- •1. Предмет философии. Основные направления развития обобщенных взглядов на окружающий мир.
- •2. Основные понятия естественно научных знаний. Понятие субстанции. Эволюция этого понятия.
- •3. Понятие матери. Материальность мира. Развитие взглядов на категорию материи.
- •4. Понятие пространства и времени. Эволюция естественно научных и философских взглядов на понятие пространства и времени.
- •5. Понятие взаимодействия и силы. Физический и философский взгляды на эти понятия.
- •6. Понятие закона природы. Эволюция взглядов на это понятие в историческом развитии.
- •7. Диалектический метод описания происходящих явлений. Понятия жизнь и развитие.
- •8. Философский образ науки. Наука как понятие и феномен общественного сознания.
- •9. Факт и теория. Их взаимосвязь и значение каждой из составляющих в развитии науки.
- •10. Практические методы научного познания на примере собственных исследований.
- •11. Ошибки в определении терминов науки. Типы ошибок и их обусловленных на примере собственного исследования.
- •12. Роль семинаров по научным проблемам в становлении понятий и в научной работе.
- •Критерии оценки качества семинарского занятия.
- •13. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Особенности эмпирического исследования.
- •§ 5. Единство эмпирического и теоретического, теории и практики. Проблема материализации научной теории.
- •14. Методология научного исследования. Классификация методов. Функции философии в научном познании.
- •15. Общенаучные методы и приемы исследования. Понимание и объяснение.
- •16. Установление причинной связи между явлениями. Возникающие при этом проблемы и пути их разрешения. Введение. Философский принцип всеобщей связи
- •Понятие взаимодействия
- •Причинно-следственные связи. Принцип причинности. Причинно-следственные связи.
- •Случайность и необходимость. Возможность и действительность.
- •Причинность и время.
- •Причинность и взаимодействие.
- •Виды причинно-следственных отношений.
- •Концепция детерминизма.
- •Детерминизм и индетерминизм.
- •Объективная целесообразность.
- •Причинность и развитие.
- •Заключение.
- •17. Диалектическая логика как методология научного познания. Применение ее в конкретном исследовании (на собственном примере).
- •18. Задача и проблема. Их взаимосвязь и обусловленность. Пути решения проблемы, связь их с поставленной задачей.
- •19. Гипотеза и программа исследований. Взаимосвязь этих понятий.
- •20. История развития натурфилосовских предст-ий. Античный этап
- •21. Средневековый этап в развитии натурфилосовских представлений.
- •22. Этап Реннесанса в развитии натурфилософии. Становление классической науки.
- •23. Развитие натурфилосовских представлений классической науки в 19 веке.
- •24. Становление неклассических натурфилософских представлений в 20 в.
- •25. Изменение роли науки в жизни общества в связи с развитием неклассических представлений.
- •26. Понятие научной рациональности в классической и неклассической науке. Роль принципа причинности.
- •§ 3. Научное знание как система, его особенности и структура
- •§ 4. Классификация наук и проблема периодизации истории науки
- •§ 5. Наука как форма духовного производства и социальный институт
- •§ 6. Наука и общество. Сциентизм и анггиетщентизм
- •27. Правила ведения научной дискуссии. Обусловленность правил и их взаимосвязь с развитием науки.
- •28. Специфика и логическая структура научного текста.
- •31. Вторичные тексты. Цитирование. Обусловленность ссылок на цитируемые тексты. Типы текстов
- •Вторичные тексты
- •Правовой статус
- •Цитирование в науке и подходы к оценке научного вклада
- •32. Научное общение. Интернет. Роль новых средств связи в научных исследованиях (на собственном примере).
- •38. Современные философские проблемы в теории познания в естественных науках. Новые стратегии научного поиска.
- •§ 1. Основные модели соотношения философии и частных наук
- •§ 2. Функции философии в научном познании
- •40. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов. Сциентизм и антисциентизм.
