- •1. Публицистика, журналистика - возникновение понятий и их эволюция
- •2. Информация, коммуникация – функция управления в содержании этих понятий.
- •3. Ораторское искусство как прообраз публицистической деятельности.
- •4. Злободневность и политический аспект речи цицерона.
- •5. «Панегирик» исократа как образец публицистики.
- •6. Особенности речей демосфена.
- •7. Прообразы газет в древнем риме.
- •8. Особенности развития публицистики в средние века.
- •9. Развитие книгоиздательства в средние века. Роль церкви в производстве периодических изданий.
- •10. Развитие печатного дела после гуттенерга. Возникновение первых печатных периодических изданий.
- •11. Роль техники в развитии печати.
- •12. Зарождение и развитие цензуры в западной европе.
- •13. Зарождение и становление политической публицистики.
- •14. Развитие концепций печати в 17 веке.
- •15. Печать и гос-во в странах западной европы в 17 веке.
- •16. Печать и гос-во в странах западной европы в 18 веке.
- •17. Английская журналистика 17 века и английская концепция свободы печати.
- •18. Билль о правах и свобода печати в англии.
- •19. Памфлетная публицистика английской буржуазной революции 17 века. Лильберн, уинстенли.
- •20. Зарождение концепции свободы печати. Мильтон, «ареопагитика».
- •21. Мильтон о цензуре и цензорах.
- •22. Особенности развития английской журналистики в 18 веке.
- •23. Печать и власть в англии в 18 веке.
- •24. Дефо – журналист.
- •25. Свифт – памфлетист.
- •26. «La gazette». Особенности издания.
- •27. Авторитарная концепция печати.
- •28. Печать и власть во франции 17-18 века.
- •29. Особенности печати великой французской революции.
- •30. Ведущие публицисты великой французской революции.
- •31. Французская революция и развитие французской концепции свободы печати.
- •32. Марат и газета «друг народа».
- •33. Марат о свободе печати. Памфлет «дар отечеству».
- •34. Газета эбера «папаша дюшен».
- •35. Особенности развития печати английских колоний северной америки 17 в – первой половины 18 в.
- •36. Первая поправка в конституции сша. Американская концепция свободы печати.
- •37. Журналистская деятельность франклина.
- •38. Пейн-публицист.
- •39. Проповедники-публицисты немецкой реформации. Лютер.
- •40. «Новый завет» и развитие публицистики и риторики.
- •41. Роль экономики в возникновении и развитии периодической печати.
- •42. Роль культуры в развитии печати.
- •43. Роль почты в развитии периодической печати.
- •44. Развитие массовой коммуникации в 15-18 веке.
- •45. Прообраз газет в древнем риме. Культура глаза в коммуникации.
- •46. Речи для чтения в древней греции. Культура уха.
38. Пейн-публицист.
Томас Пейн родился 29 января 1737 года в Тетфорде, в Великобритании. В 1774 году с рекомендательным письмом Б. Франклина он уехал в Северную Америку, где вскоре выдвинулся в первые ряды борцов за независимость английских колоний. В памфлете «Здравый смысл» (1776) Пейн, исходя из рационалистических теорий естественного права и общественного договора, защищал идею суверенитета народа и его право на революцию, доказывал необходимость разрыва североамериканских колоний с Великобританией и образования независимой республики. Идеи памфлета получили отражение в Декларации независимости 1776 года.
Вместе с Т. Джефферсоном Пейн выступал за отмену рабства. Во время Войны за независимость в Северной Америке 1775—1783 годов Пейн написал тринадцать прокламаций под общим названием «Американский кризис».
В 1777—1779 годах Пейн был секретарем Комитета конгресса по иностранным делам, в 1781 году участвовал в Париже в переговорах с французским правительством о помощи североамериканским колониям.
Великая французская революция, заставшая Пейна в Великобритании, была встречена им с большим энтузиастом. В трактате «Права человека» (1791—1792) Пейн развивал идеи народного суверенитета и республиканизма, защищал революционные принципы французской Декларации прав человека и гражданина.
В Великобритании книга Пейна была запрещена, он был вынужден эмигрировать во Францию, где был избран членом Конвента. Пейн, однако, разошелся с якобинцами по вопросу о казни Людовика XVI и был в конце 1793 года заключен в тюрьму, где находился около года. Итогом деятельности Пейна во Франции было развитие его социальных взглядов в области критики буржуазных имущественных отношений. В работе «Аграрная справедливость» (1797) Пейн развивал проект государственного обеспечения неимущих за счет налогообложения состоятельных слоев общества и национализации земли за выкуп.
Пейн явился также одним из зачинателей атеистических традиций в американском обществе. В работе «Век разума» (1794) он решительно противопоставлял разум религии.
После возвращения в США (1802) Пейн подвергся травле со стороны политических и религиозных кругов. Умер он в бедности.
Взгляды Пейна, наиболее последовательного представителя радикально-демократического направления в американском общественно-политическом движении конца XVIII века, оказали непосредственное влияние на формирование идеологии чартистского движения в Великобритании.
Основные доводы, которые выдвигали сторонники полного и решительного отделения американских колоний от Британии, были изложены в памфлете «Здравый смысл». Он появился в январе 1776 г. и принадлежал перу Томасу Пейна, демократического деятеля, прибывшего в 1774 г. из Англии
Пейн звал колонистов к оружию, убеждал их восстать против правящих классов Британии и против монархии, «проклятой провидением и разумом». Ссылаясь на «естественные права» человека, памфлет Пейна призывал установить независимость колоний и создать в них демократический порядок, который сделал бы Северную Америку убежищем для всех приверженцев свободы.