4. Диффузионистское направление изучения культуры

Как способ изучения культур – появился в 19 веке. Сам термин взят из физики и означает «растекание», «проникновение», «разлитие». Тут диффузия - обозначает распространение культурных явлений через контакты между народами. Диффузианисты полагали, что есть некие культурные элементы, которые где-то появились и «пошли» в другие культуры.

Основные представители:

Фидерик Ратцель – написал 2 значительных труда «Народоведение» и «Антропография». Основная идея: выделял 2 способа перемещения культуры:

Быстрый и полный перенос не отдельных вещей, а всего культурного комплекса. Аккультурация.

Перемещение отдельных этнографических «предметов» от одного народа к другому.

Основными распространителями предметов национальной культуры являются народы.

Обобщающим понятием, выражавшим основные характеристики распространения культуры, стало «культурная зона», «культурный круг» - сюда он относил сходные элементы в культуре, которые имеют возможность распространяться за пределы этого «круга».

Л. Фробениус – основная идея: рассматривал 2 формы передвижения культуры:

Перенос культуры без значительного движения народа.

Перемещение культуры с народом.

Основное понятие его концепции – «культурная провинция», т.е. совокупность предметов материальной культуры, обладающих определёнными признаками и характеристиками.

Новые культуры, как правило, порождаются в условиях видоизменения культурных провинций.

Выделял 2 типа культуры: матриархальный и патриархальный .

Стремился свести всю многообразность культур к единичным и однократным явлениям.

5.Концепции цикл. Развития к-ры и цивилизации

Цивилизация:

- Историческая эпоха, пришедшая на смену варварству.

- Географическая местность, на которой проживает определённый народ.

Произошло от “civilis” – государственный, общественный. Впервые значение этого определил барон Тольдбах, и по его мнению цивилизация связана с развитием материальных ресурсов страны.

В 18-19 веках цивилизация ассоциировалась с социальными установлениями.

Имануил Кант – в начале 20ого века разграничил понятия.

Развитие техники, экология, уровень жизни городского населения.

Данилевский:Естественные стадии развития культуры: возмужание, дряхление и гибель.

Освальд Шпенглер: «Закат Европы».

Стадии развития культуры: юность, расцвет, упадок.

Душа каждой культуры уникальна.

Согласно Шпенглеру: цивилизация – высшая стадия развития культуры, на которой происходит её упадок.

А. Тоенгем:Выделял определённое количество цивилизаций в мировом пространстве. Все культуры подчиняются определённым закономерностям.

Основу истории составляют теория, вызов, ответ.

Основные типы цивилизаций:

Принято подразделять на 3 основных типа:

Традиционная цивилизация («Статическая», «стационарная»).

Сюда относят народы, жизненный цикл которых в каждом новом поколении повторяется без кардинальных изменений (Индия, Китай, Япония).

Основные принципы:

• Глубокий традиционализм.

• Циклический характер развития, подчинённый ритму сельскохозяйственных работ.

• Воспроизводство сложившихся, или однажды заданных систем.

• Анти рационализм.

• Анти индивидуализм (коллективизм).

Динамическая цивилизация.

Сюда относят народы, воспринимающие инновации как развитие уже существующих традиций, если они не противоречат основным доминантам этого общества.

Основные черты:

• Отсутствие традиционности.

• Накопление научных знаний и технологий, нередко опережающее актуальные потребности.

• Частое появление новых лидеров, способных перестроить мир на новых началах.