Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
otvety_k_zachetu2.doc
Скачиваний:
43
Добавлен:
14.04.2019
Размер:
387.07 Кб
Скачать

Вопрос 24

Основные тенденции развития русской поэзии конца 18 в.: Львов, Муравьев, Митриев. М.Н. Муравьев.

По разработке тем и мотивов поэзии он стал предшественником Державина (индивидуальное «я» поэта, изображение картин природы) и сентименталиста Карамзина (повышенная эмоциональность, чувствительность, сентимент. лексика).

При Александре 1 – помощник министра народного просвещения.

Муравьев начинал писать как восторженный почитатель поэзии Ломоносова. Свои чувства к Ломоносову и его одам он выразил в «Похвальном слове М.В. Ломоносову», 1774 г. Однако в своей стихотворной практике он не последовал за одическим «парением» Л-ва, хотя живописность образов и эмоциональное звучание его поэзии были ему близки. Муравьев считал главным в искусстве эмоциональную силу воздействия. Свои теоретические взгляды на поэзию, в которых отразился переход от поэтики классицизма к сентиментализму, он стремится обосновать в «Опыте о стихотворстве». Здесь он, сходясь с отдельными положениями поэтики Сумарокова, вносит новые суждения, новые требования к поэту. Он отстаивает творческую свободу поэта как индивидуальной личности, придает большое значение поэтическому воображению, живописности образов и эмоциональному звучанию поэзии.

Муравьев видит зло и несправедливость, царящие в современной действительности, но считает невозможным вести борьбу с ним. Муравьев не хочет покровительства Екатерины, отстаивая независимость поэта и искусства. В написанной им сказке «Живописец», рассказывается о художнике, талант которого пропал, как только он приблизился ко двору. Так как устранить недостатки современной жизни невозможно, надо искать успокоения в себе самом, в нравственном самоусовершенствовании («Размышление»). Счастье человека зависит он него самого, оно заключено в нем.

В своих стихах Муравьев славит добродетель, заботу о ближнем, в деятельной помощи для него заключено счастье. Одной из характернейших черт его поэзии, явившейся предвестницей сентиментализма, является чувствительность. Как Херасков и поэты его круга, Муравьев славит «сельский кров», покой и тишину, уединение на лоне природы, вдали от городской суеты («Роща», «Ночь»).

Важным в поэзии Муравьева было внимание к личности человека и его душевному миру. Поэт передает состояние своей души, эмоциональный настрой соответствующей лексикой, которая станет характерной для поэтов-сентименталистов: «нежность сердца», «сладкий покой» и проч. Лирика Муравьева, в которой нет социальный проблем, как и нет прозы жизни, интимна по своему характеру. Самовыражению, чувствительности и эмоциональности его поэзии больше всего соответствовали такие жанры, как дружеское послание, стихотворная исповедь, элегия.

Вопрос 25

Мировоззрение Радищева. Концепция ч-ка, отношение к власти, собственности.

А.Н. Радищев – кульминационная фигура русской лит. 18 в. Его особенное положение в национальном лит. процессе выражалось так: «Радищев – первый русский революционер».

Как литератор и художник слова он является символической фигурой рус. лит. 18 в. – его творчество – это наиболее последовательное и универсальное воплощение неразрывной связи идеологии с искусством слова, основной специфической особенности эстетического мышления 18 в. Радищевская идеология – эстетически значимый фактор его творчества. Эстетика и поэтика Радищева-художника насыщены публицистическим смыслом.

Наряду с общей традицией старших жанров сатиры и оды, Р унаследовал и третью традицию романного повествования, актуализировав ее в преддверии эпохи русского сентиментализма. Этот синтетический характер прозы Радищева делает ее связующим звеном нац. словесной культуры: как идеолог-мыслитель Р является не только наследником идеологии 18 в., но и основоположником перспективного в 19 и 20 вв. направления русской общественной мысли. Как литератор-художник он стал итоговой фигурой эстетической мысли и русской лит-ры 18 в.

Одним из ранних литературных трудов Р был перевод трактата французского историка и философа-просветителя Мабли «Размышления о греческой истории, или О причинах благоденствия и несчастия греков». Мабли был одним из наиболее радикальных последователей социально-полит. доктрины Ж. -Ж. Руссо. Таким образом, сам выбор сочинения Мабли для перевода на русский язык свидетельствует об общем направлении соц.-полит. мысли Радищева. Но Р не ограничился просто переводом трактата Мабли: в ряде случаев он делал к ним пояснительные примечания.

Одним из выразительных примеров самостоятельности общественной мысли Р является перевод понятия «despotism». На русский язык Р перевел его термином «самодержавство», что соответствует другому соц.-полит. термину – «автократия», обозначающему крайнюю степень произвольности абсолютной власти.

Радищев усугубил силу воздействия полит. мысли крайне эмоциональной формой ее изложения. Например, две превосходные степени в структуре эпитета «наипротивнейшее» подчеркивают патетику радищевского стиля изложения. Это – характерная черта поэтики всей его прозы. Темперамент мысли, глубокая эмоциональная насыщенность манеры изложения социополитических тезисов сообщают прозе Р подлинный пафос: мысль становится переживанием, переживание представляет «осердеченную идею», и всё вместе в равной мере адресуется и к уму, и к сердцу читателя.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]