Вопрос 6. Образование Российского централизованного государства. Религиозно-политическая доктрина: «Москва – Третий Рим».

В этом процессе принято выделять 3 этапа:

1. 1301-1389 г. Борьба между князями северо-восточной Руси. На этом этапе происходит возвышение Москвы. После Куликовской битвы роль Москвы возвысилась.

2. 1389-1462 г. Внутренние распри между потомками Дмитрия Донского. Феодальная война второй четверти 15 века. Борьба сил централизации и децентрализации. Побеждают силы централизации.

3. 1462-1533 г. Завершается политика территориальное формирование при Иване 3 и его сыне Василии 3. С 1533 приходит к власти Иван 4 Грозный.

К концу 13 – началу 14 века наблюдаем апогей раздробленности русских земель. Юго-западные земли под властью Литвы. Под властью Орды северо-восточная Русь. Усилие северо-восточной Руси, центр перемещается на северо-восток. Причины: территории далеко от монголо-татар, наблюдался постоянный приток населения, интенсивный рост феодального землевладения, появляется поместное землевладение, растет монастырское землевладение, <25% государственные крестьяне; рост и укрепление городов, между городами налаживались связи. Сталкиваются Московское и Тверское княжество по вопросу центра объединение в единое государство. Сильнейшим было Тверское княжество (1247) Ярослав Ярославович, сын А.Невского.

Причины возвышения Москвы:

- выгодное географическое положение Москвы (в центре русских земель); - центр ремесла, торговли, сельского хозяйства, экономическое развитие; - московские князья были ловкими и дальновидными политиками. В плане угождения ханам – Иван «Калита»; - генеалогическое положение московских князей – самая младшая ветвь княжеского рода и не имели прав на Владимирский престол; - сочувствие Москве со стороны церкви (переезд митрополита); - кадровая политика московских князей (на службу в княжество любые, но только православные).

Основателем Московской династии – Даниил (1276-1303). При нем увеличилась территория Московского княжества. 1301 – в состав входит Коломна, 1303 – Можайск. Становится сильнейшим княжеством северо-восточной Руси.

Борьба Москвы и Твери за великокняжеский престол.

Михаил Ярославович – Юрий (правитель московский). Боролись за ярлык. Поход на Михаила. Московский князь получает ярлык на княжение. Убит старшим сыном Михаила. Ярлык Тверскому князю. 1327 – восстание в Твери против Челхана против сбора дани. Московский князь Иван Калита обращается к хану с просьбой войска подавить восстание.

Иван Калита (1325-1340). Калита получает право сбора дани московскими князьями. Утаивал дань, отдавал на развитие собственного княжества. Избавлено на несколько десятилетий от набегов. Присоединились Галичское, Угличское и Белозерские княжества. Иван Калита стремился к тому, чтобы Москва стала религиозным центром. Для митрополита выстроил удобную резиденцию, предлагал переехать в Москву. Выстроил Успенский Собор, митрополит переехал в Москву.

Столкновения между монгольскими и русский войсками. 1377 г. – битва на реке Пьяне. 1378 – битва на реке Божа, московское войско разбивает монголов. 8 сентября 1380 – Куликовская битва. Победа и значение:

- первое крупное поражение Орды от русских войск; - уменьшена, а затем на год отменена дань; - Орда окончательно признала главенство Москвы среди всех русских городов; - у жителей русских земель появилось ощущение общности исторической судьбы.

2 этап – «Феодальная война». Незадолго до смерти Дмитрий Донской разделяет между наследниками земли. Василию – Владимирское княжение. Галицкое и Звенигородское – Юрию. Василий I передает престол сыну Василию II. Наследники Юрия начинают борьбу за престол. «Василий Косой и Дмитрий Шемяхин» начинают борьбу с Василием II. Победили силы централизации – Галицкое и Звенигородское княжества присоединены к Московскому.

3 этап – завершение процесса централизации при Иване 3 (1462-1505), Василий 3 (1505-1533). Иван 3: принял титул государя всея Руси, принял герб, 1380 – свергнуто иго, 1497 – Судебник, красный кремль. 1478 – ликвидирована самостоятельность Новгорода. 1471 – Иван 3 узнает о том, что посадница Марфа Борецкая заключила унию с Литвой о вассальной зависимости от Литвы. Иван 3 снаряжает в Новгород войско. 1471 – р. Шелань. Московское войско победило. Из Новгорода в Москву перевезен вечевой колокол. Крупные боярские роды перевезены в центр Руси. Новгород мог торговать с западом, не несли службы на южных границах Руси. Никаких посадников в Новгороде больше не было. 1480 – стояние на Угре – свергнуто иго. 1476 свергнута дань. 1485 – ликвидирована самостоятельность Тверского княжества. 1510 – Псков, 1521 – Рязань.

1497 – принят первый Судебник единого государства «Судебник Ивана 3». В судебнике отражалась структура власти, 57 статья ограничивала переход крестьян (26 ноября Юрьев день). Юридическое оформление крепостного права (к 1649).

Становление системы государственного управления – централизация власти – Иван 3 получает почетный титул государя всея Руси, процесс «обояривания» князей (из княжеств переходили в услужение московскому князю, в отдельные регионы – «наместники», «кормились»), складывается централизованный аппарат управления, появляется боярская дума (совещательные дела о делах земли). Складывается приказная система. Отсутствие национальной идеологии.

Чтобы выжить в сложившихся условиях, московскому государству нужны были идеи или идеология, в которой бы нашли отражения господствующее положение на Руси Московских князей, древность государства, истинность православной веры, важность и нужность существования Московии среди других государств. И эти идеи формулируются в виде концепции: Москва – третий Рим. Два Рима пало, есть третий, четвертого не бывать.

Идея преемственности власти московских князей от владимирских и киевских (появляются летописи, в которых утверждается, что московские князья получают власть над русской землёй от своих прародителей, сначала киевских, а потом Владимирских князей).

Идея о родстве русских князей с римскими императорами. В средневековье любой царский род обосновывал родственную связь с Римом. В 27 году до нашей эры Октавиан Август – расширил территорию римской империи, был брат Прусс, родственник – Рюрик.

Идея о Москве как о хранительнице истинной крестьянской веры. 1510-1511 года в посланиях Василию III монаха Фелофея (Псковский монастырь). В послании обосновано, что Москва призвана сыграть в истории особую роль. Она – столица государства, где сохранилась истинная вера, не испорченная ересями. С момента падения Константинополя (1453 год) Москва становилась центром православия – Третьим Римом.