9. Философия эпохи Возрождения

Это был период формирования новых форм отношений – зарождение буржуазного общества. Это был период великих географических открытий. Падал авторитет религиозной идеологии – кризис католической церкви, влияние научного знания усиливалось. Для культуры Возрождения характерно обращение к наследию античной культуры и абсолютизация этого наследия. В период высокой классики эпохи Возрождения считали, что был период (греческая культура времен Перикла), когда человек существовал как цельное духовное существо. Идеологи Ренесанса ориентировались на идеи платонизма и неоплатонизма. Понтеизм – учение о неразрывности Бога и природы. Эта эпоха отвергает аскетизм (отказ от чувственной ориентации).

Идеал – гармоничный человек, в котором уравновешены духовное и телесное начало. Для эпохи Возрождения характерно убеждение в безграничных возможностях человека. Эта эпоха свои самые высокие достижения демонстрирует в художественной культуре: Рафаэль, Леонардо да Винчи, Франциск Скорина, Шекспир, Основная тенденция эпохи – гуманизм. В науке тоже были сделаны выдающиеся открытия (Коперник). Великие философы эпохи –Н.Кузанский (1401-1464).Кузанский выдвинул новые моменты трактовки Бога, был одним из разработчиков григорианского календаря. Бог – это бытие, в котором совпадают бесконечный максимум и бесконечный минимум. Бог для Кузанского есть все во всем и ничто из всего. Бог есть все вовсем , но в свернутом виде. Творение мира развертывание этого свернутого всего. Бог – бесконечное бытие. Эпоха возрождения была прервана в Италии контрреформацией. Этот период характеризовался большими сдвигами в социальных отношениях. В этот период в Германии Лютер начал борьбу с римской церковной системой  протестантство. В Испании существовали борцы за реставрацию былого величия католицизма, поэтому там эпоха Возрождения была прервана контрреформацией. В 17 в. происходит решительный разрыв со средневековой философией.

10. Фил.Нов.Вр:эмпиризм, рационализм,сенсуализм.

На передн. пл. в фил.выдв. пробл. поиска «истин.» метода познан., исп. кот. наука может придти к достиж. абсолютн. истины. Эмпиризм (Фрэнсис Бэкон)возник на англ. почве. Эмпиризм- направление в теории познан., призн. опыт единств. источн. достоверного знания; хар-рна абсолютизация опыта, чувствен. познан., принижение роли рацион. познан. (понятий, теории). Дэвид Юм в «Трактате о человеческой природе» отстаивал и защищал агностицизм.

Рационализм (Рене Декарт)-на франц.почве.- метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум,не является характерной чертой какой-то определенной философии. Штраус, Лейбниц, Декарт, Гегель.

Расцвет- «Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел» под ред. Д. Дидро и Ж. Д’Аламбера- крупн. памятник франц. просветит. фил. и культуры.

Сенсуализм- направл. в теории познан., согл. кот. ощущения и восприятия — основн.и гл. форма достоверн. познан. Принцип - «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах». Т. Гоббс, Дж. Локк, Дж. Беркли и Д. Юм. Гоббс.