8.Основные этапы развития экономической мысли: меркантилизм, классическая политэкономия.

Меркантилизм (XVI - XVIII вв.) усматривал богатство об­щества в накоплении денег: монет из золота и се­ребра. По мнению меркантилистов, такое богатство возрастает только благодаря внешней торговле. Здесь прирост денег само­очевиден: товары в одной стране покупаются по более низким ценам, а в другой продаются по более высоким. Задачу экономической теории меркантилисты видели в том, чтобы разрабатывать практические рекомендации для государственной политики. Они считали, что для создания благопри­ятных условий для внешней торговли государство должно вме­шиваться в экономику — покровительствовать отечественной промышленности и торговле.

Меркантилизм исторически изжил себя в новую эпоху, когда в экономике стал господствовать не торговый, а промышленный капитал.

Переход к индустриальной стадии производства со­провождался возникновением классической ( лат. Сlassicus — об­разцовый, первоклассный ) политической экономии. Во Франции представители классической политической экономии - физиократы (Ф.Кенэ, А. Тюрго и др.) - источник прироста капитала искали в земледелии, а “чистый доход” рассматривали как дар природы.. Физиократы перенесли исследование о происхождении богатства из сферы торговли, в сферу производства. Правда, они считали, что прибавочная стоимость создаётся только в земледелии, а единственной её формой признавали земельную ренту.

Классическая политическая экономия теоретически изучает все сферы экономики — производство, распределение, обмен и потребление материальных благ и услуг. От поверхностного опи­сания хозяйственных явлений (например, обмена товаров на деньги) она переходит к открытию их сущности и законов раз­вития экономики. Для этого углубленно исследуются экономи­ческие отношения между социальными группами, классами об­щества.

Своего расцвета классическая политэкономия достигла в Анг­лии в XVII—XVIII вв. Ее родоначальниками были Уильям Петти (1623-1687), Адам Смит (1723-1790) и Давид Рикардо (1772-1823). Они основали трудовую теорию стоимости, показав, что всеобщей формой богатства является стоимость, воплощенная в товарах и деньгах. Саму стоимость создает труд работников, производящих товары.

А. Смит и Д. Рикардо стремились применить трудовую теорию стоимости к исследованию внутреннего содержания и законов развития капиталистической экономики. Они считали, что фаб­ричные рабочие своим трудом создают новую стоимость. Эта стоимость лишь частично достается им ( заработная плата ), а остальную часть ( прибавочную стоимость ) присваивают пред­приниматели

9. Экономическая мысль хіх – хх веков

Карл Маркс в своем главном экономическом труде “Капитал”, во многом по-новому разработал классическую теорию стоимости и теорию прибавочной стоимости. Экономическое учение К. Маркса о капитале получило не­однозначную оценку. Хорошо это или плохо, но его идеи стали составной частью того мира представлений, в рамках которого мы все мыслим”. С другой стороны, один из критиков «Капитала» выделял следующие слабые стороны марксистской теории:

• «софистика» диалектического метода; «ошибочная в существе» попытка представить экономическую историю Англии – с её владычеством в мировой торговле и сильной зависимостью от внешнего рынка – «в виде типической истории промышленного развития вообще»;

• «фикция кристализованного труда как определителя ценности»;

• «произвольная игра» со словами «обоществление»: подмена понятия общества в смысле единения понятием общества – как совокупности граждан, чего-то высшего по отношению к частным интересам и правам.

• Учение К.Маркса позволило обнаружить неразрешимые противоречия и определённую ограниченность всего классического направления политической экономии. Это направление, во-первых, во многом отражает особую специфику экономики Англии в XVII – XIX вв. ( период господства единоличного капитала и свободной конкуренции ). Во-вторых, К.Маркс во многом односторонне отразил противоречивую действительность. Поэтому не случайно было появление совершенно новых, во многом противоположных предшествующим идеям, воззрений.

1.Экономика в жизни общества. Человеку для жизни необходимы материальные и духовные блага. Это вызывает необходимость в организации их производства.

Под ПРОИЗВОДСТВОМ понимается процесс создания экономических благ, необходимых для существования и развития общества.

Совершенствуя орудия труда, человек приобретает все новые и новые знания, которые дают толчок для новых идей.

ПРЕДМЕТЫ ТРУДА — это вещество природы, на которое человек воздействует в процессе труда. Вещество природы, к которому уже был приложен человеческий труд и которое поступает в дальнейшую переработку, называется СЫРЬЕМ.

СРЕДСТВА ТРУДА — это те вещи, с помощью которых человек воздействует на вещество природы, обрабатывает предметы труда. Например, лопата, молоток, станок и т.д.

Из всех средств труда наибольшее значение имеют механические средства труда, т.е. ОРУДИЯ ТРУДА. По развитию орудий труда, как правило, судят о развитости общества.

Совокупность средств труда и предметов труда составляет СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА, являющиеся для производства его вещественными факторами.К вещественным факторам тесно примыкают природные ресурсы, являющиеся естественной базой производства. Поскольку ресурсы ограничены, то экономическая теория изучает экономическое поведение людей в условиях ограниченных ресурсов

ТРУД есть целесообразная, осознанная деятельность людей, направленная на производство материальных и духовных благ для удовлетворения своих потребностей.

Труд есть деятельность людей, причем не всех, а лишь обладающих определенными навыками и умениями. Совокупность физических и духовных способностей, которыми обладает человек и которые он направляет на производство материальных и духовных благ, называется РАБОЧЕЙ СИЛОЙ. Таким образом, рабочая сила - это не сам человек, а лишь его способности.

Рабочую силу следует рассматривать с двух сторон:

— как физиологические способности к труду. В этом смысле рабочей силой обладают все люди, включая и детей;

— как профессиональные способности к труду. Здесь способности человека определяются его квалификацией. В этом смысле рабочей силой обладают не все люди.

В совокупности средства производства и рабочая сила образуют те силы, которые могут создавать необходимые человеку блага, т.е. ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ общества. Главной и решающей производительной силой являются люди, занятые в сфере материального производства и создающие материальные блага.

Для жизни человеческого общества необходимо, чтобы процесс производства постоянно возобновлялся и повторялся. Люди не могут прекратить процесс производства даже на самый короткий период, ибо им постоянно необходимы пища, одежда, обувь, жилье и др. Постоянное возобновление и непрерывное повторение процесса производства есть ВОСПРОИЗВОДСТВО.

Общественное воспроизводство предусматривает воспроизводство не только средств производства, рабочей силы, предметов потребления, но и производственных отношений, при которых происходит производство.

В процессе производства человек волей-неволей вступает в определенные отношения с другими людьми по поводу производства материальных благ, их распределения, обмена и потребления. Отношения, в которые вступают люди в процессе производства, распределения, обмена и потребления экономических благ независимо от их воли и желания, называются ПРОИЗВОДСТВЕННЫМИ, или ЭКОНОМИЧЕСКИМИ, ОТНОШЕНИЯМИ. Основу этих отношений составляют отношения собственности на средства производства.

Производство является исходным пунктом движения общественного продукта. Потребление — конечный и завершающий этап этого движения

1.Экономика в жизни общества