- •41. Альтернативная наука. Ее возникновение. Гносеологические и общественные корни возникновение альтернативной науки.
- •44. Социально-гуманитарные науки. Науки о природе и науки о культоре.
- •§ 2. Формирование социально-гуманитарной методологии в философии истории.
- •§ 3. Науки о природе и науки о культуре (в. Дильтей, в. Виндельбанд, г. Риккерт)
- •45. Наука и научный метод в приложении к социальным наукам. Особенности современного социального познания.
- •§ 1. Понятие социального познания
- •46. Наука как социо культурный феномен. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
- •§ 1. Знание, познание и его формы
- •§ 2. Возникновение науки. Наука и практика
- •47. Эволюция способов трансляции научных знаний. Наука и экономика. Наука и власть.
- •48. Проблема государственного регулирования науки. Взаимодействие науки и других социальных институтов.
21. Средневековый этап в развитии натурфилосовских представлений.
Наблюдался закат греко-римской культуры и резкое усиление влияния церкви.
Философия тесно сближается с теологией (богословием), фактически становится ее «служанкой». Возникает непреодолимое противоречие между наукой (наблюдения, опыт, обобщение результатов) и схоластическим богословием (религиозные догмы).
Европейская христианская наука переживала длительный упадок (до ХII–ХIII вв.), на Востоке наоборот – прогресс науки. Со второй половины VIII в. научное лидерство явно переместилось из Европы на Ближний Восток. В IХ в., наряду с трудом Птолемея («Альмагест»), на арабский язык были переведены «Начала» Евклида и сочинения Аристотеля. Таким образом, древнегреческая научная мысль получила известность в мусульманском мире, способствуя развитию математики и астрономии. В этот период известны имена таких арабских ученых, как Мухаммед аль-Баттани (850–929 гг.), астроном составивший новые астрономические таблицы, Ибн –Юнас (950–1009 гг.), достигший заметных успехов в тригонометрии и сделавший немало ценных наблюдений лунных и солнечных затмений, Ибн аль-Хайсам (965–1020 гг.), получивший известность своими работами в области оптики, Ибн-Рушд (1126–1198 гг.), виднейший философ и естествоиспытатель, считавший Аристотеля своим учителем.
Средневековой арабской науке принадлежат и наибольшие успехи в химии. Опираясь на материалы александрийских алхимиков I века некторых персидских школ, арабские химики достигли значительного прогресса в своей области. В их работах алхимия постепенно превращалась в химию. А уже отсюда (благодаря главным образом испанским маврам) в позднем средневековье возникла европейская химия.
Большую роль в подъеме западной христианской науки сыграли университеты (Парижский, Болонский, Оксфордский, Кембриджский и др.), которые стали образовываться с ХII века. Обучение стало носить более систематический характер.
ХIII век характерен для европейской науки началом эксперимента и дальнейшей разработкой статики Архимеда. Группа ученых Парижского университета во главе с Иорданом Неморарием (вторая половина ХIII в.) развивает античное учение о равновесии простых механических устройств, решив задачу, с которой античная механика справиться не могла – задачу о равновесии тела на наклонной плоскости.
В ХIV в. в полемике с античными учениями рождались новые идеи, начинают использоваться математические методы, т. е. идет прогресс подготовки будущего точного естествознания. Лидерство переходит к группе ученых Оксфордского университета, среди которых наиболее значительная фигура – Томас Брадвардин (1290–1349 гг.). Ему принадлежит трактат «О пропорциях» (1328 г.), который в истории науки оценивается, как первая попытка написать «Математические начала натуральной философии» (через 360 лет спустя так назовет свой труд Исаак Ньютон).
В средневековье интерес к науке все же не угасал. Вместе с тем научные знания этой эпохи ограничивались лишь познанием отдельных явлений и легко укладывались в умозрительные натурфилософские схемы мироздания, выдвинуты в период античности (главным образом в учениях Аристотеля).