16. Сущность сознания. Структура и функции сознания

Основные концепции сознания. Подходы понимания.

1. сознание как особый вид деятельности

2. сознание особая характеристика психики человека (психологический подход)

3. сознание как духовный аспект человека (духовное начало, культурологический подход)

4. сознание как идеальное начало мироздания (антологический подход)

В понимании сознания существуют следующие философские методы:

1. субстанционалисткий. Сознание понимаем как первичную субстанцию. Субстанция – это вид бытия имеющего основание своего существования в себе самом. Здесь, например сознание понимается как бог, то есть как разумное начало устройства мира, как порядок изначально присутствующий в мире. Источник человеческого сознания в этом смысле есть результат соприкосновения человека с эти божественным созданием. Субстанция может быть как человеческое создание (позиция Декарта). Здесь выдвинута идея индивидуальности и коллективности характера человеческого сознания. По Декарту состояние сознания есть состояние абсолютной очевидности постигаемой человеком и истинны, то есть когда человек заблуждается он не находится в сознании. Идея коллективного сознания человека (Трубецкой). Сознание человека – что человеческое сознание ни есть только мое личное качество, но что оно есть способ коллективного организации человеческого рода. Сознание присущее всем нам и имеет общие черты у всех людей. К нему примыкает Энгельс. По Энгельсу труд – язык – мышление – общество – сознание. Сознание – способность посмотреть на себя со стороны. Способность рефлексии – самосознание.

Недостатки концепции.

- она не объясняет появления сознания у человека.

- данная концепция имперического подтверждения (фактов)

2. атрибутивная концепция. Сознание как атрибут. Атрибут – всеобщее, необходимое свойство человека.

Сознание как атрибут материи:

- гипнотизм утверждает, что всей материи присуще ощущать.

- панпсихизм утверждается, что вся материя одушевлена.

- ЛЭМ – гипотеза. Утверждение что основа человеческой психике и сознания уступает так называемые микролептоны – (переносчики взаимодействия).

Абсолютность духа.

По Гегелю весь существующий мир есть результат процесса самопознания объективного или абсолютного духа развитие человеческой культуры имеет причины, Внешние характеристики процессам абсолютного духа. Позиция сознания как атрибут позволяет объяснить происхождение сознания, но она не объясняет появление у человека смысловых предметностей его сознания. Различая дополнения смыслом одних и тех явлений мира с различными людьми разной эпохи развития человеческой культуры.Сущность сознания.

1. Сознание как модус.

Модус – это не всеобщее частное свойство присущее не всему

- сознание как локальное свойство материи, а именно свойство высоко организованной материи свойства человека, мозга. Свойство заключается способности получать хранить перерабатывать информацию о внешнем мире.

- Свойство души, т.е. свойство живых организмов.

2. сознание как деятельность.

Это, например сознание как способ выражения человеком субъективных и в этом смысле сознания понимается как особое качество специфике человеческих поступков

- Выражение человеческого субъекта.

Эзистенциализм – это философское направление, возникшее в XX веке выдвигаемое идею первичности духовного бытия человека по сравнению со всеми другими видами бытия. В этом учении существуют предшествующие сущности, т.е. нельзя говорить, что человек это существо для которого его человеческое начало заданно с момента его рождения. Человеком человек не рождается, он им становится в процессе совершения нравственных поступков духовных. Сущность человека возникает как следствие этих поступков, а не предшествуют им.

- как феномен - это позиция феноменологии возникла в XX веке. Феномен – это явление, в котором это явление и сущность не разделены, т.е. это явление, в котором непосредственно дало правило или закон, выступающий причиной данного явления. Для феномена то что перспектива и то что есть отожествляется. Благодаря, идеи феномена мы получили объяснение происхождения человека смысла. Вред - это восприятия нами предметов внешнего. Смысл – гарантирует свободу о человека как способ различить оценки внешних явлений. Истинной смысла выступает сам человек, в большей степени, чем окружающий его мир. Когда, истинна сознания выступает. способность человека так внутри само активности, т.е. фундаментом познания выражается способность свободы. Поэтому для того, что бы понять, откуда у человека появилось сознание.

Сознание – способность посмотреть на себя со стороны. Человеческая речь благодаря наличию у человека сознания имеет членораздельный характер человеческий, язык членораздельный, поскольку его модно разложить на отдельные слова каждое из которых имеет свое собственное значение. Значение слова у человеческого языка не зависит от контекста его употребления. В человеческом языке имеются элементы, не имеющие предметного значения и выступающие средством связи слов имеющее это предметное значение. Например. Слоги, союзы, окончания. И язык человека, и язык у животного это система знаков. Знак это физический предмет, который наделяется тем значением, которое имеет для предметов обозначаемых по средствам данного знака. Но знаки у животного имеют характер сигналов, а у человека характер символов.

возможно дополнение по функциям и структуре из учебника