- •1. Философия, ее предмет и метод.
- •2. Вопрос о природе абсолютного и его значение для философии.
- •Абсолютное
- •3. Основной вопрос философии и две его стороны.
- •4. Понятие метода в философии: диалектика и метафизика.
- •5. Философия Древней Индии: основные философские идеи и школы.
- •Основные идеи
- •Идея абсолютного (первоначала сущего).
- •Идея Бога.
- •Идея вечности и круговорота жизни (как колесо Сансары).
- •Классификация школ
- •Билет 6:Философия Древнего Китая: основные философские идеи и школы.
- •Идеи даосизма
- •Философские школы
- •Билет 8: Античная философия: особенности развития и основные школы.
- •Три этапа развития античной философии :
- •Билет 9: Гераклит: учение о бытии и диалектика.
- •Ученее о бытие (с сайта Хомелева г.В.):
- •Билет 10: Элейская школа: учение о бытии и проблема движения.
- •Учение о бытие:
- •Проблема движения(три апории Зенона):
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16:«Средневековая философия: основные черты мировоззрения и философские проблемы»
- •Вопрос 17
- •17 Вопрос входит в состав 16. (Реализм и номинализм в средневековой философии.)
- •Вопрос 18: «Философия Возрождения: пантеизм и диалектика».
- •Вопрос 19:«Особенности материализма XVII-XVIII веков: учение о материи и движении».
- •Вопрос 20:«Проблема метода в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм».
- •21. Проблема субстанции в философии Нового времени
- •22. Субъективный идеализм Дж. Беркли.
- •23. Философское учение и.Канта.
- •24. Философия г.Гегеля: система и метод.
- •25.Формирование и развитие марксистской философии.
- •26. Традиции и особенности русской философии XIX-XX века.
- •27. Философское учение о бытии. Формы бытия.
- •Формы бытия:
- •28. Учение о материи в современной философии.
- •Структурность
- •29. Философское учение о движении.
- •30. Пространство и время.
- •Билет 31:философское учение о сознании.
- •Билет 32:Диалектика и ее альтернативы. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.
- •Билет 33:Законы диалектики.
- •Билет 34:Единичное, особенное и всеобщее
- •Билет 35:Содержание и форма. Элементы и структура.
26. Традиции и особенности русской философии XIX-XX века.
Этот период в истории русской культуры нередко именуют духовным ренессансом.
Начало 20в. отмечено чрезвычайно интенсивными контактами между русскими и западноевропейскими философами.
Давая оценку философии России конца 19 – начала 20 века, следует подчеркнуть, что она, с одной стороны, как бы предвосхитила последующее развитие на Западе целого рода идей и направлений, с другой стороны, появившиеся в России идейные тенденции чаще всего не оформлялись в систематизированные концепции.
Говоря об общих тенденциях развития отечественной философии первых двух десятилетий 20-го века, нельзя не обратить внимание на ее преимущественно религиозный, а подчас религиозно-мистический, религиозно-символический характер. Это было связано с особенностями тогдашней исторической ситуации в России, с обострением общественных противоречий, с резким столкновением крайних идейных позиций. Философы-материалисты стали группироваться вокруг крепнущего направления марксистской мысли. На Западе всегда высоко оценивали именно религиозный «поворот» в российской философии – русский религиозный идеализм конца 19 – начала 20 века. Отсюда мировое признание религиозно-философских исканий В.Соловьева, Н.Беряева.
Специфика российской философии – в ее тесной связи с отечественной культурой, прежде всего с литературой. Ориентация на гуманитарное знание, на литературу и искусство, на проблемы человека является безусловной доминантной в русской философии начала 20 века.
Другая, никак не менее влиятельная тенденция представлена учениями, возникшими под влиянием нового естествознания – русского космизма. Русский космизм интересен тем, что в сочинениях ряда философов, ученых-мыслителей (Н.Ф.Федорова, В.С.Соколова, Н.А.Улява, К.Э.Циолковского, В.Ивернадского, П.А.Флоренского, Н.Г.Холодного, А.О.Чижевского) встали проблемы единства человека с космосом.
В русском космизме, в свою очередь, представлены две тенденции. Одна – это космизм либо с примесью фантастики, либо опирающийся на теологию. Другая тенденция в русском космизме была тесно связана с прогрессом естествознания и развита естествоиспытателями. Идеи русского космизма наиболее полно воплотились в учении В.И.Вернадского (1863-1945) о роли биосферы и особенно ноосферы в истории Земли и Вселенной.
Из всего сказанного ранее о развитии западноевропейской и российской философии первых десятилетий 20 в. можно сделать вывод о широкой ее переориентации по сравнению с классическим рационализмом. Если классическая философия исходила из рационалистического взгляда на мир, то неклассическая философия, критикуя традиционный рационализм, его понимания мира и познания, претендовала на утверждение нового миропонимания. А точкой отсчета стали изучение и высокая оценка роли нерациональных форм и процессов духовного опыта.
Итак, важнейшими характерными чертами русской философии являются принципы целостности, положительного всеединства, этического персонализма, соборности, реальной интуиции, космизма.
Основными направлениями русской философии XIX в. являлись:
декабристская философия;
философия западников и славянофилов;
философия Чаадаева;
консервативная религиозная и монархическая философия;
философия писателей Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого;
революционно-демократическая философия;
либеральная философия.
Основными направлениями русской философии конца XIX – ХХ вв. были:
философия «золотого века» (религиозная философия, космизм);
естественно-научная философия;
советская философия;
философия русского зарубежья.
Говоря в целом о современной русской философии, следует отметить две ее основополагающие черты:
сильное влияние советской традиции (например, материализм, формационный подход к истории);
обновление, объединение ее различных направлений (советской, зарубежной и др.), освобождение от догм, приближение к мировой философии.