- •Культурология
- •3 Междисциплинарные связи в културологии: културология и философия культуры, културология и философия истории. Теоретическая и прикладная културология
- •Материальная и духовная культура
- •11)Межкультурная коммуникация и диалог культур. Интеграция, ассимиляция, аккультурация.
- •12) Культура и общество.
- •13)Институты трансляции культуры
- •14)Особенности социокультурных трансформаций
- •15) Личность в культуре. Инкультурация и социализация.
- •17)Культурные ценности и нормы
- •18)Понятие культурогенеза и основные концепции
- •45. Модели культурной универсализации Универсалии культуры
- •17.2. Модели культурной универсализации 405
- •17.2. Модели культурной универсализации 409
- •Универсальная модель культуры
- •410 Глава 17. Основные тенденции культуры в эпоху глобализма
- •17.2. Модели культурной универсализации 413
- •Плюрализм постмодернистского искусства как форма универсализации Плюрализм
- •Универсальный человек
- •46. . Основные черты современной мировой культуры
- •16.2. Основные черты современной мировой культуры 369
- •Вестернизация, европоцентризм мировой культурной традиции
- •370 Глава 16. Современная мировая культура
- •Трансформация знания в информацию
- •16.2. Основные черты современной мировой культуры 371
- •Прагматическая направленность
- •372 Глава 16. Современная мировая культура
- •Примат экономики и производства, техницизм
- •16.2. Основные черты современной мировой культуры 373
- •Примат экономики и производства, техницизм
- •Жесткая специализация
- •Убыстрение прогресса
- •Демократизация
- •47. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе Универсализация и партикуляризм
- •388 Глава 17. Основные тенденции культуры в эпоху глобализма
- •392 Глава 17. Основные тенденции культуры в эпоху глобализма
- •Формирование универсалистских тенденций в культуре Нового времени
- •17.1. Тенденции культурной универсализации... 393
- •398 Глава 17. Основные тенденции культуры в эпоху глобализма
- •Противостояние европоцентристской модели универсализации
- •17.1. Тенденции культурной универсализации... 399
- •404 Глава 17. Основные тенденции культуры в эпоху глобализма
- •48. Культура и глобальные проблемы современности Глобализм как феномен современности
- •Глобализация
- •17.3. Культура и глобальные проблемы современности 427
- •17.3. Культура и глобальные проблемы современности 429
- •Единое глобальное коммуникативное пространство
- •430 Глава 17. Основные тенденции культуры в эпоху глобализма
- •432 Глава 17. Основные тенденции культуры в эпоху глобализма
- •Интернет и компьютер
Демократизация
Ценности демократического устройства уже нигде не подвергаются сомнению. Демократические идеалы и установления проникли сейчас во все сферы жизни человека. Мы знаем разные виды демократических устройств — от демократии Афинского рабовладельческого государства до демократии республик времен итальянского Возрождения. Различия в указанных видах демократий достаточно значительны. Поэтому, говоря о демократии, о демократических ценностях, нужно понимать, что речь идет не о некой «демократии вообще», не об идеальной модели общественного устройства (на что претендуют сторонники современной демократии), но об исторически ограниченном виде демократии, а именно о буржуазной капиталистической европейской демократии.
Итак, нужно отдавать себе отчет в том, что демократия европейского типа не единственно возможный и результативный способ организации человеческого сообщества. Даже современные демократии допускают существование тех ситуаций, когда демократические технологии управления являются не только нерезультативными, но и опасными. Например, в экстремальных ситуациях или в ситуации вооруженного конфликта любое демократическое общество достаточно быстро забывает о демократических принципах и переходит к авторитарному способу управления процессами.
Вместе с тем демократический способ организации социума обладает, без сомнения, целом рядом преимуществ, которые обеспечивают позитивную социальную и экономическую динамику именно буржуазного капиталистического общества. Поскольку в своей большей части мировое сообщество состоит из буржуазных капиталистических государств, то и общественным устройством, наиболее подходящим для этой большей части, является демократия. Именно демократия обеспечивает как нормальное функционирование, так и прогресс в этом типе государств. В самом деле, лишь при наличии равных прав, равных возможностей, определенных свобод возможно поддержание инициативности большинства населения. Демократия к тому же в большей мере способна обеспечивать нормальное функционирование системы рыночных отношений, без сомнения, являющихся весьма результативным механизмом развития.
Однако при всех преимуществах демократии не стоит забывать и о том, что, между тем как основное ее требование — равенство прав и возможностей — должно быть применено и к другим, недемократическим способам организации общества, демократия в этом случае обычно поступает достаточно тоталитарно, полагая себя единственной истиной в последней инстанции.
47. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе Универсализация и партикуляризм
«Универсум» — философский термин, который обозначает «мир как целое», или «все сущее». Однако слова «мир» и «универсум» не всегда являются синонимами: термин «универсум» чаще употребляется для обозначения «множества всех миров». В нашем контексте, соответственно, речь идет о культурном универсуме, т.е. о некоей культурной целостности, состоящей из множества культурных миров. Тенденции культурной универсализации направлены на формирование культурного универсума, или общечеловеческой культуры. Причем тенденции эти многообразны, лишены линейности и однозначной детерминации. Мировой современный процесс подвижен, во многом непредсказуем и характеризуется столкновением противоположных тенденций. Сторонники универсализма как некоей мировоззренческой установки заинтересованы в «схождении культур», в возможности выработать некие стратегии этого схождения.
Помимо тенденций к универсализации в социокультурном развитии имеют место и противоположные тенденции, которые получили название «партикуляризм» (движение к обособлению каких-то частей, от лат. particularis — частичный, частный). Мировоззренческой основой партикуляризма является представление о независимом, обособленном развитии культур, в котором акцент делается на превалировании характерных черт, выражающих идентичность культур и обеспечивающих их сохранение. Придержива-