосновение к этике или нравственной философии может предостеречь от опасного компромисса, наконец, просто может помочь ему остаться порядочным человеком. Единственное условие – свободная воля самого обучающегося. Великий русский философ Вл. Соловьев предупреждал: «Нравственная философия есть не более как систематический указатель правого пути жизненных странствий для людей и народов... Но никакое изложение нравственных норм, т.е. условий достижения истинной жизненной цели, не может иметь смысла для человека, сознательно поставившего себе не эту, а совсем, другую цель».

Мораль, как заметил А. Шопенгауэр, легко проповедовать, но трудно обосновывать. Действительно, в отличие от других областей знания нравственная философия говорит не столько о том, что есть, сколько о том, что должно быть, о том, как должны жить люди.

В отличие от нравственной проповеди этика опирается на разумные основания и доказательства. Она выполняет свою за­дачу и переходит от изучения Сущего, т.е. того, что есть человек и что есть мир, к обоснованию Должного, того, что должен делать человек, каким он должен быть.

Далеко не всегда от сотрудника зависит принятие важного государственного решения, однако многие вопросы чести и досто­инства, совести и долга находятся в его полной власти.

Жизненно необходимо для сотрудников правоохранительных органов наличие таких нравственных качеств, как мужество, стойкость, верность. Еще в IV в. до н. э. Аристотель, исследуя эти качества – этические добродетели, – сформулировал ряд принципов, направленных на воспитание и формирование воинского характера (этоса). Профессиональная этика сотрудников может рассматриваться как продолжение этой традиции.

Этика является не менее значимой для сотрудников, чем комплекс юридических дисциплин. Право начинает «интересоваться» человеком лишь тогда, когда он совершил деяние, в результате которого нанесен вред обществу или другому человеку. Этику же интересует не только результат поступка, но – и это главное – его мотив.

«Юридически кто-либо виновен, если совершил действие, направленное против права другого человека. Но этически он виновен уже тогда, когда у него возникла мысль о том, чтобы совершить такое действие», – писал И. Кант.

Другими словами, в этике человек рассматривается гораздо шире, объемнее, чем в правоведении. Сотруднику неверная оценка человека иногда может стоить жизни – чужой или своей, например, при выборе тактики и стратегии ведения переговоров в экстремальных условиях (при захвате заложников, угрозе взрыва). Такие ситуации конкретно ставят «абстрактные» этические вопросы: что есть человек и как он должен жить, чтобы иметь право называться человеком; есть ли в жизни нечто более ценное, чем сама жизнь?

Особо следует выделить нравственные проблемы, возникающие в результате непосредственного контакта с преступным миром.