6.Охарактеризуйте атомистическое учение Демокрита., назовите его значение для науки.

Атомизм проявился как движение античной мысли к философской унификации первооснов бытия. Эта гипотеза связана с Др.Востоком. первоначала др античных мыслителей Демокрит и его последователи сводили к атомам. Атомисты рассматривали мир как единое целое, состоящее из бесчисленного множества мельчайших неделимых частичек – атомов, движущихся в пустоте. Согласно Демокриту, атомы неделимы из-за своей абсолютной плотности, отсутствия в них пустых промежутков и исключительной малости. Соединения атомов образуют все многообразие природы, даже душу, обладающей внутренней энергийностью.

Однако, в античности атомистическая концепция не сыграла сущ-ной роли из-за того, что она входила в конфликт с принципом бесконечной делимости материи, а также с величайшими достижениями математики.

Демокрит различал атомы и амеры (не имеющие размера). Вселенная Демокрита строго подчинена принципу причинности: все возникает на каком-либо основании и в силу причинности. Он сомневался в вопросе о природе Богов, но был тверд в признании бытия Бога (Бог – космический разум).

Значение: идея атома содержит в себе также принцип предела делимости материи: атом понимается под мельчайшей частицей, которая выступает как исходный в созидании и последний в разложении вещественный элемент сущего.

7.Философия эпохи Ренессанса. Ее место и роль в познании человека. 14-16 в. Это возрождении интереса к античной философии и культуре, в которых начинают видеть образец для современности. Идеалом знания становится не религиозное, а светское знание.

В зап.Европе произошли изменения в соц-эконом, политич и дух.жизни -> развитие процесса способствовало освобождению человека от религии и церкви институтов – секуляризация. Самостоятельность по отношению к церви приобретает также и наука. Процесс шел медленно, что позволило в какой-то степени восстановить тот образ жизни, способ мышления, которые хар-ны в др.античности. Эпоха Возрождения отн-ся к Античности как к идеалу, который нужно реализовать и совершенствовать. Важнейшая отличительна черта эпохи Ренессанса – ориентация худ-эстетич мировоззрения. Это было связано с тем, что в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в ср. века – Бог и связанная с ним идея спасения. А в эпоху Возрождения в центре внимания был человек.

Гл.идея Возрождения – идея возрожденственского гуманизма, в центре которого оказались проблемы уникальности человеческой индивидуальности. Эпоха утв-ет культ человека как художника, как творца.

Также мыслители обращались к изучению природы. Развитие приобретает взгляды тех мыслителей, которые возрождают и вносят новизну в учение бытия (КУЗАНСКИЙ: все существующее представлено в виде 2х миров – предметно-чувственного и сущностного). По мнению Кузанского – все есть «единое», т.к в основе всего существующего лежит Бог. В то же время все сущ-щее делится на Творца и Творения. Бог – все, единое, max и min.

В эпоху Возрождения сам человек считался прекрасным и возвышенным.Таковыми были не только его душа, но и плоть. Гуманисты эпохи Возрождения считали, что, предоставив свободу воли человеку, Бог предопределил ему высшее назначение стать своим собственным скульптором и творцом> устремиться к безграничному совершенствованию своей природы.