- •Вопрос 1. Личность в философии, социологии и психологии.
- •Вопрос 2. Понятие о личности в общей, дифференциальной и социальной психологии.
- •Вопрос 3. Индивид, субъект деятельности, личность и индивидуальность.
- •Вопрос 4. Генотипическое и фенотипическое, биологическое и социальное в индивидуальном развитии человека
- •Вопрос 6. Номотетическое и идеографическое описание личности
- •Вопрос 3. Методы сбора эмпирических данных
- •Вопрос 5. Свойства, черты, структура и типология личности
- •2. Структура способностей
- •Способности, их измерение и развитие
Вопрос 2. Понятие о личности в общей, дифференциальной и социальной психологии.
Понятие личности в общей психологии – это такое психологическое новообразование, которое позволяет человеку сознательно выстраивать иерархию мотивов собственной деятельности. Рассматривается интраиндивидуальная структура личности: направленность личности, самооценка, установки, самоотношение.
Понятие личности в дифференциальной психологии - «специфическое созвездие черт» (Д.Гилфорд). Личность как совокупность индивидуальных психических различий в мотивации, эмоциях, воле, познании, поведении, общении, творчестве, в их высших культурных формах проявления. Это предельно широкое понятие личности.
Понятие личности в социальной психологии – человек как субъект общения и межличностного взаимодействия с его интериндивидуальной структурой: межличностным статусом, ЦОЕ, совместимостью, лидерством, отношениями ответственной зависимости.
Вопрос 3. Индивид, субъект деятельности, личность и индивидуальность.
В психологии человек рассматривается как субъект по отношению к собственной деятельности и индивидуальным свойствам. (Субъект – носитель, обладатель). Человек является субъектом собственной деятельности в той мере, в какой она детерминирована свободным и ответственным выбором самого человека, его решением. Иначе говоря, когда деятельность человека обусловлена внутренними психологическими факторами (мотивами, волей), а не внешними силами: давлением и принуждением.
В теории академика А.Н.Леонтьева человек как субъект предстает в двух ипостасях (сущностях). Как природный субъект – индивид и как социальный субъект – личность.
Человек, как индивид осуществляет деятельность в естественных, природных условиях, ориентируется в них на основе соответствующих психологических репрезентаций: потребностей, образов, представлений.
Человек как личность осуществляет поведение и общение в социальной среде. Опирается он при этом на культурные ценности, нормы и личностные смыслы.
Развитие личности (социального субъекта) – нетождественно развитию индивида (природного субъекта). В развитии личности выделяется два скачка.
Первое рождение личности происходит, когда возникает подчинение органических мотивов социальным мотивам (феномен горькой конфеты). Второе – когда субъект выстраивает новую иерархию мотивов на основе осознанного выбора. Иерархия мотивов – ключевое понятие, которое использует А.Н.Леонтьев для раскрытия общепсихологической сущности личности.
Учениками А.Н.Леонтьева В.В.Столиным и В.В.Петуховым была предложена триадическая схема субъекта деятельности:
- природный субъект (природный индивид),
- социальный субъект (социальный индивид),
- культурный (я бы сказал - духовный) субъект (личность).
С этой точки зрения личность – это человек, живущий в широком контексте культуры и общечеловеческих ценностей, обладающий совестью и честью, убеждениями и идеалами, чувством долга и ответственности. Личность возникает в обществе. Человек вступает в историю как индивид, наделенный природными свойствами и задатками. Личностью он становится в той мере, в какой выступает как субъект общественных отношений. Становление личности – это становление личностных смыслов.
Индивид – отдельно взятый человек, как представитель рода людей, отличающийся от других представителей.
Субъект деятельности (в узком смысле, как ее инициатор, творец) – человек, который осуществляет деятельность по внутреннему побуждению, собственному выбору, без внешнего давления и принуждения.
Субъект деятельности (в широком смысле) – человек, осуществляющий деятельность в противоположность объекту, на познание или изменение которого деятельность направлена.
Индивидуальность – сочетание уникальных индивидных и личностных свойств, отличающих одного человека от другого.