Вопрос 19

Возникновение трагедии «Вадим Новгородский» – самого значительного произведения Княжнина – было вызвано стремлением ответить Екатерине 2ой, написавшей пьесу «Историческое представление из жизни Рурика» (1786). В основу трагедии было положено летописное известие из Никоновской летописи о новгородцах, которые были недовольны княжением Рурика. Пьеса Екатерины изображает Вадима не противником самодержавное власти, а честолюбцем, жаждущим власти и с этой целью устраивающим заговор. Рурик – идеальный монарх, побеждающий заговорщиков, и Вадим, подавленный великодушием монаха, который предлагает ему роль помощника, спешит доказать свою преданность.

Рурик в трагедии Княжнина похож на Рурика в пьесе Екатерины: он благодетельный и великодушный государь, избранный самим народом за избавление Новгорода от смуты. И тем ярче выступает титаническая фигура Вадима, изображенного Княжниным пламенным патриотом, защитником вольности родного города, идейным противником самодержавной власти как таковой. Герой-полководец Вадим, вернувшись на родину и застав самодержавное правление Рурика, не может примириться с ним. Он защитник идеи народоправства, он ратует за республику. Защиая вольность, Вадим организует заговор, а затем восстание. И если поддерживающими его новгородскими посадниками движут в основном личные интересы, то Вадим – непоколебимый республиканец, убежденный в необходимости защищать свободу народа от самодержавной власти.

Основной полит. конфликт не тиранство монарха, а конфликт, вызванный борьбой за республику против монархии, даже в том случае, если на троне просвещенный монарх. Это первая республиканская трагедия и первый образ стойкого непоколебимого республиканца – врага самодержавия.

Трагедия Вадима заключается в том, что народ не поддерживает его. Восстание подавлено. Рурик возвращает народу венец – символ своей власти и предлагает его Вадиму, но он с презрением отказывается. Народ коленопреклоненно просит Рурика править им. Видя победу Рурика, Вадим закалывается, произнося перед этим слова, свидетельствующие о его моральной победе.

Современники Княжнина видели в его трагедии, написанной в 1789 г., намеки на живую политическую современность. Исполнена чувства долга и дочь Вадима Рамида, любящая Рурика и любимая им. Угадав намерение отца, она лишает себя жизни.

В трагедии большое место занимает тема народа, который сознается исторической силой, способной повлиять ход событий в стране. Недаром Рурик предлагает Вадиму, чтобы народ решил их спор: «Меж нами я народ судьею поставляю».

Монархия побеждает, народ верит Рурику, но истинный победитель – Вадим, предпочитающий смерть рабству. И все симпатии автора на его стороне.

Величайшей заслугой Княжнина явилось создание героического образа Вадима. Княжнин не был ни революционером, ни республиканцем, подобно своему Вадиму, но события Французской революции не заставили его отказаться от своих передовых общественно-политических взглядов, от своей трагедии, законченной перед самой революцией. Трагедия была напечатана отдельным изданием только в 1793 г. и сразу вызвала большой интерес, о ней доложили Екатерине. По распоряжению императрицы Сенат приговорил конфисковать все экземпляры трагедии и сжечь эту «дерзостную» книгу. Долгое время трагедия появлялась в печати с пропусками, и только в 1914 г. была впервые напечатана полностью.