- •Перечень контрольных вопросов для проведения экзамена История Удмуртии.
- •Первые люди и первобытное общество на территории Прикамья и приуралья
- •2.Итоки удмуртского этногинеза
- •3.Удмурты в период татаро-мангольского нашествия и ига золоордынских ханов
- •6.Хозяйственные занятия удмуртов
- •7Эк.Развитие удмуртского края в 18веке
- •8 Крепостнический гнеп и национальная политика царизма
- •9Участие удмурткого народа в крестьянской войне
- •12.Состояние сельского хозяйства
- •13. Развитие промышленности
- •Просвещение
- •15Аграрная реформа 1861
- •16Крестьянское волнение
- •17Развитие капитализма в удм деревне
- •18 Развитие капиталистических отношений
- •20 Формирование рабочего класса
- •21Культура удмуртсого народа
- •24.Удмуртия в годы Первой Мировой войны
- •26.Установление совтской власти
- •27.Первые социалистические преобразования
- •28Начало гражданской войны
- •29Военные действия на тер удм 1919
- •30Переход к мирному строительсву
- •31 Работа по подготовке преоббр удм автономии.
- •32Успехи и трудности в мвостановл народного хоз в уао
- •33Культурное строительство
- •34Начало и завершение индустриализации в удм.
- •35Коллективизация
- •36Развитие культуры и образования
- •43 Билетразвитие промышленности 70-80-е
18 Развитие капиталистических отношений
Быстрое развитие капиталистической промышленности в России после реформы 1861 года оказало влияние и на хозяйство Удмуртии.
Здесь широкое распространение получила кустарная промышленность. В конце XIX столетия насчитывалось до 80 видов кустарных промыслов, на которых трудились десятки тысяч кустарей. Кустарные промыслы быстро перерастали в предприятия мелкой капиталистической промышленности. Все больше кустарей попадало в зависимость от предпринимателей и скупщиков. По их заказу многочисленные кустари, жившие в деревнях, изготовляли необходимые изделия. В Ижевске около 400 оружейников работало в частных мастерских. Такие формы труда были развиты в Сарапуле. Для кустарей-ремесленников, трудившихся на дому, мастерские являлись лишь местом отделки и сдачи изготовленных деталей.
Капиталистические предприятия быстро развивались в кожевенно-сапожном производстве, центром которого стал Сарапул. Здесь изготовляли и обувь. Развитие промышленности зависело от спроса на рынке.
Ведущее место в Удмуртии занимала металлообрабатывающая промышленность. В 90-х годах на Ижевском заводе ввели в эксплуатацию вторую мартеновскую печь, увеличили число турбин и паровых машин. Завод освоил выпуск высококачественных сталей.
Одним из передовых предприятий Урала по уровню оснащенности техникой являлся Воткинский завод. Здесь впервые на Урале освоили мартеновский способ выплавки металла. В конце XIX века на заводе стали устанавливать новое оборудование, увеличили мощность двигателей. Среднегодовой выпуск железа и стали значительно возрос.
Быстро росли предприятия по обработке продуктов животноводства и полеводства, а также кожевенная, химическая, деревообрабатывающая и стекольная промышленность. Небольшие заведения по переработке сельскохозяйственного сырья начали работать во многих селах.
В целом же к началу XX века Удмуртия оставалась одним из отсталых национальных районов царской России. Причиной экономической отсталости Удмуртии являлись крепостнические пережитки. Большинство заводов базировалось на древесном топливе и водной энергии. Только половина крупных предприятий имела паровые двигатели. Длительное время здесь господствовал отсталый способ производства металла. Основные заводы работали на привозном сырье.
Свидетельством экономической отсталости Удмуртии являлся и слабый рост городского населения. Хотя население городов и промышленных пунктов в пореформенное время увеличилось, но по отношению ко всему населению это был незначительный прирост.
Билет 19
Крестьянские волнения |
11.10.2011 09:25 |
Не утихали в Удмуртии и крестьянские волнения. Нужда и голод, недостаток земли, тяжелые государственные подати и повинности непосильным бременем ложились на плечи крестьянина, заставляли его бороться за улучшение своей жизни. Крестьяне отказывались платить подати, захватывали казенные земли, проводили самовольные порубки казенных лесов, не повиновались местным властям. Отказы от уплаты податей особенно участились в 80-х годах XIX века, когда государственных крестьян перевели с подушной оброчной подати на выкупные поземельные платежи. Податная реформа привела к дальнейшему росту недоимок. Отряды царских «башибузуков» рыскали по деревням, чинили беззаконие и произвол, забирали у недоимщиков все, что попадало под руки. Ответом на эти грабежи явились многочисленные крестьянские выступления. Крестьяне Узинской волости Малмыжского уезда, собравшись 10 марта 1888 года, требовали снижения выкупных платежей, разрешения выбранному ходоку поехать к царю. Они не разошлись до тех пор, пока начальство не согласилось с их требованиями. Против грабительской податной реформы и произвола духовенства выступили удмурты Мухинской волости Слободского уезда. Они потребовали снижения выкупных платежей, смещения ненавистного священника, передачи церковного имущества и доходов под контроль выборных от крестьян. Собравшихся разогнали полицейские. Крестьянам пригрозили расквартированием воинской части в их волости. Борьба крестьян по-прежнему носила стихийный, узколокальный характер. Крестьяне были подавлены царизмом и его духовным орудием — церковью. Однако они не боялись преследований правительства, продолжали бороться, как умели и как могли. Выступления крестьян свидетельствовали о той огромной революционной энергии, которая накапливалась в народе. |
Мултанское дело.
В эпоху капитализма стала проводиться более утонченная национальная политика по отношению к нерусским народам. Многолетняя принудительная христианизация не дала царскому правительству желаемых результатов. В XIX веке началось массовое возвращение крещеных «инородцев» к своей прежней религии. Политика русификации стала проводиться представителями самих нерусских народностей, которые знали язык, быт и могли влиять на эти народности в желаемом для правительства направлении. Систематическая пропаганда шовинистических взглядов подготовила почву для ложного обвинения удмуртского народа в человеческом жертвоприношении. Это проявилось в сфабрикованном царскими чиновниками деле о человеческом жертвоприношении удмуртами села Старый Мултан Малмыжского уезда (ныне с. Короленко Кизнерского района). В защиту мултанцев и всего удмуртского народа выступили передовые люди русского общества во главе с известным писателем-публицистом В. Г. Короленко. Благодаря ему «мултанское дело» было поставлено под общественный контроль. В защиту удмуртов выступили ученые-медики, историки. Они на основе фактического и документального материала отрицали существование среди удмуртов обычая человеческого жертвоприношения. Неопровержимость выводов научной и медицинской экспертиз, доказавших несостоятельность обвинительного заключения, вынудила царское «правосудие» вынести оправдательный приговор. М. Горький дал «мултанскому делу» такую оценку: «Мултанское жертвоприношение» удмуртов — процесс не менее позорный, чем «дело Бейлиса», принял бы еще более мрачный характер, если б В. Г. Короленко не вмешался в этот процесс и не заставил прессу обратить внимание на идиотское мракобесие самодержавной власти». Изобличение царского правительства по «мултанскому делу» имело большое значение для организации борьбы рабочего класса против самодержавия. |