43. Особенности политического сознания в рф

Политическое сознание можно разделить на элитарное и массовое. Основным носителем такого сознания выступает политическая элита. Посредством различных институтов и средств воздействия, таких как общение, мистерия, религия, предание и традиции, воспитание, образование, средства массовой информации, агитация и пропаганда, искусство и т. д., это знание проецируется на население различным образом и с различными целями. Это может быть и сплочение населения для реализации общезначимой цели, и пропагандистская кампания для реализации целей некой авантюрной политики. На основе этого формируется массовое сознание.

В России

• идеи самоценности человеческой жизни, личного достоинства, свободы, равенства всех граждан перед законом, священности и неприкосновенности собственности"

• подчинять личное общественному начинают уступать свое место новым жизненным ценностям.

• В сознании постсоветского человека сильна позиция традиционности. Эгалитаризм исходит из естественного стремления людей к равенству и социальной справедливости

•  коллективизм, справедливость, духовность

• В теории либерализма аксиомой считается, что частная собственность является основанием либеральных ценностей (свободы, достоинства человека), гражданского общества и правового государственного устройства. Но в России не "объективные" экономические факторы важнее, а духовно-культурные; что нельзя связывать перспективу установления либерально-демократического строя в России только с развитием класса собственников.

• значительная часть населения положительно относится к либеральным ценностям

• тенденцию вытеснения в массовом сознании россиян государственных ценностей частными, прежде всего семейными (кроме угрозы войны)

• Опыт демократизации 1990-х гг. свидетельствует о неприемлемости идей классического либерализма. Поэтому проблемой для России, является совмещение рыночного развития экономики с обеспечением социальной защиты населения.

44. Особенности процесса формирования национально-государственной идеи в современной России

•  В общественно-политических дискуссиях по национальной идее выявились три основных подхода к определению данного понятия. В религиозно-идеалистическом подходе национальная идея рассматривается как некая метафизическая реальность — «замысел Бога» или как духовно-идеалистическая субстанция; — «народный дух». Рационалистический подход определяет национальную идею через понятие «национальные интересы» или отождествляет её с последними. В рамках социокультурного подхода национальная идея выступает как система ценностей и приоритетов нации, которая имеет для неё универсальный смысл.

• Национальная идея - это система ценностных установок общества, задающая цель личного и национального (государственного) развития: и формирующаяся в процессе самоидентификации национального субъекта; это также выражение самосознания народа, определяющее его целостность, его; отношение к самому себе и к окружающей действительности.

• 2. Под парадигмой национальной идеи следует понимать концептуальную схему анализа идеи общенационального масштаба в политическом развитии страны, заданную определенными параметрами и опирающуюся на единый категориальный аппарат. В основе сравнительного анализа роли и значения; национальной идеи в современном политическом развитии России и Германии лежат три парадигмы национальной идеи: мессианская, «образованности» и социальная.

• идеи, оказавших наибольшее значение на политическое развитие России. Такими идеями, на наш взгляд, являются мессианская идея, идея «образованности» и социальная идея. На основе исторических материалов можно сделать вывод о том, что «русская идея» мыслилась по преимуществу во «вселенском» масштабе.

• Сегодня, оказавшись в наибольшей степени «задетыми» геополитическими изменениями конца XX века, Россия осознает важность интегративных идей. Однако нахождение этих стран в разных условиях: России - в зоне постсоветского «распада».  отражается и на различной возможности реализации выше названных идей, а также их востребованности для политического развития страны.

• В России наблюдается возврат к социальной идее, которая сегодня является наиболее востребованной в целях сохранения и целостности страны и сбережения её народа. В связи с этим перед Россией возникает задача по формированию социальных функций государства. Социальная идея как обеспечение достойной жизни и свободного развития человека внутри страны является для России важной предпосылкой осуществления их мессианской идеи.

• Обновленное российское образование, взаимодополнение западного и восточного идеалов «образованности», а также патриотическое воспитание должно сыграть ключевую роль в сохранении нации, единого социокультурного пространства страны, преодолении этнонациональной напряженности и социальных конфликтов.

•  На современном этапе мессианская идея трансформировалась в идею «особой» миссии России в деле интеграции на евразийском и европейском пространстве.

• В обоих государствах большое значение отводится идее «образованности» как стратегии прорыва в будущее. Эта идея является сегодня мощной; движущей силой экономического роста, одним из важнейших факторов благосостояния: страны и благополучия каждого гражданина.

• Обновленное российское образование, взаимодополнение западного и восточного идеалов «образованности», а также патриотическое воспитание должно сыграть ключевую роль в сохранении нации, единого социокультурного пространства t страны, преодолении этнонациональной напряженности и социальных конфликтов.

• разработать и принять федеральный закон, который должен сформулировать содержательные основы национально-государственной идеи современной России, определить приоритеты государственной политики и заложить правовые основы в формирование единой гражданской общности «россияне».