6 Классицизм: осмысление человека и общества, конфликт, жанровые системы, нормативность. Национальные особенности рус. Классицизма.

Наиб распр исследовательское убеждение связывает кл-зм с переходом от феодальной раздробленности к единой нац-территориальной гос-ти. Обозначает комплекс принципов. Лит-ра достигает степени зрелости. Чтобы кл-зм был воспринят, необходимо сделать лит-ру ориентированной на запад. Направление развития в рамках просвещённого абсолютизма. Кл-зм в россии 40 лет, во Фр-150. кл-зм-необходимая стадия. Лит-ра ориент на образцы. 2 направления: Фр(=>доступна для переводчиков); явление освоения ант богатства. Античность-образец в жанре сатиры, например. Комплекс культурных влияний. Кл-зм как сознательно учительное направление. «Парт организации и парт лит-ра» Ленина-центр произведение в н20в. В 17в-«Поэтическое искусство» Буало 1674. манифест фр кл-ма. Гл идея-лит-ра обладает неким набором объяснений. Для рус кл-ов «Поэтическое ис» стало первичным, ант-вторичным. Гл проблемы кл-ма: соотношение личности и общества. Взаимоотношение. Проблема ценностей. Философ основа-картозианство. Принципиальная разумность=>двоемирие (2 уровня: повседневный, гда сущ-ет каздый чел-эмперический-доступен каждому, высший-идеологический). Кл-зм предполагает очищенное понимание-чёрное и белое, плохое и хорошее… Рафинированный мир. Мир людей-мир отдельных частных чел-ких сущностей, хаотичный, беспорядочный, гос-во-всеобъемлющая гармоничная идея. В мире людей 2 гр:для одних хар-ны чувства и страхи, для др-пропаганда чувства долга (+герои до конца отстаивают своё=>типология конфликта (личное и общественное). Долг и любовь. 2 типа связей и положений отношений между челом и внешним миром: 1»естественный чел», био существо, стоящее наряду с остальными предметами мира, страсть-определяет дух облик, 2»общественный чел», гармонично вкл в жизнь идеального социума, руководствуется разумом. Гл добродетель чела-разумность. Гл ценность по Буало-здравый разум. Источником конфликтов является х-ер-одна из центр эстетических категорий кл-ма. Идеал-некий всеобщий вид человеческой природы и психологии. Осн составляющими х-ра яв-ся страсти: любовь, лицемерие, мужество, скупость, чувство долга, зависть, патриотизм…Х-ер опр по преобладании к-т страсти. Особенность эстетики-рационалистическая. Гл-изображение мира идей. Выделение не конкретного чела, смысла, поступка, а типизация=общечеловеческий знаменатель. Выделение высокого и низкого, идеального и материального. Манера изображения природы-идеализация=>культура украшенной природы. Хар-ен особый взгляд на жанр: - произведения могут быть в разных жанрах. Кл-ты думали о высоких и низких жанрах («+» и «-»). 3 уровня жанров кл-ма .в выс-о дух рассуждениях, опр правила создания произведения: законы жанра, выбор средств, 3 эдинства, в любом случае перед каждым героем не стоял выбор разумного или неразумного. Он сам являл собой + и -.

Предпосылка появления кл-ма в России-укрепление самодержавной гос-ти и нац самоопределение России с эпохи Петра. Рус кл-м, в силу своей прочной связи с секулярной культурной реф, изначально ставил перед собой просветительские задачи, ->сь воспитать своего читателя. Рус кл-м отразил совершенно иной тип конфликта, чем западноевропейский (там соц-полит начало является почвой для развития псих конфликта разумной и нераз страсти). В России с её антидемократической соборностью и абсолютной властью общества над личностью дело обст иначе. Исход выбора всегда в пользу общества, и люди не видели в этом особых проблем. 18в-несоответствие властителя обязанностям самодержца, конфликт переживания власти как эгоистической личной страсти с представлением о власти, осуществляемой во благо подданных. Рус классицистический конфликт, без по-настоящему предоставляемого выбора, осуществился как соц-полит по своей природе. + герой не смеряет свою индивид страсть во имя общего блага, но настаивает на своих естественных правах, защищая свой персонализм от тиранических посягательств. Эта нац специфика метода хорошо осознавалась самими писателями: если сюжеты франц трагедий почерпнуты в основном из ант мифологии и ситории, то Сумароков писал на сюжеты рус летописей и даже не столь отдалённой рус истории. Ещё одна специфика: не опирались на богатую и непрерывную традицию нац лит-ры. В загран лит-ре созданы лит-ый язык со стилевой системой, принципы стихосложения, жанры, а в России это все надо создавать.