8 Жанр оды в рл 18в. Поэтика ломоносовской торжественной оды.

Ораторский жанр в той же мере, что и лит-ый. Создавались с установкой на чтение вслух перед адресатом. Типологические принципы, что и в проповеди, светском ораторском Слове. Это прикрепленность к опр «случаю». Уже сам масштаб одического «случая» обеспечивает торж оде статус крупного масштабного события, своего рода культурной кульминации в национальной духовной жизни (о как!! ). Ода тяготеет к идеальным бытийным сферам. Композиция обусловлена законами риторики: текст открывается и завершается обращением к адресату. Текст строится как система риторических вопросов и ответов. Отсюда и язык перенасыщен тропами и риторическими фигурами. Законы формальной логики для облегчения восприятия одического текста на слух: формулировка тезиса, док-во в системе последоваиельно сменяющихся аргументов, вывод, повторяющий начальную формулировку. Лишь изредко строгая логическая схема разнообразится ассоциативным поэтическим переносом, так называемым «одическим порывом». Устойчивый метр и устойчивая строфика. Все торжественные оды Л написаны 4стопными ямбами, и очень многие – чистыми, т.е. без пиррихиев. Все сост из 10стишных строф с опр системой рифмовки: аБаБввГддГ (потом мне напомните как это прочитывается ). Формальное единообразие жанра в его структурных и содержательных элементах. Сегодня его оды трудно воспринимаютсяи, как и в 18в. Ему трудно было подражать. Державин: «оды Л – это беспорядок. Но беспорядок правильный». Обилие античных «аксессуаров»привелегированный жанр. Персонажи погружены не в конкретику, а в абстракцию. Дейсвуют добродетель и зло. Его великие торжественные оды : 1739 посвещена взятию крепости Хотин. До 1764г в течение 20 лет по одной в год о рождении и бракосочетании наследника престола, коронация нового монарха, день рождения иливосшествие на престол императрицы.

9 лит-ые позиции Ломоносова ( «Разговор с Анакреоном», «Письмо о пользе стекла»)

своеобразие определяется энциклопедическим складом его ума, всеобъемлющим типом сознания, в кот эстетическое связано с научным. «Письма» связаны с периодом увлечения хим опытами в области специальных непрозрачных стекол, употр в мозаичном и декоративном искусстве-смальты. Результом стало открытие завода по производству смальты. «письмо» эстетический манифест, в кот наука, промышленность, художество и поэзия неразрывно связаны. Сюжетный стержень – перечисление всех тех областей чел-ой жизни, в кот стекло может быть исп-но. В этом перечислении детали и проблемы быта. Оно сохраняет многие признаки ораторских жанров: написано в форме послания покровителю Л ИИШувалову (куратор МГУ). Оно обладает диалогизмом, поэтический текст, конечной целью кот яв-ся не эстетическое наслаждение, а прямое соц следствие. Воплотилось главное для Л назначение поэтического искусства – его способность приносить практические результы. В зачине понятия «пользы» и «красоты» соединены: «Не меньше польза в нем, не меньше в нем красота». Особенность лит-ой позиции: ораторский пафос как выражение не только эстетическое, но и соц-идеологической функциональности поэзия. Содержательно – универсальная картина мира, полифония поэтических интонаций и разностильность. В « Письме» мобилизуются ассоциации всех жанров ломоносовской лирики, от анакреотического стихотворения до дух оды. Пропаганда научной мысли поэтическими и ораторскими средствами. Прорываются сатирические интонации. Во второй части перечисляет применение стекла в научных приборах, поднимается до бытийных сфер жизни духа и мысли, рассматривающий через оптические приспособления структуру миросдания. Таким обр, весь арсенал поэт стилей был призван на службу практической цели пропаганды просвещения и развития промышленности. Стихотворный диалог с Анакреоном – эстет манифест в строгом смысле слова, поскольку полностью посвящено эстет проблематике. Оригинальное произведение, которому Л придал форму поэт диспута. Уже сам выбор собеседника – символа легкой, интимной лирики, певца радостей жизни, любви и вина – свидетельствует о том, что лит-ая позиция Л, при всей противопоставленности, включает в себя диалогический элемент, предполагающий наличие собеседника и активное воспринимающее сознание. В первой паре стих-ний речь идёт о высокой героике, лирике частной чел-ой жизни, о поэт индивидуальности, природе таланта. Вторая – проблеме соответствия поэт концепции тв-ва и её реализации в жизни поэта. «жить как пишешь и писать как живешь» - высший критерий поэт достоинства. Третья – жизненная позиция поэта: жизни А, замкнувшегося в частных бытовых удовольствиях, и его смерти – по легенде, пожавившись виноградной косточкой – противопоставлен образ суровой героической римской древности – образ республиканца Катона, кот смысл жизни видел в служении Римской империи и кончил самоубийством. Посл стихи рисуют образ Музы (влохновения). Черты Музы А индивидуальны, конкретны, неотличимы от земного облика его возлюбленной. Муза Л нетипична: величественная богиня (аллегорический образ России). Через весь диалог четкая оппозиция искусству камерному, индивидуальному, тяготеющему к материальному быту. За искусство общественное и гражданское, к высоким идеальным сферам жизни мысли и духа. Очень выразительная метрика, четкая. Если стих А хар-ся легким, игривым, почти плясовым ритмом, то ответ Л (ямб) «поднимаяся тихо вверьх, материи благородства, великолепие и красоту умножают». В общем, позиция основана на том, что поэтика имеет еще и практическре предназначение.